王凤玲最新娱乐体验_王凤玲个人资料(2024年11月深度解析)
零售企业员工流失原因与对策研究 零售行业的员工流动率普遍较高,尤其是前线销售人员和服务人员。他们通常面临较大的工作压力和较低的薪酬待遇,这可能导致员工流失。研究员工流失原因可以帮助企业了解员工的离职动因,找出问题所在,制定相应的对策,例如改善薪酬制度、提供更好的工作环境和培训机会等,以提高员工的工作满意度和留任率。 本文以A企业为研究对象,对零售企业员工流失原因及对策进行了问卷调查研究。通过采用数据统计和分析的方法来进行研究,研究结果表明,薪资待较低、职业发展空间有限、缺乏奖励机制、工作强度大等因素是导致员工流失的主要原因。 针对这些问题,提出了改善薪资待遇、提供职业发展机会、建立奖惩机制、优化工作环境等对策,以期减少员工流失率,提高企业的绩效和竞争力。 从理论角度来看,员工流失可能是由以下因素引起: 薪酬待遇不公平:如果员工感到自己的薪酬与其所提供的价值不匹配,他们可能会寻求更好的机会。提供公平合理的薪酬和激励制度是留住人才的关键。 缺乏机会:员工愿意在一个能够提供良好职业发展机会的企业中长期工作。如果他们在现有岗位上没有发展空间或机会,他们可能会选择寻找其他工作。因此,提供职业发展规划和培训机会可以增加员工的忠诚度和留存率。 工作环境和公司文化:不良的工作环境和文化可能导致员工流失。员工希望在积极、有挑战性的工作环境中工作。建立良好的团队氛围和企业文化可以提高员工满意度、降低离职率。 此外,零售行业的发展速度相对缓慢,创新和变革的机会有限。相比之下,一些新兴行业或高科技领域的企业提供更多的职业发展机会和激励,吸引了一部分零售行业的优秀人才。这使得零售企业难以留住有才华的员工,容易导致人才流失。 参考文献: 赵根良. 供给侧结构性改革视角下我国传统零售企业人力资源管理问题探究[J]. 内江科技, 2017, 38(10): 14-15. 李芋洁. 重庆盒马鲜生超市一线员工流失原因及对策研究[D]. 重庆工商大学, 2021. 武月. 光耀购物中心基层员工流失原因及对策研究[D]. 吉林财经大学, 2022. 吴小妹. 零售业基层员工流失问题分析[J]. 现代商业, 2020(13): 70-71. 王凤玲, 鄢志霖. 新形势下本土零售企业人才流失问题及管理对策研究——以Z公司为例[J]. 今日财富(中国知识产权), 2021(11): 154-156. 何香函. 零售企业一线员工高流失率成因、后果与对策分析[J]. 劳动保障世界, 2019(27): 2+4. 吴芳菲. D商业企业员工流失问题研究[D]. 大连海事大学, 2019. 熊芬. H公司基层管理人员流失防范策略研究[D]. 江西师范大学, 2019. 贾晨璐. XL百货公司员工流失问题及对策研究[D]. 宁夏大学, 2017. 童英. 新零售背景下湖南步步高连锁超市人才流失及对策研究[D]. 吉林大学, 2021.
