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北斗九皇大帝新闻后续_北斗九皇大帝的坐骑是什么(2024年11月追踪报道)

内容来源：亚心网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

北斗九皇大帝

「道教知识」重阳节#「道教」【农历九月初九日，庆贺中天梵气斗姆元君圣诞】斗姆元君，又称斗姥、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气，托化西竺国中，为周御国王之后妃，号“紫光夫人”。常行仁慈，救拔众苦，曾殷勤供养元始天尊，愿生圣子利益众生。元始天尊满其所愿，一天斗姆元君在玉池中沐浴，忽见元始妙道放大光明，遍照华池。池中化生九朵金色莲苞，经过七日七夜，玉池中光明愈来愈炽盛，光芒上腾九华天中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，现出九位圣子，便是长子天皇大帝，次子紫微大帝。余七子即北斗七星，分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，统称为北斗九皇大帝。农历九月初九日是斗姆元君圣诞，九月初一至初九，是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿，称之为“九皇圣会”。若有众生虔诚礼拜斗真，则可以消灾解厄，延年益寿。《斗母延生心经》上说：“斗母为北斗众星之母”。也称“圆明道母天尊”，谓之“象道之母”。斗姥妙相紫光圆融，禀一炁玄元之象，应无极生太极也。秉持日月二轮，应阴阳二气，象太极也。四头磊落，应四象也。八臂垂雄，应八卦也。端坐于獬座之上以救度众生，持宝杵以降魔御患，执弧矢以救劫消灾，振法铃以济人度鬼。据《斗母延生心经》记载：斗姥为龙汉时周御国王的爱妃紫光夫人，明哲慈慧，修行玄灵妙道，勤奉元始至尊，发愿求子，辅佐乾坤。因沐浴九曲华池中，感金莲九苞，化为九子。长子为天皇大帝，次子为紫微大帝。七幼子经七昼夜，俱化为光明之星，飞升天际，即为贪、巨、禄、文、廉、武、破七元星君。道经中盛赞斗姥元君：“能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祈嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁；万邪自归正，诸恶化为尘。” 道教的朝斗法科，均以斗姆元君为主神。因斗姆元君以能消灾解厄，保命延生也。世人有病，多向斗姥求救。斗姆元君圣诞为农历九月初九日。至心皈命礼西天竺国，大智光中。真空妙相法王师，无上玄元天母主。金光烁处，日月潜辉。宝杵旋时，鬼神失色。显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮。众生有难若称名，大士寻声来救苦。大悲大愿，大圣大慈，圣德巨光天后，摩利攴天大圣，圆明道姥天尊。

