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洪式太极拳前沿信息_洪式太极拳81式拳谱(2024年11月实时热点)

内容来源：亚心网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

洪式太极拳

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「武术人」「太极拳」「传统武术」洪式太极拳两大名家孟宪彬与韩保礼的推手【名家简介】孟宪彬先生，是洪均生先生早期弟子之一。随着洪公弟子日众，洪公曾委派两位弟子代师授徒，一位是李宗庆先生，另一位即孟宪彬先生。孟宪彬先生拳架端庄，做人规矩诚实，悉心授徒，从不计个人得失。他就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。在几十年的太极生涯里，弟子难以数计，徐州、淄博、兖州、菏泽、张店、潍坊、河南、聊城、高密、青州、滨州、大连、五莲、吉林、长春、蛟河等，总之，全国各地几乎均有孟宪彬先生之弟子，并都极具规模。他对洪式太极拳的传播做了极大贡献。是济南地区洪式太极拳杰出的传承人之一。韩保礼先生，1956年入伍，1960年复员至济南市邮电局工作。退休后一直潜心于洪派太极拳的研究和义务传播工作。韩先生自幼喜爱武术，1966年在同事（也是先生师兄）许贵成介绍下拜太极宗洪均生先生为师，随师三十载，用功刻苦，深得洪师喜爱，并得先生真传，功夫深厚。韩先生性格豪爽厚重，毫无门户之见，青年时期常随洪师走动于济南武术界，先后得到了老武术家言崇仁等先生的指点，功夫、人品皆享有盛誉。武术人的微博视频