【总投资26.2亿元!资源县招商引资势如破竹!】9月26日,以“加深文旅交融 共建‘一带一路’”为主题的第21届中国—东盟博览会旅游展区在桂林举行。 资源县委副书记、县长王凤玲,县委常委、县委办主任石克生带领资源县代表团参加旅游展。 当天下午,2024年打造桂林世界级旅游城市产业招商大会在桂林市新国际会展中心8号馆召开。 王凤玲作资源县粤桂协作农副产品冷链仓储物流产业园项目招商路演。她介绍道,根据粤桂东西部协作部署,在深圳市南山区党委、政府及各界的助力下,按照桂林市实施新一轮工业振兴三年行动要求,资源县实施生态食品优势产业突破工程,依托丰富的农产品资源,推进农副产品精深加工,打造了资源县粤桂协作农副产品冷链仓储物流产业园,推动一二三产业融合发展。目前产业园已建成1栋物流交易中心(综合办公楼)、4栋生产厂房、1栋综合服务楼、1栋冷库,总建筑面积为43977mⲯ 准化厂房、科研楼、展示中心等基础设施配套齐全,可容纳15家企业入驻,资源县还将为各企业提供最优惠的政策支持、最完善的配套基础设施和最优质的服务保障。诚挚地邀请各位企业家朋友关注并参与到资源县粤桂协作农副产品冷链仓储物流产业园项目中来。 会上,王凤玲代表资源县人民政府与中船风电(广西)新能源开发有限公司签约资源县狮子岭、黄土岭、竹山湾风电项目;石克生代表资源县人民政府与湖南阳明竹咏科技有限公司签约资源县阳明竹咏竹制品加工项目。此次签约总投资26.2亿元,项目的签约落地,将持续推动产业结构的优化升级,不断促进产业补链、强链、延链,为资源县经济发展注入新活力。 据了解,资源县狮子岭、黄土岭、竹山湾风电项目总投资25亿元,拟在资源县县域内建设狮子岭、黄土岭、竹山湾等三个集中式风电项目,规划总装机容量35万千瓦,项目合作期限25年。完工后可实现年产值2.1亿元,预计年税收780万元。项目预计在明年7月份开工,2027年竣工。资源县阳明竹咏竹制品加工项目占地约60亩,总投资约1.2亿元。一期计划投资5000万元,专门采购当地生产竹签和铁包串工厂的竹兜,用来加工、碳化地板条,实现年产值6000万元,预计税收210万元;二期计划投资7000万元,专门生产家具板材及户外板材,达产后可实现年产值1.3亿元,预计税收455万元,带动600人以上就业。项目已开工,竣工时间预计在2025年6至7月份。资源县委办、投资促进等有关单位负责人参加活动。网页链接
弘一法师在我国的文学界有很大的成就,书法、戏剧、话剧皆有弘一法师的身影,而这么优秀的弘一法师的背后离不开他母亲王凤玲的悉心付出与教导。王凤玲可以说是当时我国处于动荡不安的年代的独立女性。 王凤玲正值青春如花阶段,因为社会的环境,家庭的逼迫,她17岁就要嫁给年过半百的老汉,她身为女子原本十分柔弱,作为母亲她必须成为坚硬的磐石为孩子遮风挡雨,在我国四面受敌的时期她为弘一法师付出了一切。 我国向来对于葬礼的传统文化多数为悲葬、哭葬,一是为了表达对离世亲人的不舍与追思;二则表达祝愿亡魂到异世界找得到路,早日投胎,不要成为无家可归的孤魂野鬼。弘一法师在母亲王凤玲的葬礼上选择弹琴高歌这是为什么呢? 弘一法师的俗世前尘 说起弘一法师很多人不知道他是谁,但说起李叔同就有人想起“长亭外,古道边”这首词曲优美的送别歌谣。李叔同生于1880年动荡不安的天津,李叔同原本出生于清末的一个豪权官宦世家,父亲乐善好施的做法感染了李叔同。 李叔同有着安定富足的童年生活,按理说他的人生断然与和尚扯不到一块去,其李叔同从小就受到了乳母的教导,小小年纪的他就懂得金银珠宝的尽头的悲哀,再加上父亲晚年喜好佛经,李叔同家中时常有僧人登门诵经。 