「印为玄学轩超话」「招财运」「转运」延寿、转运又解厄的“九皇会”到底是什么？九皇信仰源于传统中最古老的星辰崇拜。农历九月初一至初九为“北斗九皇诞”，礼拜北斗诸星，诵持北斗真经，可令人间消灾解厄、福禄兼至。《本命延生经》记载：元始天尊之阴气化生斗姆。斗姆的梵气又化生了九皇。紫光夫人斗姆元君，“修行玄灵妙道，勤奉元始至尊，慧香氤氲，智灯朗曜，每发至愿，愿生圣子，补裨造化，统制乾坤。” 直到后来，“果证玄灵妙道，放无极微妙光明，洞彻华池，化生金莲九苞”，“应现九皇道体”，在证道之后孕育了北斗九皇星君的道体，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七颗辅星，加上左辅右弼星君，称为九皇大帝。由此来庇护吾等凡俗众生远离灾厄，福气绵延。每年农历九月初一至初九日，每一天分别是一位北斗九皇大帝的圣诞，农历九月初九日更是众星之母 “中天梵气斗姆元君”的圣诞，也是“重阳节”。北斗九皇老君曰北辰垂象，而众星拱之。为造化之枢机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。判人间善恶之期，司阴府是非之目。五行共禀，七政同科。有回死注生之功，有消灾度厄之力。上至帝王，下及庶民。尊卑虽则殊途，命分俱无差别。凡夫在世，迷谬者多。不知身属北斗，命由天府。有灾有患，不知解谢之门。祈福祈生，莫晓归真之路。致使魂神被系。祸患来緾。或重病不痊。或邪妖尅害。连年困笃。累嵗迍邅。塜讼徾呼。先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若有此危厄。如何救解。急须投告北斗。醮谢真君。及转真经。认本命真君。方获安泰。以至康荣。更有深妙。不可尽述。凡见北斗真形。顶礼恭敬。《太上玄灵北斗本命延生真经》道教认为人间祸福，皆有北斗主宰。《太上玄灵北斗本命延生真经》云：“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。凡有急难，可以投告北斗，醮谢真君，克期安泰。” 最有名的故事，就是天枢上相孔明先生自觉寿命不长，于是设下斗坛，希望可以禳灾延寿。徐道龄《北斗经》云：“北斗居天之中，为天之枢纽，斡运四时。凡天地日月，五星列曜，六甲二十八宿，诸仙众真，上至天子，下及黎庶，寿禄贫富，生死祸福，幽冥之事，无不属于北斗之总统。人若诚心祈祝，叩之必应。” 《北斗经》上说“北斗九辰，中天大神，调理纲纪，统制乾坤……何灾不灭，何福不臻……。” 又说“北辰垂象，众星拱之。为造化之枢机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。有回死注生之功，有消灾度厄之力。” 《长生妙经》上说：“北斗，司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，即禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命”。北斗九皇星君当中，七元星君肉眼可见，唯独左辅（天皇余辉）、右弼（紫薇余辉）二君无法借助肉眼观测。经云：“天皇、紫微尊帝二星居斗口娑罗上宫，真光大如车轮，得见之者，身得长生，位证真仙，永不轮转”。祭拜北斗，主要在祈求扶衰散祸、消灾忏罪、度厄救急。小则厌禳，修功德，立礼醮来恩，密而勿言，祸消福集矣。文章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信

农历九月初九，恭祝:斗姥元君“先天斗姆紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥元尊”圣诞 ! “斗姆元君”全称是“先天斗姆紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥元尊”、“中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。为诸星神中最受众神尊崇。道教的朝斗法科，均以斗姥为主神。《北斗本生经》载：“斗姆于龙汉祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道，殷勤侍奉元始天尊。后降生西方天竺国为周御国王后妃，生九子，乃为北斗九皇大帝。”长子和二子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫微大帝”，其余七子为“北斗七星君”。农历九月初九为“斗姥元君”圣诞。作为众星之母，斗姆元君可谓法力无边，神威浩荡，其生养万物，派遣雷兵、甲将保护众生。经曰：“斗母降以大药垂医治之功，燮理五行，升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病疴，职重大医。生诸无众月之明，为斗星之母。斗为之魄，水为之精，主生。” “能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁，万邪自皈正，诸恶化为尘。” “斗姆元君”能调和天地间的阴阳五行，平衡“身国”中先天祖炁和天地正炁；能为世人破迷开悟，祛除邪见和世间的阴暗；帮助世人办事不延误；使不能得度的善信得度；保护那些待产的妇人顺利生产；帮助医者和患者治疗久病不愈的疾症。保护善信免遭劫难；护佑学子考试顺利；从商者，财富增加；护佑有德、智慧之女生安乐易养，富贵双全的子嗣。这里的“麒麟子”是指一生享有荣华富贵，运势极好的孩子。他们长大后很可能成为大福大贵的人，且有着十分幸福、美好的前途。【斗姆宝诰】志心皈命礼。西天竺国，大智光中。真空妙相法王师，无上玄元天母主。金光烁处，日月潜辉。宝杵旋时，鬼神失色。显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮。众生有难若称名，大士寻声来救苦。大悲大愿，大圣大慈。圣德巨光天后，摩利支天大圣，圆明道姥天尊。 (虔心转赞，持诵宝诰——消灾解厄，可得无量福报)

九月初一ⷤ𙝧š‡大帝圣诞ⷤ𙝧š‡圣会中国的星辰崇拜节日之一根据道教的北斗经典，每年农历九月初一至九月初九是“北斗九皇诞”，连续9日，不断的礼拜北斗诸星，可以令人间消灾延寿、福禄兼至[作揖][作揖][作揖]