陈式太极拳一代名师洪均生先生的“双重”新解　　太极拳界对于“双重”论述颇多，可谓“仁者见仁，智者见智”，但大多是对王宗岳“阴阳”说的复述而无真意，虽有举例操作，却往往并不切实可行。我师公洪均生先生以“太极拳论”为基础，通过几十年的实践探索，对“双重”之病有了自己的认识，并道出避免“双重”的具体方法。先将先师有关：“双重”的论述整理成文以飨读者。　　清代乾隆年间，山右王宗岳所著《太极拳论》，对于“双重”的问题解为：“欲避此病，须知阴阳”，并说“阴不离阳，阳不离阴阴，阴阳相济，方为懂劲”。　　“王论”言语简炼，深谙阴阳之理、避免双重之法，但因距今时间跨度大，且今人与王公所受教育不同，故而对于王公所提“双重”一病难以解惑。我们虽然能理解阴阳代表虚实、刚柔等，二者是对立统一的关系，但仍难体会怎样才能使阴阳互不分离而达到相济，因文中没有说出避免双重的具体方法，不免使学者读后茫然，无从知晓实际运动中的要领。　　目前各种太极书刊和武术杂志对于这个问题虽亦非常重视，但其说不一。或曰马步的重心在中间，两足平均支持身体重量，即为双重；或曰交手时双方用力顶抗乃双重。因此，也有人主张在动作中把重心全部移于某腿；或者提出单重的口号。最奇特的是，有人竟说：双重是病手，双沉是功手，自尔腾虚云云，又创出双轻、双浮、半沉、半浮之说。　　那么，究竟什么是双重？怎样才能避免双重之病？双重的“双”到底在那里呢？洪均生先生通过数年的研究和试验，体会出“左重则左虚，右沉则右杳”中的“左和左与右和右”的关系，原来句子的前边的“左、右”讲的是手部的力，句子后边的“左、右”讲的是步法配合的巧。也就是左手实则左足虚，右手实则右足虚，上下不同实则避免双重。由此洪公指出：凡是身体一侧手足上下同实，便是“双重”，一旦双重必然导致手法引化迟慢，步法转换失灵，招法难以施展。前面手足双重，必然倾扑；后面手足双重，又必然仰迭。一般解释双重，说是马步两足同样有力，重心处于两腿之间，是太极拳之大忌，其实不然。洪公在世时常言：“老师（指陈发科先生）在教初学推手者时，有时用大型马步。杨澄甫先生的大捋图像，也是马步，而且裆劲塌的极好，与陈师几乎一样。陈师发劲时，往往只用半马步……”。　　这对于认为马步便为双重者来说，又作何解释呢？也有人说，双方交手力量相等，便为双重。这个说法虽合拳论“人刚我柔”的原则，不出顶劲了，却不知，如直线柔退，岂不成后面双重，而出丢劲？欲做到不犯双重，不丢不顶，全在周身上下相随的螺旋运动、变化的方向、时间恰到好处，无过不及。手实足虚也就是彼刚我柔，避免双重，但我手的实是对方加在我方的劲，我以自转引化，仍然是虚中的实，而以刚对刚（在螺旋自转引化中又寓于发，即太极拳的借力打力），例如：对方将力加于我腕、肘或肩部，我虽柔化，其力仍未全部落空，所以虚等于实（即阴中有阳，阳中有阴）。如果此时我受力手下边的足也实，则手足上下全实，便是双重。　　洪均生先生指出：不但手足上下配合不许双重，而且手与手、足与足的配合，也不许双重。如六封四闭的双按，抱头推山的双按，由于身法是侧着的，手部发劲的分量当然随之一轻一重，都是右手重于左手。再看步法的三角形，也可以体会出足与足的配合同样是前发后塌，即足步的虚实，虚足轻于实足，绝非纯虚纯实的虚实分明。　　避免双重还要明白三节及三节与整体的关系。陈鑫先生讲三节最细。他说：以一臂而言，肩为根节，肘为中节，手为梢节；以一手而言，则腕为根节，掌为中节，指为梢节；细分析到一指也有根、中、梢的区别；所以三节之中还有三节，总的来讲都是浑然一体。他的著作中又常讲到何手为主、何手为宾。洪均生先生在和同志们试验中认识到整个躯干、肢节处处有虚实配合变化，同样处处不许双重。洪先生教我们试验的拳式经常是抱头推山（指洪式抱头推山）的第五、六动作。第五动作的右肘走顺缠反旋，作用是锁住对方卡在我右臂弯的左手腕部，同时进右步于其裆内贴其右腿里侧，再以双手按其胸部。在我方来讲第五动作的右肘为主，当对方左转进了右步，双掌按胸之际，只要随来势身略下塌左转，用左手中指走顺缠向他的右前下斜角拨转他的右臂弯内侧，即可轻松地使来劲落空。从这个小动作，可以分析出何处为主，如果左右手一齐用力，反而不生效果，但如中指拨时余指齐动，甚至肘部也动，也等于犯了双重之病。但是，虽然这时的效果重在左手中指，它和身体的旋转方向、裆劲塌的如何，都须配合恰当，特别是眼法必须注视对方。此式眼的方向与身的旋转方向是相反的，如果随身之左转而眼光左移，便为丢劲而功败垂成。因此，我们进一步认识双重问题，虽然首先从手足配合来研究，仍离不开上下相随的原则。更为关键的是，眼法和尾骨长强穴的方向要正确。如从内劲的力学关系来讲，又是重心的能否随遇平衡（关于“随遇平衡”另有专文论述）而决定胜负的。　　由以上论述不难看出，洪均生先生所释“双重” 及所指出的避免双重的方法，恰合王宗岳拳论“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济”的配合变化，符合矛盾对立统一的法则。由此可见，他的双重论不仅是对王宗岳《太极拳论》所提双重的科学解释，也是对王氏双重说的丰富和发展。（文：李驻军）「武术人」「太极拳」「传统武术」

