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明代男士头冠新闻后续_古代服装男士大全(2024年11月追踪报道)

内容来源：亚心网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

明代男士头冠

高平铁佛寺：24尊诸天塑像揭秘 𐟏𐠩똥𙳩“佛寺正殿中央供奉着释迦牟尼佛，两侧则塑有文殊和普贤二菩萨。殿内四周环绕着明代二十四诸天的塑像，被誉为隐世的瑰宝，独一无二。 𐟔𙠤𘜤𞧥ᑥƒ： A1 大梵天：中年帝王形象，头戴天冠，面相饱满。 A2 大辩才天：天女形象，头部遗失，有六臂，两臂上举，其余手臂残缺。 A3 东方持国天王：戴化佛华冠，环形耳珰，双目圆鼓，龇牙咧嘴，呈忿怒相。 A4 日宫天子：长眉长须之长者形象，头戴宝冠，手捧帕巾，拱手而立。 A5 金刚密迹：狰狞忿怒相，锁眉怒目，大嘴阔张，上身袒露。 A6 紫微大帝：长眉长须之长者形象，头戴宝冠、着广袖长衫，双手置于前。 A7 大自在天：狰狞忿怒相，锁眉怒目，大嘴阔张，獠牙露齿，头发如火焰冲天而立，有六臂。 A8 菩提树神：中国后妃装扮，头顶精美发冠，手持菩提树枝，身穿长裙。 A9 深沙大将：狰狞忿怒相，锁眉怒目，龇牙咧嘴，身穿铠甲，脚蹬战靴。 A10 娑竭罗龙王：中年王者形象，头戴天冠，叉手而立。 A11 南方增长天王：头戴化佛华冠，锁眉怒目。身穿甲胄，腰挎宝剑，脚踩恶鬼。 A12 昭惠真君（杨戬）：青年武士形象，头戴进贤冠，身着战袍，脚蹬战靴。 𐟔𘠨忤𞧥ᑥƒ： B1 帝释天：中国后妃装扮，头部遗失，左手执帕巾，右手残损。 B2 摩利支天：天女形象，头部遗失，有六臂。 B3 北方多闻天王：青年武将形象，环形耳珰，头戴化佛华冠，一手握拳，一手举起，手中持物遗失。 B4 月宫天子：中国后妃装扮，头部遗失，身着广袖长衫，下身长裙及地，左手执帕巾。 B5 韦驮天：青年武将形象，身穿甲胄，脚蹬战靴，双臂托金刚杵。 B6 鬼子母天：中国后妃装扮，神态沉静安详、端庄俊逸。 B7 罗刹天：此尊造像呈狰狞忿怒相，锁眉怒目，大嘴阔张，獠牙露齿，头发如火焰冲天而立。 B8 大功德天：中国后妃装扮，头顶奢华精美发冠，左手于胸前捧巾帕，右手遗失。 B9 散脂大将：头戴虎头帽，双目圆睁，张牙露舌，表情夸张，神态生动，左手持斧钺。 B10 阎魔罗王：长须之长者形象，头戴宝冠，双目圆睁，目睛悬空，嘴半张，手持巾帕。 B11 西方广目天王：头戴化佛华冠，锁眉怒目，双目圆鼓，龇牙咧嘴，呈忿怒相。左手缠一赤蛇。 B12 崇宁真君（关公）：中年武将形象，头顶奢华精美发冠，身着铠甲，脚蹬战靴，左手置于胸前，形象威武。

