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消业障为什么那么痛苦直播_身上有菩萨跟着的人(2024年12月看点)

内容来源：亚心网络所属栏目：新闻更新日期：2024-12-04

消业障为什么那么痛苦

为什么有时候修了很多年，还很痛苦，抛开大众都知道的一些原因，什么消业障之类的，还有一个，就是某种特殊机缘下因某种办法，打开了心，但是实际上这一生却不具备一些能力，这时候就会让你历练那些你如果不进入佛法修行情况下今生都不应该具备的能力，可想而知，历练就是痛苦的，但如果历练达标了，就是翻天覆地的变化，脱胎换骨的变化，而历练，为的是日后能 “承担”

　　问：弟子的朋友不信佛，最近经常想自杀。请问应如何帮助他？　　答：这个事情要劝导他，自杀不能解决问题，自杀很痛苦，不是说自杀就没事了，自杀要没事，我们都自杀了。麻烦是自杀之后就不得了，麻烦可大了，每七天要重复一次，为什么？他要找替身。找不到替身的时候，他就七天一次重复、七天一次重复，苦得不得了，那个罪不好受。所以你要了解事实真相，人就不会干这个傻事情。　　你有苦有难，苦难都有解决的方法，最好劝他念《了凡四训》，《了凡四训》也有光碟，看《俞净意公遇灶神记》，你叫他看这些。改变自己的命运有方法的，自杀不是解决问题的方法，决定不可以。要对他提出忠告，把这两样东西送给他先看，让他看了之后，也许他就会醒悟过来。　　解决问题最重要的一个基础理念，就是断恶修善。我们所有一切不好的果报，都是过去今生不善的念头、不善的行为所感召的。我们把这些不善把它断掉，换成善的，我们的命运马上就改了。　　学佛的人应该要懂得，别人毁谤我们、污辱我们、陷害我们，是不是好事？都是好事，为什么？我们受了冤枉，冤枉就消业障。如果我们也报复，我们心里生怨恨报复，那麻烦就大了，这个果报将来是什么？冤冤相报没完没了。　　遇到这些事情，我们都生感恩的心，他替我消业障，他造罪业。他造罪业替我消业障，我怎么可以怨恨他？我怎么可以对他报复？我只有念佛诵经迴向给他，让他将来受的苦可以减轻一点，这个是正理。　　他现在迷惑颠倒不知道，他死了以后就晓得，不但不怨恨你，他会感激你。「我那个时候对你这样，你对我这么好，还天天迴向减轻我的罪业」。这是我们应该要做的。如果他在这一生当中真正觉悟到了，他才晓得他这一生真正遇到了一个好人，这个好人在世界上现在不多。　　我们学佛的人要做好人，要学释迦牟尼佛在行菩萨道的时候被歌利王割截身体，你看那是多么大的污辱。忍辱仙人没有一点过失，歌利王是个暴君，他要把他杀掉，杀了以凌迟处死，用刀给你一片一片割割死。而忍辱仙人没有怨恨心，还给歌利王说，将来我成佛的时候第一个来度你。　　真的，释迦牟尼佛成佛了，第一个度的憍陈如尊者，憍陈如尊者的前身就是歌利王。我们学佛要从这个地方学，学佛的人受了委屈还有怨恨，那叫白学了，完全错了。要知道他为什么会做这些错事？他在迷。　　所以看了之后，只可以说一念不觉，做了错事。我们要起怨恨心，那也是一念不觉，跟他一样，这就变成冤亲债主。如果我们觉悟，我们一念不迷，看得清清楚楚、明明白白，我们不但不受害，反而得利益。业障早一点消除，佛道早一天圆满，好事情，决定不是坏事情。　　所以佛经里面称菩萨为仁者，仁慈，仁者是佛教对菩萨的称唿。仁者无敌，敌就是没有敌对的。我还有跟人家有敌对，不仁，不是菩萨。菩萨绝对没有跟人对立的，人家就是把你杀了，怎么样冤枉你，都不跟他对立。那是他做的错事，我这边没有错，这就对了。　　小小的委屈都不能够忍受，这就是经上讲的可怜悯者。为什么可怜？不觉，迷惑颠倒他不觉悟，所以可怜。学佛要从这些地方去学习，你就不会错误。「佛教超话」

在生活中，当遭遇他人的辱骂和侮辱时，我们该如何应对呢?其实，不回应便是一种消业障的方式当他人对我们恶语相向时，若我们能够欣然接纳，保持内心的平静，不为其所扰动，那么这个不好的缘分，也就是违缘，便会悄然消失这是为何呢?因为一旦我们与对方纠缠，就会不可避免地被卷入负能量的漩涡之中。我们会开始质疑自己，不明白为什么别人要这样对待自己，进而产生对他人的痛恨之情，同时内心也会被痛苦和怨恨所填满而这些负面的情绪和想法，都会为我们增加新的业障，让我们陷入恶性循环……