童年时常与侄儿玩扮作僧人穿着袈裟念经游戏的李叔同,大概也没料到自己后面会皈依佛门,此时的他在父亲的庇护下过了一个童真烂漫和无忧的童年生活。李叔同五岁时他的父亲年老体弱逝世,养大李叔同的重担落在了母亲王凤玲的身上。 懵懂嫁人 李叔同的父亲李筱楼虽然是当地有名的“李大善人”,上天再给他开了光明前途和背景的这扇门后却关上了他血脉传承的窗户。李筱楼一辈子没做过什么坏事,他妻子和小妾生出来的孩子却相继离世,只剩下一个儿子。 在那个以开枝散叶视为天大重要的事的年代,年过六旬的李筱楼再次迎娶刚满17岁的王凤玲。王凤玲出身一个贫苦的人家,在那个年代贫苦人家的子女多数被送到有钱家庭当仆人,而有的姑娘则像王凤玲这样被卖到有钱人家当小妾,做一个生育的工具。 年纪不小的李筱楼在迎娶王凤玲之前已经有了四个小妾,刚进门的王凤玲年纪小随意都被李筱楼的小妾当成敌人,王凤玲不仅受到这些妾室的冷落,就连李家的下人也不看好这个乡下来的野丫头。 母凭子贵 王凤玲在李家属于夹缝中生存,她也不想回到自己的老家,毕竟在李家好歹吃饱喝足。王凤玲也知道自己可以嫁到李家的用处是什么,于是她每天在李家的佛像面前祈祷自己早日怀上李家的子嗣。 似乎佛祖也听到了王凤玲虔诚的祈祷,在她嫁入李家第二年果真如愿以偿怀了孕。李叔同就这样诞生了,备受期待降生的李叔同得到了父亲李筱楼的万般宠爱,家中上上下下生怕这个刚出生的少爷磕着碰着。 因为李筱楼年纪太大了,李叔同出生第五年李筱楼便撒手人寰。没有李筱楼庇护的李叔同和王凤玲生活过得十分艰苦,王凤玲每天都要忍受其他妾室的为难,为了让自己不被赶出李府,她知道李叔同是她现在唯一可以掌握在自己手里的救命稻草。 现如今的李家只有李筱楼唯一的儿子李文熙操持李筱楼留下来的产业,为了让自己的日子好过,王凤玲觉得只有自己生出来的儿子李叔同能分李筱楼遗留的财产,于是她一边唯唯诺诺接受年事已高的几位太太的为难,一面又严格督促李叔同的学业。 严母王凤玲 王凤玲知道自己生的孩子让那几个太太自然都不舒服,不想让自己的孩子被那几个太太抓到把柄,她只能严格教导李叔同家规,就连吃饭太慢或者太快都会被王凤玲惩罚。大字不识一个的王凤玲每天都会亲自监督李叔同学习,偶尔偷个懒也会被王凤玲责罚。 李叔同也很争气,从小就在文学方面展现了非比寻常的天赋,一些晦涩难懂的《佛经》、格言诗集,李叔同都能理解其中蕴含的深刻含义。年仅14岁的李叔同就被当地誉为诗文界的天才。 偶然的机会让李叔同接触到了戏曲,痴迷于戏曲的李叔同还结识到当地名角杨翠喜。要知道这杨翠喜可是万千戏粉的女神,李叔同每次看完戏后都会提着灯笼送杨翠喜回家,在当时的年代难免落下什么闲言碎语。 王凤玲在听到这些流言蜚语后,她先是勒令李叔同立马与杨翠喜断绝来往,无果。快马加鞭为李叔同介绍了一个门当户对的姑娘,表达了希望两人能够立刻完婚的要求,这次李叔同不得不听从王凤玲的安排。 结婚了的李叔同果然同王凤玲预想的一样“男人成了家就成熟了”,李叔同拿起书本努力学习想要考取功名光宗耀祖,不久李叔同的第一个孩子李准出生,抱着长孙的王凤玲觉得自己翻身的机会就要来了。 20世纪初国内形势愈发严峻,李叔同只得带着王凤玲与妻儿从天津搬至上海,途中孩子不幸夭折。孙子的夭折让王凤玲备受打击,整天郁郁寡欢,很快王凤玲积郁成疾病倒了,她将孩子的不幸怪罪到自己的头上,不久便因病离世。 小结: 李叔同带着母亲王凤玲的遗体回到李家老宅,落叶归根是中国人的传统,这也是王凤玲一直以来的心愿。 李叔同在王凤玲的葬礼上抛开了一切繁文缛节,他让祭奠的宾客鞠躬代替叩拜,他认为自己的母亲苦了一辈子,这死了应该高兴地离开,于是他禁止任何人哭泣,他用琴声和弹唱来祭奠母亲的亡魂。