古代男士的优雅装扮：从瘿木偃月冠到白牡丹 𐟎蠦𘅤𛣧”𗥭道装像：美国国立亚洲艺术博物馆收藏的一幅清代男子道装像，展现了古代男士的优雅风采。图中男子头戴瘿木偃月冠，插着碧玉子午簪，足蹬棕履，手拈一朵白牡丹，造型优雅，甚至超过了唐寅仕女图中手持白牡丹的名妓李端端。 𐟏𚠥ƒ月冠与黄冠：偃月冠是道士的常见装束，形状如月牙，在道教中又称黄冠。明代文人学士也喜爱这种冠式，如图6所示，苏州王锡爵墓出土的玛瑙偃月冠，其精美程度可见一斑。 𐟌𓠧˜🦜褸Ž竹冠：瘿木是指长有结疤的树木，以瘿木为冠从晚明开始流行。高濂在《遵生八笺》中提到：“竹冠制惟偃月、高士二式为佳，他无取焉。间以紫檀、黄杨为之亦可，近取瘿木为冠，以其形肖微似，以此束发，终少风神。”文震亨在《长物志》中也提到：“铁冠最古，犀、玉、琥珀次之，沉香、葫芦又次之，竹箨、瘿木者最下。”虽然这些文人学士对瘿木冠持负面态度，但也从侧面反映了当时社会的流行趋势。 𐟌𘠥퐥ˆ簪与卯酉簪：子午簪指的是纵向的插法，而横向的插法则称为卯酉簪。图2与图6中均是子午簪的插法。图7是南京博物院藏清徐璋《松江邦彦图册》中头戴偃月冠的倪瓒像，图8是上海博物馆藏明墓出土的碧玉偃月冠，两图中均是卯酉簪的插法。 𐟌𜠥䤻㧔𗥣맚„优雅配饰：除了偃月冠和子午簪，古代男士还常常佩戴各种精美的配饰，如玉佩、香囊等，这些配饰不仅增加了整体造型的美感，也体现了古代男士的品味和修养。

绵阳博物馆：平武土司的奢华世界 𐟏𐠥œŸ司制度：从13世纪起，中国南方少数民族地区实行的一种独特管理制度，旨在“齐政修教、因俗而治”。2015年，中国土司遗址被列入世界文化遗产，土司文化因此受到全球关注。 𐟌ˆ 四川平武：一个多民族、多文化交融与冲突的地区。平武土司的独特之处在于，以王、薛两家族为主的客籍汉族担任土司，通过联姻形成汉人土司集团。自南宋末年扬州府兴化县进士王行俭入龙州任判官开始，平武土司历经宋、元、明、清、“民国”至新中国，统辖当地长达近800年，成为我国历史上承袭时间最长的汉族土司之一。 𐟏𐠥𙳦�Š妁饯𚯼š由平武第十代土司王玺主持修建，感谢皇恩而建。如今，这座明代官式古建筑群作为全国重点文物保护单位，保存完整，是我国南方现存最完整的明代建筑之一。 𐟎蠥œŸ司家族墓地：平武明代薛氏、王氏土司家族墓地出土了数百件珍贵文物，包括日常用器、冠服饰品到陈列摆设，材质高贵，工艺精巧，造型别致。特别是金银器，堪称明代金银器手工业的上乘之作，瓷器中也不乏精品，彰显雍容华美，洋溢奢华之色。 𐟑‘ 金仙宫夜游图满冠：来自王玺家族墓M8王文渊夫人墓的文物，这件山峰形的头冠中刻画了数十个人物，形态各异，有人骑马穿行其间，马前有提灯开路者，有吹笙、起舞者，马后有举扇侍奉者，随从或持扇，或击鼓，或操琴，或弹琵琶，或托物品相随，背景还有朵朵流云和宫殿楼阁装饰，精湛工艺令人叹为观止。

𐟏𚠦˜Ž代瑰宝：赤金束发冠的璀璨风采 𐟏𚊰ŸŽ蠨𕤩‡‘束发冠，这件明代成化年间的珍贵文物，于1976年在四川冕宁县北门外的小屯村被发现。它属于昭毅将军李善的墓葬，是凉山州博物馆的镇馆之宝。 𐟓 这件金冠呈长方形，尺寸为长5.3厘米，宽2.7厘米，重31.5克。它由金冠和银簪组成，黄金成色高达百分之九十五。 𐟔頩‡‘冠的制作过程相当精细：首先，两股金丝被拧成绳状，然后编织成卷草花纹图案，其间用金焊固定。冠沿和冠首有1毫米宽的带状花边，冠顶中部由4毫米宽的带状花纹从前至后贯穿，两头簪孔各有一个葵花，簪孔即为花心。 𐟒‰ 银簪呈锥状，长7.6厘米，一头尖一头为方形。整个金冠被命名为“缠枝纹束发金冠”，展现了高超的工艺和独特的美学价值。 𐟓œ 这件文物的发现和研究为我们深入了解明代社会的文化、艺术以及丧葬习俗等方面提供了宝贵的实物资料。