农历九月初九，恭贺中天梵气斗姆元君圣诞，燃灯礼斗可获福无量！斗姆元君，又称斗姥、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气，托化西竺国中，为周御国王之后妃，号“紫光夫人”。常行仁慈，救拔众苦，曾殷勤供养元始天尊，愿生圣子利益众生。元始天尊满其所愿，一天斗姆元君在玉池中沐浴，忽见元始妙道放大光明，遍照华池。池中化生九朵金色莲苞，经过七日七夜，玉池中光明愈来愈炽盛，光芒上腾九华天中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，现出九位圣子，便是长子天皇大帝，次子紫微大帝。余七子即北斗七星，分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，统称为北斗九皇大帝。农历九月初九日是斗姆元君圣诞，九月初一至初九，是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿，称之为“九皇圣会”。若有众生虔诚礼拜斗真，则可以消灾解厄，延年益寿。至心皈命礼。西天竺国，大智光中。真空妙相法王师，无上玄元天母主。金光烁处，日月潜辉。宝杵旋时，鬼神失色。显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮。众生有难若称名，大士寻声来救苦。大悲大愿，大圣大慈，圣德巨光天后，摩利攴天大圣，圆明道姥天尊。志心称念，摩利攴天大圣圆明道姥天尊，不可思议功德。

《北斗本生经》载：斗姆于龙汉祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道，殷勤侍奉元始天尊。后分身化胡降生西方天竺国为周御国王后妃，生九子，乃为北斗九皇大帝。《云笈七签》称，"夫九星者，是九天之灵根，日月之明梁，万品之宗渊也。故天有九气则以九星为其灵纽，地有九州则以九星为其神主，人有九孔则以九星为其命府，阴阳九宫则以九星为其门户，五岳四海则以九星为其渊府"。因此，斗姆既为九星之母，主天地万物之生。据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载，北斗九皇星君，掌延生注死之籍，司福善祸淫之权。天子诸侯，公卿士庶，一切生命，均属斗宫。若有善男子，善女人，身遭老病，种种苦趣，但能悔罪消愆，诚心礼斗，诵此大道经训，燃点九皇神灯，照护命宫，自然转祸为福，化禄为祥，所有效验，不可具述。据《太上北斗二十八章经》载，若人至九月九日夜半子时，自身合家清斋行道，清洁素裳冠履，百和名香砂素表章，奏拜三三之次，各随愿所陈披宣，北斗七元君在七元宫中端目视之，天宫金阙门下，有左右年值月值日值时值天一真官、天官值事，获时与此人合奏何事，披露何言，疾速判断善恶，定其分数，生人增加寿算，福禄自然，子子孙孙，代代相承，亡者生天，出离苦趣，受生善道。