1905年,李叔同千里迢迢将母亲的棺椁从上海带回天津老家。不料,族人口口声声“小妾不能从正门入,直接到坟地埋了”,将棺木挡在了门外…… 在清朝快结束的那年,也就是1905年,咱们中国正经历着翻天覆地的变化,新的和旧的文化在那儿打架呢。这时候,有个人叫李叔同,你可能不太认识他,但换个名字——弘一法师,那可就响当当的了。他这一辈子,简直就是一部大戏,从有钱人家的少爷变成高僧,啥都会的艺术家最后选择出家,每一步都让人惊叹。 说到他这变化,不得不提他的妈,王凤玲。她啊,小时候家里穷,十六岁就被卖到李家,给了个大她快五十岁的有钱老头当妾。那时候,妾的地位低得不能再低,就算生了李家唯一的儿子,也还是抬不起头来。李叔同小时候,就是看着妈妈受委屈长大的,五岁爸爸又没了,让他小小年纪就看透了人情冷暖。 苏轼有句话说得好:“人生就像场梦,最后还是得还给江上的月亮。”这话啊,就像是给李叔同的人生定了调子,有过风光无限的时候,也有追求心灵平静、超凡脱俗的时候。李叔同的成长之路走得挺不容易的。他亲眼看到妈妈在家里受了不少委屈,这些事儿让他心里特别不是滋味。但李叔同没被打败,他反而更拼了,用他那聪明的脑瓜子,在文学、音乐这些方面大放异彩。 说到戏曲,这可是李叔同的心头好,得亏了他妈王凤玲喜欢听戏,小时候他就跟着一块儿听,听着听着就爱上了。他不仅爱听,还爱唱,甚至还想上台试试身手,过过瘾。可这事儿家里头可不乐意了,觉得唱戏的人地位低,李叔同作为家里的独苗,怎么能跟这些人混一块儿呢? 为了把李叔同拉回“正道”,家里给他找了个门当户对的姑娘,想让他断了跟戏曲的念想。那时候,他心里其实已经有了戏园子里的杨翠喜,但为了让妈妈省心,他还是妥协了,娶了个贤惠的媳妇,过上了外人看来挺安稳的日子。 李叔同的生活真是像戏里演的,波折不断。结婚没多久,他老婆杨翠喜就被有权有势的人抢去当小老婆了,两人也就分开了。为了改命,也为了让妈和自己在家能抬得起头,他带着妈和老婆去了上海,打算通过考试出人头地。 可没想到,命运又给他来了一记狠的。1901年,他老婆生了个儿子,结果孩子没保住,老婆也因为伤心过度,病得不行了。在快不行的时候,她拉着李叔同的手,断断续续地说:“叔同,我……想回家……” 李叔同心里那个难受啊,但还是答应了妈。他带着妈的棺材,走了好远的路从上海回到天津老家。结果,一回去就被家里人给难住了。“小老婆的棺材不能从大门进,直接抬去墓地埋了算了!”这话听得李叔同心如刀割。他想起妈在李家受的那些委屈,心里头那个火啊,直往上冒。 他怎么能让妈死了还受这种委屈呢!"谁要是挡我的路,我就跟他拼了!"李叔同眼睛红得像火,大吼着,声音里满是伤心、恼火和坚定,把在场的人都给镇住了。最后,李叔同的倔强劲儿让王凤玲的棺材堂堂正正从李家大门抬了进去。 但这才是个头呢。李叔同心里打定了主意,要给妈办个不一样的葬礼,一个彻底颠覆老规矩、挑战旧习俗的大葬礼。葬礼那天,李家大院里没有哭声,也没有哀乐,来的每个人都穿着黑衣服,恭恭敬敬地给王凤玲鞠了一躬。李叔同自己也是一身黑,脸绷得紧紧的,站在妈的灵前,他慢慢伸出手,弹起了一首自己为妈写的曲子,那声音,听着就叫人心酸。 这事儿在天津城里可炸了锅,那时候的人们思想还保守着呢,李叔同这一出,就像是扔了个大炸弹,大家伙儿议论纷纷。有的说他胡闹,有的夸他有胆识、孝顺。可李叔同自个儿心里头有数,他不在乎别人怎么说。妈下葬后,他就去了日本,想学点西方的艺术和学问,想着能为国家、为老百姓做点啥。 