唐寅《孟蜀宫伎图》：工细描绘的宫廷盛宴 𐟎裀Š孟蜀宫伎图》是一幅描绘五代后蜀孟昶宫廷生活的画卷，现珍藏于北京故宫博物院。这幅画是唐寅早期人物画的杰作之一，展示了四位盛装的宫伎，她们面庞白皙，脂粉厚重，头戴金银荆钗和鲜花头冠，身穿华丽的长褂和修裙。画面中，她们或照镜自视，或手托脂粉盘，或相互检点修整，或指点比划，个个沉浸其中，专注而一丝不苟。 𐟓œ唐寅，字伯虎，号六如居士，是明代著名的画家和文学家。他出生于苏州府吴县，与沈周、文徵明、仇英并称为“明四家”或“吴门四家”。唐寅以其山水画、人物画以及百鸟朝凤图闻名于世。他的作品中，多幅宫廷仕女图展现了他“风流才子”的名声。 𐟖Œ️在这幅《孟蜀宫伎图》中，唐寅运用了极为工细的手法，线条精细有力，流动如春蚕吐丝，恰到好处地描绘了盛装宫伎的生活场景。画面中的四位宫伎栩栩如生，展现了古代宫廷生活的细腻与精致。

𐟏𐠥𔇥𚆥ﺧš„威武天王 𐟒ꊦŽ⨮🩕🦲𛥴‡庆寺，天王殿内仅存的两尊天王坐像令人叹为观止。𐟑€ 这些巨大的木胎泥塑，通高超过两米，展现出了明代彩塑的精湛技艺。𐟏ž️ 天王的面容威猛，头戴束发冠，身着华丽的战袍，外罩山文铠甲，彰显出无尽的威武与勇猛。𐟒𜊊细节之处，这两尊天王像更是栩栩如生。𐟔 战袍和铠甲上的纹饰精美绝伦，衣纹、饰物、发型都处理得细致入微，仿佛每一处都充满了生命力。𐟌𘠨‰𒥽駚„运用更是巧妙，矿物颜料使得色彩鲜艳持久，给人以强烈的视觉冲击力。𐟌ˆ 这两尊天王像不仅体现了明代彩塑的高超技艺，更成为了崇庆寺的一大亮点。𐟏𐠦𘀥䄧𛆨Š‚都透露着工匠们的匠心独运，让人不禁为之赞叹。𐟑

明代观音像：从传统到现代的审美变迁 𐟎裀观音像】明早期约十四世纪彩绘木雕徐展堂博士惠赠 𐟓œ 宋代佛像：宋代是一个充满个性的时代，这在佛像造像上表现得尤为明显。宋代的佛像面庞丰润，容貌端庄秀美，神情慈爱详和。不过，宋代佛像的头顶肉髻较为平缓，螺发与肉髻之间的髻珠更加明显。人物形体刻画完美，姿态随意活泼。 𐟓œ 辽金佛像：辽金时期的佛像与宋代有所不同，表现为两肩宽厚，体态丰满厚实，上身偏长，下身略短。菩萨像多头戴高冠或三叶形宝冠，两眼似闭未闭，鼻挺唇薄；上身袒露，项挂璎珞，帔帛绕肘；下身着裙，线条流畅，衣饰飘洒自然。莲座盛行束腰大仰莲（莲口向上），莲瓣肥硕，尖端略向外翘起，下层多为三层台阶状或是俯莲（莲口向下）；台座则开始流行方形。金代佛像身躯更壮，肩宽胸阔，施彩敷色讲究华丽繁缛。 𐟓œ 元代佛像：元代地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响。菩萨袒露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着裙，纹络简洁。佛像面部为倒置的梯形，五官紧凑；菩萨蜂腰长身，姿态妩媚，高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格。 𐟓œ 明代佛像：明代佛像又回到传统审美中，面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。佛造像的身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。其最大的特征是：宝冠叶片呈镂空状，正中叶片呈弯月形；台座为束腰仰俯莲座，莲瓣宽肥；衣服边缘刻细碎的花纹；腿部装饰略呈椭圆形群褶；金水成色足，黄中泛红……这些都是明代佛造像独有的特征。

