后两句“泉声咽危石,日色冷青松”,这一联是历代被誉为炼字典范的名联。其中“咽”与“冷”字尤为精到。山泉在峥嵘的石缝中流淌,泉声自不能轻快流畅,那声音正像极若有若无的鸣咽之声。而“冷”字用得更元妙。这里是古木森森的“深山”,到处是高耸的“青曲松”,日光自是不能普照,且是“薄暮”时分,返照的夕阳涂抹在青森的松林上,岂不“冷”哉?这一联非常准确地把握住景物的特点,表现传神,构造出一个远离尘世、宁静幽深的环境。
末两句“薄暮空潭曲,安禅制毒龙”,这一联写诗人在傍晚终于到达寺院,面对一潭空阔幽静的潭水,不仅想到《混架经》中所说的佛门高僧以无边的佛法制服了其性暴烈的毒龙的故事。想到佛法可以制服毒龙,也可以制服世人的机心妄想,不觉又悟到禅理的高深。这两句掺入佛语,反映了诗人一直想要离尘绝世的思想情绪。
此诗意在写山寺,但并没有一字写寺,而是通过“云峰”、“古木”、“深山”、“钟声”“危石”“青松”“空潭”描写来表现出寺之深清幽,手笔不凡。
晚年惟好静,诗题《过香积寺》的“过”,与孟浩然《过故人庄》的“过”相同,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,见出诗人的洒脱不羁。
晚年唯好静,来自诗佛王维的四首五言诗,每一首皆是经典,写出人生的至高境界王维是我国山水田园诗派的主要代表人物,给我们留下最深的印象就是藐视功名,淡泊无为。
终南山,陕西境内的终南山自古以来就是道教隐士和佛教信徒修行磨炼的地方,如今终南山的宗教气息依然很浓郁,不管是外地游客还是本地居民都喜欢游览终南山,领略萦绕在山间的宗教文化。
王维的代表作,因为直接写静,则落了俗套;而所谓以静写静,以动写静,也是多一分则过,少一分则不够。所以诗坛高手那么多,能将此意象写出经典的却并不多,我们可以来数一数。
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