在日本的时候,李叔同遇到了佛教,佛的慈悲和智慧让他非常着迷。他开始琢磨人生的意义,想着生命到底是啥,最后,他做出了一个让大家都惊讶的决定——出家当和尚。1918年,在杭州的虎跑寺,李叔同剃了头发,正式出家,他有了新的名字,叫弘一法师。从此以后,世上就没有李叔同了,只有专心信佛的弘一法师。 出家后的弘一法师,他专心修行,遵守佛门的规矩,后来成了近代佛教界里很有名的大师。他传播佛法,帮助很多人,用自己的行动告诉大家佛教的真谛是什么。弘一法师的一生,就像传奇一样,充满了爱心和慈悲。 李叔同原本是个想通过自己的努力改变命运的年轻人,但后来他变成了心怀天下的高僧。他的人生经历告诉我们,就算遇到困难,也要找到自己的价值。他的故事告诉我们,面对生活的不公和挑战,保持坚强和善良很重要。 弘一法师说过:“爱,其实就是慈悲。”这句话概括了他的一生,也是他留给我们的最珍贵的财富。现在,不管遇到什么困难,我们都应该用爱去包容,用慈悲去化解怨恨,这样我们才能活得更有意义,也能让社会更加温暖和光明。
1911年,弘一法师李叔同在房间挂了一幅日本女子的裸体画,妻子俞氏每次看到这幅画都异常反感,当她得知画中人是谁后,当场晕了过去。网友争议:古人也需“人体模特”? 俞蓉从未想过,有朝一日她会发现画中人的真实身份,当真相大白之时,她的世界瞬间崩塌,当场晕厥过去,这个秘密将彻底改变李家的命运。 1905年,李叔同25岁,彼时,他正站在人生的十字路口,母亲王凤玲卧病在床,作为家中独子,李叔同深感责任重大,但在内心深处,他渴望挣脱束缚追求自由。 就在这个关键时刻,李叔同做出了一个惊人的决定:赴日留学,这个决定不仅改变了他的人生轨迹,也为日后的悲剧埋下了伏笔。 临行前,李叔同将计划告知妻子俞蓉,俞蓉虽然心中不舍,却没有阻拦丈夫的决定,她只是担心自己和两个孩子在上海的生活,李叔同安慰她,让她带着孩子回到北方老家。 就这样,李叔同踏上了前往日本的旅程,他满怀抱负,希望通过学习西方艺术来实现救国理想。 可命运总是喜欢开玩笑,在日本,他不仅学到了新知识,还邂逅了改变他一生的女子——春山淑子。 淑子是东京卫校的学生,因仰慕李叔同的才学,主动成为他的裸体模特,起初,两人只是单纯的朋友关系,但随着时间推移,一种特殊的情愫悄然滋生。 淑子坦率地向李叔同表白,得知他已婚后,她仍表示愿意做他的妾室,李叔同被淑子的勇气所打动,但他犹豫了,他想起自己的母亲,作为妾室一生备受煎熬,他不忍心让淑子重蹈覆辙。 可淑子的回答让李叔同无法抗拒,她说她是因为爱他才甘愿成为妾室,不会后悔,就这样李叔同和淑子结合了,他们举行了日式婚礼。 五年后,李叔同带着淑子回到了中国,但他并未想好如何向俞蓉介绍淑子,他甚至没有勇气将淑子带到天津李家。 1911年早春,李叔同回到天津,俞蓉欣喜若狂,然而她很快发现丈夫有些不对劲。 李叔同将那幅日本女子的裸体画挂在了家里,每次俞蓉看到都异常反感,她并不知道,画中人就是丈夫在日本娶的妾室。 李叔同几次想要向俞蓉坦白,但每次刚开口,俞蓉就会打断他,她厌恶那"光着屁股的日本女人",这让李叔同更加难以开口。 时间一天天过去,李叔同的内心越发煎熬,他既无法割舍对淑子的感情,又无法面对俞蓉的质问,这种矛盾的心理状态,成为他日后出家的重要原因之一。 1913年,李叔同来到杭州执教,他选择杭州的一个重要原因是离淑子所在的上海较近。 随着事务越来越多,他与淑子聚少离多,淑子渴望工作,但李叔同却不允许,他不想让人知道自己有妾室的事实。 就在这种矛盾和压力中,1918年,李叔同做出了一个惊人的决定:在杭州虎跑寺剃度出家,这个决定如同晴天霹雳,震惊了所有人。 