如果杀业比较重的情况下，又没有修行，身边冤亲债主很多，没有护法神，那么法力很大的冤亲债主是完全能够要了一个人的命的。已经造成的恶缘，我们通过忏悔修行来转化，我们不杀生了以后，不吃肉了以后，就是避免造更多这样的业，造更多的违缘，就会使我们更顺利，也利于我们的生活和修行。造了杀业以后，因为冤亲债主在身边讨债，使我们产生疾病，很多疾病都是跟杀业是有直接的关系的。而很多人在学佛以后，自己不但不亲手杀，而且还吃素，这样很多冤亲债主都被感化，就离开了我们的身体，就被渡到了更好的地方。而吃肉吃的多的人，身体是沉重的，有浊气，身上的冤亲债主多。冤亲债主都会障碍我们，死后就往下拽我们，往恶道拽着我们。所以我们学佛，知道了杀业不好，纠正了以后，通过持咒消业障，然后改变心性，就清除了很多的灾难。去往鬼道做鬼民还是处境不错的，如果杀业特别重，其它的恶业累积起来也很重，那么可能会投生成动物被宰杀，下地狱，那就更加的痛苦不堪了，所以我们这一点要明白。而且现在末法众生吃肉这种情况很多，比如结婚办酒席，大家在一起就要吃众生的肉，这样使我们社会上得疾病的人很多，还有很多意外死亡的，还有所谓的自然灾害，还有人们这个怨气也很重。像有共业，比如说婚礼的时候宴请的宾客很多，夫妻还有那些宾客共同的共业杀了很多众生，那么就使这些冤亲债主影响着这些人。造了共业，夫妻关系不好，吵架、打架，日子过不下去，这种情况也是非常多的。我们不杀生了，实际上是在净化着我们生存的环境，能够给我们的社会带来和谐，有这么大的好处。

不回应，消业障的秘诀 𐟌𙦄Ÿ恩那些在生活中辱骂和侮辱你的人 𐟌𙦄Ÿ恩那些给你带来挫折的人 𐟌𙦄Ÿ恩那些让你经历不如意事情的人在生活中，当我们遭遇他人的辱骂和侮辱时，该如何应对呢？其实，不回应便是一种消业障的方式。当他人对我们恶语相向时，如果我们能够欣然接纳，保持内心的平静，不为其所扰动，那么这个不好的缘分，也就是违缘，便会悄然消失。为什么会有这样的效果呢？因为一旦我们与对方纠缠，就会不可避免地被卷入负能量的漩涡之中。我们会开始质疑自己，不明白为什么别人要这样对待自己，进而产生对他人的痛恨之情，同时内心也会被痛苦和怨恨所填满。而这些负面的情绪和想法，都会为我们增加新的业障，让我们陷入恶性循环，可能会按照一种看似既定的人生轨迹，经历不幸的婚姻，遇到一些不知感恩、品行不佳的朋友。然而，如果我们能换一种心态，面对他人的辱骂时，心中想着“终于来了”并且为此感到开心，那么这个违缘就会转化为助缘。它成为了我们修行的契机，我们可以借此修炼自己的忍辱之心，克服贪嗔痴等不良习性。我们应该从自身找原因，意识到别人之所以会骂自己、侮辱自己，是因为自己的福德修行还不够，还没有足够的能力去承载美好的事物。只有不断地修行，提升自己的福德，我们才能自然而然地获得更多的尊重。要知道，当我们回应他人的辱骂时就如同与对方一同陷入了地狱的深渊；而当我们选择不回应时，我们便仿佛置身于天堂之中，远离了痛苦和业障的困扰。

不懂以掉坑为反省，则修心无法进步！我们的心，自出生以来，一直受到遮障和染污，故不断在轮回中流转。而若能修习菩提心的话，便可消除我们的业障。所以当染污的心拉动你前进，都是业力在遮障，双眼一片漆黑，沿着不发财的路径前进，又掉坑；当掉坑毒打痛过之后，真心反省，又跟着奇门君修心，就是在清理遮障，开始看到前路的光，开始主管自己的方向，筹划人生需要思考也累，但是不筹划掉坑了，肯定更痛苦。一切法中，以调伏我们的自心为重要。心若能生起感恩，跟从奇门君，便具足了一切功德，而智慧也会跟着产生。「100种表达爱的方式」

梦参老和尚：临终一念，决定生死梦参老和尚特别提醒我们，临终时的那一念非常重要。在生命的最后关头，我们是否能保持念佛、念法、念僧的念头，这决定了我们一生的修行成果。在生命的最后时刻，业障和自我执著会阻碍我们的修行。就像目犍连尊者一样，当他在外道遭受攻击时，他的神通无法显现。然而，如果他在临终时能够舍身命，他将能够忍受一切痛苦，成就道业。如果我们在临终时遇到困境，是否能够保持冷静，认为攻击我们的人是在帮助我们消除罪业？如果我们心中想的是：“他们是在帮助我消灭罪业，过去的宿业都消了，我这次就能往生。”那么，如果我们能念佛号，就能生到极乐世界。在一切即将犯罪或犯戒的时刻，我们是否还能保持三宝的意念？如果意念显现，那么罪不会犯，业不会造，这说明我们过去的业障能够消除。常修梵行，是为了临终一念；常念阿弥陀佛，是为了最后一遭。在这个关键时刻，我们的修行功夫将受到检验。当我们面临危难和痛苦时，比如听到自己被宣判为癌症患者或面临其他重大疾病时，我们应该抓住这个机会拼命修行。佛教徒在面临这样的困境时，应该利用这个机会清净地离开这个世界。总之，临终一念的决定性作用不容忽视。我们需要在日常生活中不断修行，积累福报和智慧，以便在临终时能够顺利往生极乐世界。