「印为玄学轩超话」「好运」九月初九 | 北斗第九隐光右弼星君下降九月初一至初九为“北斗九皇诞”。《本命延生经》记载，元始天尊之阴气化生斗姆。斗姆的梵气又化生了九皇。贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七颗辅星，加上左辅右弼星君，称为九皇大帝。《北斗经》上说“北斗九辰，中天大神，调理纲纪，统制乾坤……何灾不灭，何福不臻……。”又说“北辰垂象，众星拱之。为造化之枢机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。有回死注生之功，有消灾度厄之力。”《长生妙经》上说：“北斗，司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，即禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命”。九皇诞期间连续九日不断礼拜北斗诸星，诵持北斗真经，可令人间消灾延寿、福禄兼至，不可思议功德。隐光右弼星君北斗第九隐光右弼星君。弼星如人间卿相，太常真星也，主财运生旺。右弼星君，乃斗中之内弼，总承财富，司察天下万国九州执政大臣罪福功过。每年农历九月初九，系北斗第九宫隐光右弼星君下降。右弼星君，是阴年生男和阳年生女的元辰星君。阳年，即子寅辰午申戌。阴年，即丑卯巳未酉亥。《北斗二十八章经》指出：九月九日夜半子时，朝拜北斗第九宫右弼星君，判断阳冥，注籍人间奴婢，案内管三百六十星官，三百六十曹官，各执文簿，掌天下婢使命官生死分数，臣启北斗右弼星君，善注人间婢使命宫，免见囚徒牢狱，生死不失人身，清炁长存，万物自然，万事和合。右弼星君诰至心皈命礼紫微垣内上尊宫中位应三台统摄鬼神之部功调七政权衡化理之机一视同仁普滋万类大悲大愿大圣大慈中天大圣北斗第九隐光右弼大道星君右弼星君，又称：北斗隐元内弼星君、太微帝君。是天之大帝之星，是斗中内弼。戴飞天宝冠，手执帝章，变形绯衣，执圭，出五色之炁。总承众事，主察天下万国九州执政大臣罪福功过，主变化无方。九月初九日夜半子时，朝拜右弼星君判断阳冥，注籍人间奴婢，案内管三百六十星官，三百六十曹官，各执文簿，掌天下婢使命官生死分数，能免见囚徒牢狱，不失人身，清炁长存，万物自然，万事和合。认为，燃灯能禳谢众灾，治病服药，明吉暗凶。如果要禳解众灾可以投告左辅星君，如果变化无方应救一切则投告右弼星君。《益算神符妙经》中有：“左辅星君主人命算，右弼星君主人身形”的说法。《斗姥经》指出：天皇紫微，二星分作余晖，为左辅右弼，为擎羊陀罗，神化无方，总领玄黄正炁。七元星君斡运阴阳造化，功沾三界，德润群生。也就是说，辅弼星君是天皇紫微的余炁所化。故而，现在多有以天皇、紫微和北斗七元君合称九皇的说法。也就是说，两种说法是类似的。在行告斗法时，通常以左目为贪狼，右目为巨门，左鼻孔为禄存，右鼻孔为文曲，左耳为廉贞，右耳为武曲，口为破军，舌为左辅，喉为右弼。所以，辅弼二星为喉舌之司，专管奏告于七星宫府。《玉枢经》指出：斗中复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。归命此经，投心北极，即有冥感。可见，辅弼二星在信仰中的重要地位。北斗总诰志心皈命礼。北斗九辰，中天大圣。魏魏紫极之星宫，烁烁照临于下土。为上天之喉舌，定人世之灾祥。千求千应，万愿万从。善男信女若皈依，我以万身能变化。身身俱万舌，永赞洪名母。浩劫莫能穷，仁哉掌护佑。妙法无尽功德海，神光永为盲者明。照耀古今，辉煌内外。陶镕大法器，普成无量真。大悲大愿，大圣大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。志心称念九皇解厄天尊，不可思议功德。文章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信