出家前,李叔同将部分家产给了淑子,叮嘱她回日本,对于俞蓉,他却没有任何交代,甚至没有给她写信说明,当俞蓉得知丈夫出家的消息时,当场昏了过去。 俞蓉无法接受这个事实,她想不明白丈夫为何要出家,若非有孩子在,以她的性格,很可能会做出过激行为,相比之下,淑子的处境要好一些,她回到日本横滨,在一家医院做了医师。 出家后的李叔同,法号弘一,彻底放下了过去的一切,他将全部精力投入到佛法修行和书法创作中,但他的书法风格发生了巨大变化,引发了不少争议。 有人说弘一法师"中邪太深",因为他出家前后的字迹判若两人,出家前,他的字迹苍劲有力,颇有王羲之风范,出家后,有人认为他的"弘一体"还不如三岁孩子的涂鸦。 懂行的人都能看出,弘一法师是抛开了技巧,回归到最初的状态,他将"写字"称为"写心",这或许是一种修行的顿悟。 1921年,俞蓉决定前往杭州寻夫,她想见丈夫最后一面,问清楚他出家的原因,可这次寻夫之旅充满曲折,她辗转多个寺庙,终于在玉泉寺附近的一间素餐馆见到了李叔同。 见到身穿灰褐色僧袍的李叔同时,俞蓉一时没反应过来,她想说的话突然都说不出口,只能默默流泪,而曾经最怕妻子眼泪的李叔同,此时却毫无反应。 这次相见,没有带来任何和解,李叔同始终沉默不语,最后起身离开,俞蓉追到湖边,只能看着丈夫乘船远去,凄厉的喊声回荡在湖面上。 回到天津后,俞蓉失去了生的意愿,她封闭自己,不再与人交流,1926年正月初三,48岁的俞蓉凄然离世。 时至今日,人们仍在讨论弘一法师的一生。有人称赞他达到了"生活艺术化"的境界,也有人批评他是"文人流氓"。
【资源县:共商发展良策 奋力推动全县文旅产业高质量发展新局面】10月8日,资源县文旅工作座谈会在县行政中心622会议室召开,倾听企业发展诉求,统筹协调解决文旅产业发展中遇到的问题,共商发展良策,奋力推动全县文旅产业高质量发展新局面。 资源县领导黄钦、王凤玲、容小敏、田勤、陶日桂、杨清霞、石克生、吴龙源出席会议。 资源县委书记黄钦强调,发展文旅产业,是目前最适合资源县发展、最具生命力和成长性的朝阳产业,全县上下要坚定实施“1+4”文旅发展战略,梳理、盘活、利用好丰富的历史文化资源,持续推进景区开发建设和提质升级、持续推进文旅夜经济核心区建设、持续推进全域农文旅休闲康养度假产业发展,加强文旅产业招商引资,力争引进一批成长性好、带动力强的企业,进一步激活市场、聚集人气、促进消费、拉动经济,全力引进流量、留住游客,努力将资源优势转化为旅游优势、经济优势,奋力推动全县文化旅游产业高质量发展。 县委副书记、县长王凤玲指出,文旅产业既是富民产业、幸福产业,也是促进消费、拉动经济的重要抓手。国庆黄金周既是机遇,也是考验,全县各级各部门要聚焦短板弱项,进一步完善基础设施建设,主动作为、靠前服务,针对文旅企业提出的诉求及时实地调研了解情况,明确解决路径和时限,为文旅企业发展做好服务保障,共同努力营造良好的文旅体验环境。 县政协主席容小敏表示,今年国庆假期,在县委、县政府的坚强领导和全县文旅企业的共同努力下,资源县文旅市场全面复兴、活力迸发,取得了良好成效,希望大家要进一步解放思想、创新举措,做好做强文化旅游宣传;要聚焦旅游节假日,整体策划,在场景打造上谋新路、出实招,持续激发文旅新动能,做长“吃住行游购娱”产业链,打造全县文旅消费新增长点。 会上,与会人员围绕全县文旅产业相关问题开展深入讨论,积极为资源县文旅产业发展建言献策。 资源县直各有关单位及文旅企业负责人参加会议。资源县:共商发展良策 奋力推动全县文旅产业...