大恩上师龙洋仁波切曾开示：“学佛的过程不总是快快乐乐的，也不可能没有一点波折。有时候，没学佛的时候感觉都还可以，一学佛不如意的事情反倒多了，这种情况也是有的。想一想，一个人造了那么多世的业，修行后一点苦都不吃，舒舒服服就把业障都消完了，这种可能性大吗？” “看看佛教的历史，那诺巴和米拉日巴，他们为了修行，为了成佛，经历了多少的痛苦。当然，他们的例子是比较特殊的，不是每个人都会遇到。但我们既然修行，就应该做好吃苦耐劳的心理准备，不能做温室里的花朵，经不起一点点风吹雨打。也不能因为觉得没有进展而失去信心。” 恩师教导我们：“相信上师，相信传承，相信自己。” 让我们一起回顾，龙钦宁提如同黄金丝线一样珍贵无染的传承。追随证悟的祖师们，感受他们勇士般的修行之路：祖师们是如何面对生活的困苦，如何应对身体的病痛，如何处置情绪的纷扰，如何克服精神和禅修的幻觉，从而唤醒自己内在的觉性，并生起佛陀般的功德。

一个人要想成长，必须要经历极致的痛苦，吃苦消业障，享乐消福报。你在享乐的时候，灵魂是安逸的，是不会去考虑许多深层次的问题的，许多牛人其实都是被逼出来的。当痛苦达到极致的时候，你真得会自觉去反思自己的言行，这个时候你一旦想明白许多事，你的人生会反转的，比什么别人的良言和劝你都管用。

念一遍就能消重罪的忏悔文，别错过！今天有幸遇到这篇忏悔文，一定要诚心念一遍！这篇忏悔文传到第三十人，据说能消除五逆十恶重罪！弟子在佛前忏悔 𐟙 弟子______ 在佛面前求忏悔，忏悔往昔所造的一切恶业。这些恶业都是因为无始的贪瞋痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。向所有众生道歉 𐟙‡‍♂️ 弟子______ 今在佛面前向所有的有缘众生真诚忏悔道歉。无论是在无量世还是今世，有意无意所杀、所害、所吃、所污辱、所打骂和遗弃的一切有缘众生，我都深感抱歉。过去的惨酷行为 𐟘” 由于我过去世没闻到佛法，所以对无量众生做出了惨酷的行为。今生庆幸闻到佛法，我愿意与你们一起共同分享佛陀教导众生的至高、圆满的智慧教育。让我们一起发无上菩提心，真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、随缘、自在、念佛。念佛求往生 𐟌𘊧œŸ诚心念“阿弥陀佛”，求往生西方极乐世界去学佛、做佛，永远脱离六道轮回的痛苦。同时，我也代表你们在诸佛、菩萨面前求忏悔，愿我们从今以后广结善缘，一起同修、一起念佛、成佛，同生极乐国。化解冤结 𐟒‘ 愿在佛力加持下我们能化解冤结，不要再冤冤相报，这对我们彼此都没有益处，只会让我们陷入更深的痛苦。广结善缘 𐟤 我愿与无量世及今世的一切有缘众生广结善缘，广结佛缘，让我们共同种下阿弥陀佛大慈悲心的种子，结下阿弥陀佛慈悲心的果实。无痛苦的愿望 𐟌ˆ 希望无量世和今世的一切有缘众生都无痛苦，都发大慈悲心，尽快入佛门，念佛、成佛，往生西方净土。发愿求生净土 𐟌 无论如何我都会发愿求生净土，我会乘愿再来帮助所有的苦难众生往生西方净土。信佛教诲 𐟓š 请大众真诚的信佛教诲，戒定慧三学，三皈五戒十善，信愿持名求生净土，亲近弥陀。这是我们大家唯一能够永远脱离痛苦的机会。忏悔道歉 𐟙 我对不起您们，我向您们忏悔道歉。皈依三宝 𐟕 请大家随我们一齐皈依三宝：「我弟子______ 始从今日尽未来际皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕恶鬼；皈依僧，不堕傍生」。（念三遍）默念佛号 𐟕Š️ 默念：“南无阿弥陀佛”。此文为忏悔文，可以帮助更多的师兄们更好的认识到自己的过错，更好的忏悔修行，传到第五十人就能消除五逆十恶重罪！如果您有幸遇到这篇文章，请诚心念完一遍，然后转发出去。随喜赞叹您的善举！

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