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关于释迦族人以及释迦族佛像的典故
发表时间：2019-10-09 14:16:15
作 者：Ruby
来源：尼泊尔佛像网
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释迦牟尼佛便是释迦族人。13世纪初入仕我国元朝的艺术家阿尼哥便是出自纽瓦尔族，来自尼泊尔纽瓦尔的释迦族手工佛像艺术正是成为了名垂千古的艺术流派，至今仍闪耀着不朽的光辉。
一、释迦牟尼佛便是释迦族人
释迦族，属于刹帝利种姓，族姓乔达摩。释迦牟尼，是佛教徒对佛教创始人的尊称，意思是“释迦族的圣人”。历史上真实的释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，为古代印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的太子。所以尼泊尔人都以释迦牟尼是出自尼泊尔而感到十分荣幸。释迦牟尼创建佛教以后，曾开示过后人若想瞻仰佛容可铸相缅怀，但当时并没有释迦族佛像这么一说，这是后世慢慢传承至今的流派。释迦族在尼泊尔属于纽瓦尔(也有称作尼瓦尔、尼瓦瑞等)人，是来自尼泊尔加德满都谷地的一支少数名族族群。纽瓦尔人聪明勤劳，擅长建筑、雕刻、铸造等技艺，是公认的尼泊尔文化艺术的主要创造者，他们的历史功绩写进了尼泊尔今天的教科书中。正是由他们创造了尼泊尔璀璨的佛教艺术，至今仍生生不息。
二、释迦族被琉璃王灭族的典故
释迦族被灭族这个惨案，常被作为教化因果常识的教案，至今仍广泛讲述。佛经中讲述,琉璃王曾因少年时受到释迦族的羞辱，立誓发恶怨将来当国王后要消灭释迦族。后来其果真成为波斯国王，三次出兵要消灭释迦族，都被佛陀化解，但佛陀深知释迦族宿世业缘成熟，共业的果报不可避免，到琉璃王第四次出兵攻打迦毗罗卫国时，佛陀便不再阻拦，最终惨遭杀戮。佛经中记载目犍连尊者用神通将五百释迦族人摄入体内带出迦毗罗卫国，然而开钵时五百人全部化为血水，眼看释迦族人惨遭杀害，在净饭王去世后继承政权的摩诃那摩王跳入河水中，请求琉璃王在其浮上水面之前不杀人。琉璃王答应后，摩诃那摩王为了拯救家族，用头发将自己绑到了河底的树根上溺水而亡，为更多释迦族人的逃出争取了时间。
琉璃王发现摩诃那摩为族人而死，亦生后悔。《佛说琉璃王经》云：
王甚怜之，有慈哀心：“用门族故，自沈而死，其义若兹。吾为国主，不忍小忿，岂当急战，使所害弥炽乎?”……琉璃王厚葬摩男，存宠其后，王平舍夷更立长，安慰毕讫，还舍卫国。
对于释迦族所遭受的灭族，是否真的被赶尽杀绝?很多佛典几乎一致明确记载了尚有生还者，其原因关键，在于摩诃那摩用生命为释迦族争取到了出逃的机会。
事实上，根据佛教历史记载，一些对佛教发展做出重大贡献的人就是释迦族人。比如后秦时来到中国的佛陀跋陀罗(汉译为“觉贤”)尊者，为中国译出了六十卷《华严经》等重要经纶，成为著名的翻译家，他正是来自迦毗罗卫的释迦族人，系释迦牟尼佛叔父甘露饭王的后裔。
据说释迦族被灭族后，佛陀也开示释迦族人要虔心信奉佛教，让其世世代代为佛教铸相以累积功德。所以很多师兄都认为释迦族人制作的佛造像是佛陀加持的手艺，是佛教正统的造像艺术。
释迦族人世代守护的家庙——黄金庙
三、纽瓦尔人最杰出的代表阿尼哥的中原之行
13世纪初入仕我国元朝的艺术家阿尼哥便是出自纽瓦尔族，来自谷地具有“良工之萃”的古老都市——帕坦。阿尼哥在中原地区为宫廷铸相的典籍成为了释迦族手艺人最值得称道的历史事迹，他为中国元朝时的佛造像开辟了一个流传至今的派系——西天梵相，开创了历史上最为著名的金铜佛像盛世。至此，来自尼泊尔纽瓦尔的释迦族手工佛像艺术正是成为了名垂千古的艺术流派，至今仍闪耀着不朽的光辉。
北京白塔寺前的阿尼哥雕像
无论是否得到佛陀的亲授，还是释迦族人本身有为佛塑像的天赋，又或是佛教中的前生今世的福报功德轮转，释迦族人的塑像手艺已是名副其实地成为了尼泊尔递给世界一张名片。
目前在加德满都地帕坦，也确实居住着姓氏为Shakya(释迦)的工匠们，他们世代守护着他们的家庙——黄金庙，也世世代代流传着制作手工佛造像的手艺，迦雅的合伙人Mahesh Shakya便是释迦族人，他们家世代为匠，颇负盛名。迦雅也为与正统的释迦族工艺师建立合作而感到荣幸，当师兄们问到，你们的佛像是释迦族的吗?Ruby也会怀着十分崇敬的心情告诉师兄们，我们合作的工艺师便是释迦族系中的知名工匠。
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