 布衣粗食 2024-7-2613:37湖南湖南省作家协会会员 情感领域创作者 孩子长大后是穷人命,还是富贵命,看父母的面相就行了 听全文 约8分钟 29人听过  ... 更多 孩子的命运受父母面相和态度的影响,一个有慈悲心的父母会让孩子的命运更好。父亲的面相:父亲的责任、格局和人品会影响孩子的命运。母亲的面相:母亲的教育方式和态度会决定孩子的命运。面相的改变:父母通过改变自己的面相和态度,可以改变孩子的命运。 AI总结 由头条智能技术生成 古人把人的面相分成六种:富相、贵相、寿相、贫贱相、孤苦相、夭相。 由此可见,人的命运如何,和面相是有一定关联的。 对一个家庭来说,一家人整体的形象,就是一种面相;每个人的样子,又会互相影响。 感情很好的夫妻在一起,大家都认定有“夫妻相”;父母和孩子的外貌,存在遗传因素,大家都会说“很挂相”。 事实上,作为父母,不仅给了孩子生命,也在持续言传身教。 我们不难发现,孩子长大后是穷人命,还是富贵命,看父母的面相就行了。  01 父慈,子孝。 我们把“男”字拆开,就是一丘田,一份力。 父亲作为家里的大男人,就应该努力种田,保证口粮,还有收入。 若父亲的责任不到位,家庭会穷困,引发一系列的矛盾,甚至妻离子散。 承担责任,也不是单纯赚钱,还应该在堂堂正正赚钱,不走歪门邪道。 在春秋时,易牙是一个有名的厨师。孟子都点赞他的厨艺:“至于味,天下期于易牙。” 易牙经过层层选拔,做了齐桓公的大厨,家庭变得富贵无比。 有一天,齐桓公问:“知道怎么烹制人吗?味道如何?” 过了几天,易牙把自己的儿子烹了,送给齐桓公。 他的做法,让齐桓公感动,也让世人不齿。当齐桓公过世的时候,他带着一群人反叛失败,一家人因此被灭。 把自己的儿女当成玩偶,这样的父亲,还会有什么好的结局呢?谁投到这样的父亲名下,谁都会一辈子倒霉。 若要儿女活得富贵,父亲就要是一个“面相慈悲”的人。 从家业发展来说,父亲有大格局,能安排儿女读书和谋业,儿女就能有一番作为;父亲有钱财,就能给儿女一笔启动资金;父亲人品好,就能够带来很多的人脉资源。 父亲在什么层次,儿女往往就在什么层次;若父亲往上走,还托举儿女的人生,那就青出于蓝而胜于蓝。 父亲用什么脸色对待世界,那就形成了孩子的世界观。比方说,父亲习惯了苦而不言,孩子会很刚毅;父亲笑对生活,孩子会很乐观。 在明代,还有这样的规定:“挞罚如前,仍罚其父兄。” 也就是说,如果孩子很顽劣,总是逃课,破坏周围的环境,那不仅责罚孩子,还要责罚其父亲。没有父亲的孩子,或者父亲太老,管不住家了,就责罚其兄长,对应“长兄如父”的道理。 父亲的为人处世,持家之道,决定了孩子的命运走向。  02 母慈,子贵。 母亲是家里的定海神针。父亲做出的决定,赚回来的钱,最终要母亲去管理,落实到生活的细节里。 母亲用什么方式去教育孩子,这就让孩子的命运有了很清晰的雏形。 清末民初的天津,十七岁的王凤玲,在家人的安排下,嫁入了李家,丈夫李筱楼已经六十多岁了。 她很快生育了儿子李叔同。作为妾,她是没有主张权的,并且处处被排挤。 更痛苦的是,婚后没几年,丈夫就过世了。孤儿寡母变成了李家多余的人。 