成都罕见大尺度渡海观音石刻造像 𐟓œ 编号：四川ⷦˆ都ⷧŸ𓥈𛩀 像之三十七 𐟏›️ 文保名称：瑞※※摩崖造像 𐟓 地址：四川省成都市新津区永商镇（原邓双镇） 𐟓œ 文保历程：该造像在2009年4月被公布为原新津县（现新津区）第三批县级文物保护单位。官方在公布时将其断为南宋时期，但实际上开凿于明代。 𐟏›️ 文保概况：瑞※※摩崖造像位于不规则的山崖上，东侧部分龛窟被泥土掩埋。造像整体保存不佳，基本已不具明显的龛形。2013年5月至2014年4月，成都文物考古研究院在清理附近崖墓的同时，对此处造像进行了调查。调查发现，第6龛为一大型拱形敞口龛，宽530厘米、高270厘米、深75厘米，龛内中央雕有一身菩萨立像。 𐟔 细节描述：第6龛内雕刻的菩萨头部残缺，似戴冠，宝缯垂覆双肩。面部略残，颈部有两道蚕纹。胸前戴环形项圈，项圈两侧各垂下一条联珠纹璎珞。足部残缺，立于束腰圆形台基上。像残高137厘米、座高25厘米。 𐟏ž️ 背景信息：菩萨头部上方两侧的壁面上雕刻有连续云纹状台基，左侧现存5身，右侧现存4身坐像。菩萨左侧有13身像，可分为上中下三层。菩萨右侧残存上下两层造像，调查时有部分造像龛被掩于泥土中。 𐟓œ 风格与主题：调查报告认为，从造像风格上看，该处造像的开凿时间应在明代，与大邑药师岩、佛子岩等处明代造像相近。造像题材包括三佛、观音、儒释道合龛、渡海观音等。第6龛中央雕刻的是观音菩萨，两侧为罗汉，表现的是观音在十八罗汉护持下普度苦海，是目前已知尺度较大的渡海观音摩崖石刻造像。 𐟏𐠨”系与比较：在附近的新津观音寺观音殿里有渡海观音泥塑群像，约塑于明宪宗成化十八年至明宗孝弘治三年（1482~1490）间。瑞※※摩崖造像的渡海观音造像人物面相方圆，体格较为健壮，符合明代造像的特征，地理位置又与观音寺接近，两者之间应存在一定的联系。 𐟓… 寻访时间：2024年7月第一次寻访 𐟓𘠥›𞧉‡来源：图1由百度好友友情提供。图18为成都文物考古研究院清理第6龛时的全景图，来源于调查简报。

「汉服」「汉服超话」混更明诰命夫人

毛珵墓传奇：元代石殿魅力毛珵墓，虽然严格来说只是天池山的一个子景点，但它的魅力却不容小觑。尽管苏州的文保单位未能将其纳入国保，但它的历史价值和艺术价值依然让人难以忘怀。 𐟌𓠧垩“与墓园：进入天池山景区后，沿着神道走一段路，你就能看到毛珵墓。而墓园则位于寂鉴寺山门东侧的山上。这里的风景如画，让人流连忘返。 𐟓œ 基本情况：毛珵，字贞甫，是吴县人。他在明成化年间考中进士，曾担任南京工科给事中，历任山东参议、浙江参政、泉州知府、南京鸿胪寺卿、南京右副都御史等职，官至正二品。因讨伐宁王朱宸濠叛乱有功，被追封为一品。晚年他返回故乡，居住在阊门外下津桥义慈巷，后移居天池山寂鉴寺，享年八十二岁。他的墓葬于天池山，墓前有神道，两侧有碑亭、石龟、石坊、石马、翁仲等，墓四周环绕着青石罗城，是保存完好的明代古墓。 𐟓œ 历史沿革：毛珵墓的石坊和石龟在文革时期被毁，如今我们看到的石马和石俑都是经过修复的。 𐟏ž️ 现存情况：现墓占地1100平方米，坐东面西，封土存高1.5米，底径2米，周围砌筑青石围墙。墓道遗存石马一对，石马头部有所损坏，但仍然昂首垂尾，显得非常骏健。文官俑一对，石俑手执笏板，头戴高冠，身穿宽袖官袍。不过，石俑的头部是现代修缮所补，显得有些呆板。毛珵墓不仅是一处历史遗迹，更是一段传奇故事的见证。它的存在，让我们得以窥见那个时代的风云变幻，感受历史的厚重。