「武术人」「太极拳」「传统武术」陈氏洪传太极拳名家李储功先生传授秘不外传的功法拔井绳李储功老师是一代太极宗师洪均生早期弟子之一，习练洪均生所传陈式太极拳四十余年，功架纯正。自谦言随师习拳三十余年，不敢稍怠，然对太极之理法始窥其貌。并言人外有人，天外有天。嘱我们要学诸家之长，引为己用，与所学太极大有裨益。并举例洪师所传套路中有些用法借于济南名师延崇仁，如一路六十五式闪通背，并试验用法及破解之法。李储功老师功夫好，真正做到发人巧妙。无论我用大力小力，均是一触即发，有时引而后发，有时即引即发，有时用截劲，引即发。每每我被发时,总是感觉己之根部被牵动，不自主向后弹跳，落地有声，如同一孩童被大人拨弄。一北京太极拳爱好者，看到后感觉不可思议，自言拜访过诸多名家，从未看过如此技巧发人，一般太极拳家发人，先是化掉对方的力，然后用自己的力将对手发出或摔到在地，如同竟技场上有些比赛推手选手，得分时大喝一声，将对手摔到在地。而李老师所用技法完全是借力发出，身体微动，而对手已出。不觉有力，只觉老师周身旋转。而李老师此时则说：我并没有施加多大力，只是将你作用于我的力通过旋转，改变方向再作用于你自身而已。你力大，则反作用于你身上的力就越大。李老师太极理法在济南是倍受推崇的。李老师常说：只有明理，才能将太极拳练对，只有练对了，才能通过练熟提高技艺。李老师常说太极拳的根本是旋转，走出的劲才是真正的缠丝劲。并强调周身上下都须转，特别是腰档膝，更要旋转正确。立体旋转在于腰下部旋转较胸部旋转角度大，并通过两膝的旋转提落而形成的，并言这种旋转力不易被掤化，而易于掤化别人的各种力道。李老师还特别强调身体中正，这里的中正是说脊柱在顶劲上领腰档下塌的情况的是直的，不能弯曲，但自腰档处，这根柱是斜中寓正的，，而实际走架中，身体并不是完全的垂直于地面，而是略向对手倾斜，这也符合力学中的旋转向心力的动稳定平衡，是讲科学，不空谈意气的。李老师也是一位真正将太极理法寓于太极动作招法的名师之一。李老师常讲：洪师所传太极拳法，没有一个动作是空的，一动一转即为一用法。并讲二人拆招，如同高手下棋，我走一步，对手走下一步，攻防兼备。而太极一、二路拳法整个套路动作是先贤们经过多次试验实践编排的，具有很强的攻防招法。如金刚捣碓第一动是我掤化对手攻击我胸部的右拳的，对手右手被我掤化后，用肘肩连环法攻击我胸部，我随势用右手腕拨其右腕部，左手顺缠，配合右手成引掤法，对我来说此为金刚捣碓第二动用法，以此类推，形成一个套路的攻防。李师常讲：整个套路的用法仅“扫蹚腿”、“退步跨虎”等数式未与洪师亲试外，其余动作用法，均来自洪师亲传并亲自试验。李老师现已将洪式太极套路用法，整合归纳，并逐式亲自试验，完成了“洪式太极对练”一书，书中将己之动作方位、步法、手法、用法及对手动作方位、步法、手法、用法标注准确清晰，是一本对广大太极爱好者提高认识的一本好书。李老师将用法试验于我等师兄弟，使我们受益很多。李老师是强调太极招法的灵活与多变的，对于对手的直拳，可用“金刚捣碓”第一动破解，也可用“野马分鬃”、“闪通背”等破解，又说对于“野马分鬃”既可破对手按劲，也可破对手直击劲，并与我试验，并嘱我可将“野马分鬃”式单独练习，对于提高腰档劲大有裨益。因我家屋内面积狭小，老师另教我原地练习之法，名之为“拳打卧牛之地”，使我步法灵活，受益良多。李老师功夫好，武德更好，对于外来太极爱好者，总是有问必答，悉心教授。