忍住所有的委屈,费尽周折把儿子李叔同拉扯大,逼着儿子读书。 李叔同也争气,但时代动荡不安,导致他科考无望。在维新运动失败后,李叔同雕刻了“南海康梁是吾师”的印章,导致自己被牵连,不得不南下到了上海谋生。 虽然是奔逃,但是王凤玲坚持让李叔同结婚,成家。这一切,为李叔同后来的成就,打下了坚实的基础。 王凤玲过世后,名满天下的李叔同写下:“母胡弃儿辈,长逝竟不归。儿寒谁复恤,儿饥谁复思,哀哀复哀哀,魂兮归乎来?” 我们都说:“母凭子贵。” 其实人与人的关系是“作用力和反作用力”,从来不是单方面的。儿女有多贵,母亲就有多贵,并且儿女的贵气,从母亲变得贵气开始。 也许母亲很穷,但是母亲不会心穷,不唉声叹气,不妄自菲薄,不贬低孩子,不抛弃孩子,自谋出路。 一个慈祥的母亲,不是软弱的样子,而是在慌乱的生活中,还过得从容。在穷困的时候,也会想办法,给孩子吃饱穿暖。 一个满是母爱的家庭里,就没有一个不成器的孩子。  03 “面相”,是可以改变的。 《礼记》中说:“凡视上于面则傲, 下于带则忧,倾则奸。” 同样的一张脸,往上就是傲气,往下就是忧伤,往旁边看,不屑一顾的样子,就是奸诈。这就说明,面相是可以改变的,和人的态度有关系。 春秋时,闵子骞从小就没有了母亲。继母对他很恶毒。 冬日,继母让其穿芦花做的衣服,导致其冷得瑟瑟发抖。父亲见状,认为其是装样子,就抽打了一鞭子。 鞭子一收,芦花就飞出来了。父亲明白了一切,生气地说:“我要休妻。” 闵子骞拦住父亲:“你若休妻,继母的两个孩子,怎么办啊?不如责罚我吧。” 继母闻言,懊悔不已,从此对闵子骞如自己的亲骨肉。 闵子骞还有了学习的机会,做了孔子的学生,为七十二贤人之一。 这个故事就说明一个真相——母亲对孩子的面相改变了,孩子的命运也改变了。 父母们,如果你的孩子现在,是穷苦人的命运,你不要听之任之,马上改变自己的面相,还来得及。 鼓励儿女多读书,和儿女一起读书;耐心回答孩子的问题,不习惯性反驳;感谢孩子对自己的孝顺,哪怕孩子只是给你一丁点东西;孩子捣蛋,也不要立马愤怒,而是换位思考......父母主动去孝顺老人,去学习一门技能,夫妻恩爱。这些都是改变面相的方法。  04 永远不要抱怨孩子没有出息,一叹穷三年啊。 父母多反观自己,用什么面相待人,持家? 面相,不是长得好看,打扮不错,而是脸色好不好,态度是否端正,眼里是否有光,嘴里是否有温度,脸是否带上了笑容。 一张有温度的脸,可以温暖孩子的一个冬天;一句鼓励的话,可以温暖孩子的一生;一个带光的眼神,可以让孩子发现一个春天。 每一个人,身体发肤,受之父母;命运沉浮,起源于父母。 作者:布衣粗食。 关注我的文字,走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 作品声明:个人观点、仅供参考 邀你讨论  孩子的福气和好运是 什么?2万讨论数 去发布 搜索 面相顺口溜 儿子有出息的面相 孩子聪明看三处 女人克夫十种面相 旺儿子的风水 有官相的男孩 #百家快评# #我要上热门#
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