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「印为玄学轩超话」九月初五 | 辰龙、申猴人本命星君：北斗第五丹元廉贞罡星君九月初一至初九为“北斗九皇诞”。道教《本命延生经》记载，元始天尊之阴气化生斗姆。斗姆的梵气又化生了九皇。贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七颗辅星，加上左辅右弼星君，称为九皇大帝。《北斗经》上说“北斗九辰，中天大神，调理纲纪，统制乾坤……何灾不灭，何福不臻……。”又说“北辰垂象，众星拱之。为造化之枢机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。有回死注生之功，有消灾度厄之力。”《长生妙经》上说：“北斗，司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，即禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命”。九皇诞期间连续九日不断礼拜北斗诸星，诵持北斗真经，可令人间消灾延寿、福禄兼至，不可思议功德。北斗总诰志心皈命礼。北斗九辰，中天大圣。魏魏紫极之星宫，烁烁照临于下土。为上天之喉舌，定人世之灾祥。千求千应，万愿万从。善男信女若皈依，我以万身能变化。身身俱万舌，永赞洪名母。浩劫莫能穷，仁哉掌护佑。妙法无尽功德海，神光永为盲者明。照耀古今，辉煌内外。陶镕大法器，普成无量真。大悲大愿，大圣大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。志心称念九皇解厄天尊，不可思议功德。丹元廉贞罡星君北斗第五丹元廉贞罡星君、玉衡星，五行为木，辰申生人属之。固身扶衰，长启吉祥。明真降佑，荡除凶殃。消灾自然，与神同乡。丹元星，天之斗君，上总九天鬼神，中领北帝三官，下监万兆黎民。诸以凶勃，莫不总该。化气为囚星，为官禄主。农历九月初五日，北斗第五宫丹元廉贞罡星君下降，系属龙和属猴生人的本命星君。建议生肖属龙和属猴的人，今日吃素斋戒，诵持《太上玄灵北斗本命延生真经》。《北斗二十八章经》指出：九月五日夜半子时朝拜廉贞星君，其人当得三千三百功德，一切罪咎悉皆消灭。廉贞星君诰至心皈命礼紫微垣内江元宫中轨辙中天懋德丕隆于分野斡旋万化功成丽美于周天捍厄消灾致祥袪沴大悲大愿大圣大慈中天大圣北斗第五丹元廉贞大道星君《北极七元紫庭秘诀》指出：北斗七元君，阴讳见下图 ,主：身、禄、福德、命、官职、寿考、妻妾奴婢等。廉贞星君是北斗七元君中的第五位。廉贞星君是辰申生人的本命星君，因此很多人便认为禄存星君只是属龙和猴人的本命星君。其实廉贞星君，总统九天谱录鬼神簿目和学真命籍。廉贞星君，是天之斗君，主命录籍，上总九天谱录，中统鬼神簿目，下领学真兆民命籍。围七百二十里，有素台金楼。冠七宝飞天冠，衣白锦飞裳，执青元籍。廉贞星君，校录上真，统摄鬼神之部；提纲下学，权舆生死之机。修道者，如果想立功建德，益筭延年，应投告廉贞星君。至心皈命，丹元廉贞星君，既可善履三光，削三灾於短景；顺迎五运，植五福於深根。天上七星，面部七星，心中七星，三合成一，配衣击指，妙在其中。《斗姥经》指出：人心面有七窍，内应乎心，魄有七真，受魄於斗。其中深妙，不可尽述。九月初五日夜半子时，朝拜北斗第五宫廉贞星君，功曹掌事火星，案内管三百六十星官、三百六十司、三千六百曹官，身披绯衣，头戴红冠，手执朱简，脚踏朱履。廉贞星君，有三千六百童子侍右，身着绯衣，手执红旛，以应南方丙丁之火。廉贞星君，判断阳冥，注人间风火之事。如法供养，当得三千三百功德，一切罪咎，悉皆消灭。廉贞星君，主土，披黄霞瑞云之被，戴七星宝冠，上管玄、尾、女等宿，下临赵、冀、魏、晋等分野，管天下辰申生人官禄福命，注世人婚姻妻妾之事，掌北斗丹元消灾真炁。《道门科范大全》指出：身宫滞塞，气本休囚，忧致冤於阴阳，欲全生於覆载者，请贪狼太星君保护。命元羁蹇，星度刑妨，欲去危而即安，求转祸而为福者，请巨门元星君消解。弹冠愿仕，干禄代耕，问官海之要津，蹑天朝之华贯者，请禄存真星君迁达。福基不厚，产殖未饶，於义利之交兴，愿富仁之兼美者，请文曲纽星君增注。行全儒素，艺绝词华，期志在崇高之美，得身膺宠擢之荣者，请廉贞纲星君显佑。顺考寿历，欲致耆年图安，以遗后昆，好德而全五福者，请武曲纪星君延益。嗣息未蕃，室家多难，思保松萝之固，更延瓜瓞之绵者，请破军关星君全护。贪狼配天为天元，主身。巨门配地为地元，主命。禄存配火为日元，主福。文曲配木为月元，主禄。廉真配土为江元，主官职。武曲配水为河元，主寿。破军配金为海元，主妻儿。文章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信

九月初一至九月初九九皇大帝圣诞，为北斗九辰下世之日。北斗星君主掌人间生死寿夭、富贵吉凶。沐浴斋醮、诵经礼斗可消灾解厄、祛病康健、增福延寿。更有深妙，不可尽述… 有条件的，这九日内，可于夜间燃七星灯，诵《太上玄灵北斗本命延生真经》，祈求星君护佑加持。

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