在试招时，总是留有很大余地。他常说：试招时要注意，首先不要伤别人，其次不要伤到自己，因为此拳因旋转既有转头之劲，可伤内脏，又有挒拿之劲，可伤人关节，不留意，可使人伤命或残疾，造成终身遗憾，特别对生人，尤其注意。李老师对此是言行一致的，在我初学时，因我僵力未除，与我试招时，总是缓慢旋转，只是令我体会旋转劲力味道，数年后待我肩、肘、手、胯能一定程度的松开后，老师才开始加大缠法，用太极功法将我发出，而此时在我被发出后，李老师总是用手迅速将我拉回，以防我跌倒，细想近十年的与老师试招中，只有一次是老师将我发出后，因速度太快，未能将我拉住，而令我后退后，不能自主地坐在地上，余则从未出现过试招造成疼痛或摔倒等现象，更不用说受伤。由此可见李老师功力之深，拿捏之准，品德之高。 “掤”在太极界一直有不同的理解。而李老师对“掤”的现解更具科学性。李老师讲“掤”有三义，一为广义“掤劲”，即太极八法均为“掤劲”，也名“缠丝劲”，即其它内家拳所说“内劲”，是天长日久苦练所得的劲；二为“掤法”，与其它八法相并列，是掤劲的用法之一，搭手即掤，也是破解对方按劲的最常用的方法之一；三为“掤住”，不丢不顶，旋转转化，旋转点作立体旋转，化中有攻，给敌人的感觉是想进攻而无缝隙可进。李老师将“掤”形象地用蓝球运动员接球动作来比喻：蓝球运动员将快速旋转的蓝球用手稳当地接停在自己手上，他用的方法是“掤”法，所用的劲是“掤劲”，并说这是通过长时间锻练才能得到的。并把“掤”劲比喻成面粉中的面筋，使我们对“掤”的理解更深一层。因为有了面筋，面粉才能做成面条、单饼等各种式样，如果将面筋捉取，面粉就什么式样也做不成。一方面预示：没有“掤”劲的太极拳只是太极操，只是有形无质：另一方面预示：“掤”劲的取得是同面筋一样是通过长时间旋转苦练得来的，不是不劳而获的（手工做面筋之法在于对面团的不停的按压揉捏，使面筋与其中淀粉分离）。李老师现常年在济南黑虎泉旁的虎泉阁义务授拳，虽年已七旬，仍坚持不辍。虽自言教拳是自己在锻练身体，不为其他，但授拳时的严谨与执着，也显示他已将太极拳的传播作为自己晚年的一项重要任务来做了。李老师既是名师，又是明师。武术人的微博视频

济南洪传陈式太极拳名家刘成德先生演示太极拳发劲

感觉现在ag运营水平是那种以不变应万变的套路，一般队伍很难招架该怎么说呢？就是像流水和空气一样，开始的时候你感觉不到什么，等到某一个节点这股空气就会一瞬间变成龙卷风摧毁你（顺风速推局）；再等到某一个节点，这一股流水就会像突然而来的洪水一样摧毁你（10分钟龙团）；还等到某个节点，这股洪水和龙卷风会突然消失不见一切回归死寂让你以为洪水退去平安无事了，结果这时候突然又从天而降下3道惊雷（武将一诺大帅骑脸），然后你就会发现刚才那一股洪水和龙卷风从你四面八方而来（钟意长生分割战场），让你进退两难再然后，下一秒你就被摧毁了，最可怕的是，以上这些场面，很可能在短短1分钟之内就可以上演无数次。分析了这么多，越分析越感觉AG的打法像极了金庸宇宙里的太极拳+九阳神功+独孤九剑（以不变应万变，你以为它变实则不变，你以为它不变实则瞬息万变）若非对手是那种反应极快+大赛经验极其丰富+默契度极其好的顶级强队，普通队伍真的难以招架AG这种瞬息万变式的运营套路

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