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纸马祭祀最新消息报道_丧事纸牛纸马(2024年11月热点汇总)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

纸马祭祀

云南白族甲马：古老祈福符的现代传承在中国的大理及其周边地区，白族甲马以其独特的生命力继续传承着古老的民间文化。甲马，又称纸马、神马，是一种在民间信仰中广泛使用的请神符。白族甲马始于古代白族社会，主要用于祈福禳灾的祭祀活动，是焚烧的雕版印刷品的总称。 𐟓œ 历史渊源汉晋时期，中原汉族地区有一种“甲马”，即在纸上绘制神佛像，涂以红黄彩色进行祭祀，祭祀完毕后焚化。白族先民借鉴了汉族的“甲马”形式，发展成具有地方特色的“白族甲马”。 𐟎蠥›𞦡ˆ多样目前，大理地区传统的甲马图案多达600多种，涵盖了各种神祗和日常生活需求。这些图案包括祈福平安、招财求福、求子求学求姻缘、驱鬼辟邪、祖先祭祀、本主祭祀、佛教（道教）神灵、自然山川祈福、道路桥梁交通建筑、家庭和睦、喜事丧事等多个方面。 𐟔﷧垧즧š„作用甲马不仅是请神符，更是民间信仰中人与神灵沟通的媒介。人们相信万物有灵，举头三尺有神明，通过甲马的焚烧，希望神灵显圣，达到祈求的目的。 𐟓– 文献记载清代考据学家赵翼在《陔余丛考》中提到：“世俗祭祀，必焚纸钱、甲马。”万历时学者王士性在《广志绎》中也描述了泰山香税中甲马的使用：“(士女赴泰山烧香)必戴甲马、呼圣号、不远千里、十步五步一拜而来。” 白族甲马的传承和发展，不仅体现了白族人民对传统文化的坚守，也展示了民间信仰的多样性和丰富性。

清明时节ⷥ䚥œ𐩝ž遗风俗大揭秘 𐟌🰟Œ𘦸…明时节ⷩž遗之美𐟌𘰟Œ🊊春风和煦，清明节至。在这个充满敬意和温情的传统节日里，我们不仅缅怀先人、祭祖扫墓，更要欣赏那些融入清明习俗中的非物质文化遗产之美。今天，就让我们一起“云游”四方，探寻那些在清明时节绽放光彩的非遗瑰宝吧！𐟒– 𐟓川蜀之地ⷧ빧𚸦‰Ž制𐟓 在川蜀之地，竹纸扎制是一项重要的清明祭祀活动。匠人们用竹篾翻飞，创造出形态各异的飞禽走兽和冥币纸马。当这些纸扎在火光中化为青烟，是生者对逝者的深深思念与真挚祝福。竹纸扎制非遗，以竹为介，以火传情，演绎一场庄重而神秘的生命对话。𐟔劊𐟓江南水乡ⷩ’团篇𐟓 在江南水乡，青团是清明祭礼的必备品。糯韧的青团，艾草香浓，豆沙甜蜜，一口咬下，仿佛品尝到千年的时光韵味。青团不仅是祭祖的必备品，更是春日餐桌上的诗意点缀。它以草木之绿，唤醒味蕾的记忆，连接古今，承载对生命的敬畏与生活的热爱。✨ 𐟓北国大地ⷥ‰ꧺ𘨉𚦜ﰟ“ 在北国大地，剪纸艺术以独特的方式表达对故人的怀念。红纸生花，剪刀舞动间，一幅幅寓意吉祥、驱邪避凶的窗花跃然眼前。清明时分，它们贴于门窗，装点墓地，以传统艺术的独特语言，倾诉对故人的怀念，寄托对新生的期盼。剪纸艺术，线条灵动，意象深远，为清明增添一抹深情而热烈的色彩。𐟌𙊊𐟓闽粤地区ⷩ㎧흥ˆ𖤽œ𐟓 在闽粤地区，风筝是清明节的重要习俗之一。风筝翱翔，形色各异，宛如空中舞者，牵引着我们的视线与思绪。筝线所牵，是童趣与欢乐，亦是对先人英灵的遥祭，对生命轮回的哲思。清明天空，风筝翩翩，如同一首无言的歌，歌唱生死相依，岁月流转。𐟎ˆ 𐟌ˆ总结而言，清明时节的非遗文化如繁花盛开，以食、以艺、以礼，深深烙印在我们的日常生活中，赋予清明节丰富多元的内涵。这些非物质文化遗产，是民族精神的纽带，历史长河中的闪耀明珠。它们在春风中低吟，诉说着中华民族敬天法祖、慎终追远的永恒主题，让清明节在传承与创新中，绽放历久弥新的魅力。𐟌ˆ

南通纸马：红眼圈背后的故事南通，这个位于长江下游的城市，以其独特的年画艺术而闻名。南通的年画在题材和风格上受到了苏州桃花坞的影响，但构图更为简洁，色彩也更为单一，少了些桃花坞的细腻。然而，南通的纸马艺术却与年画有着显著的不同，它更多地受到了杭州余杭纸马的影响。南通的纸马，采用墨线勾勒、红绿点彩套印的工艺，其“红眼圈”相较于余杭纸马更为突出。尽管网上关于南通话的图像和文字记录不多，但我们可以从一些论文中窥见一二。论文《浅析南通民间版画“纸马”的民俗意涵》虽然没有署名，但其中提到的一些内容还是值得我们关注的。南通纸马主要用于宗教祭祀和祈求神灵活动，是民间进行祭祀时焚烧的雕版印刷品。在不同的地方，纸马的称呼也有所不同：北方称之为“甲马”，江浙一带称之为“纸马”或“神马”，而岭南则称之为“贵人”。南通当地人则称之为“马子”。早在远古传说中的五帝时代，东夷部落的古青墩人在南通播下了北方文化的种子。此后，三千年中，南通的人口不断迁徙变化，南方文化与北方文化在这里相遇，并在不同的时期内显现出强弱交替的状态。南通纸马以融合南北文化后的南通民俗文化为载体，直接记录和反映了南通人民的生活百态与审美习惯。 “灵魂崇拜在南通显得特别强烈和突出”，因为南通的先民很多都是流放过来的。他们怀念家乡，将以前家乡的风俗习惯和宗教信仰带到南通。这种存在于血统中的原始宗教信仰必然会以各种方式释放出来，“纸马”就是其中一种方式。祖先崇拜从鬼神崇拜逐渐演变而来，人们相信祖先面容犹在，神灵犹在，人与鬼神可以通过一定的媒介相互沟通。南通厚葬之风历史悠久，有“生在扬州死在通州”之说。南通人通过对祖先的崇拜，包括焚烧“家堂香火列位高真”的“纸马”在内的一系列祭祀活动，达到避灾祈福的目的性，希望历代先人的灵魂保护自己及子孙生活的安全，避免遭遇不幸。南通的纸马不仅仅是艺术品，更是历史的见证和文化的传承。每一张纸马背后都有一个动人的故事，等待着我们去发现和了解。

云南甲马：白族文化的神秘瑰宝 𐟌ˆ 𐟓œ 云南甲马是一种极其珍贵的民间文化遗产，被誉为白族文化的瑰宝。它具有浓郁的民族特色，是中华传统文化的重要组成部分。 𐟐Ž 甲马，又称“纸马”或“神纸”，是白族人民用于祈福消灾的民俗祭祀雕版印刷品。其上印有浓墨线条和古朴画像，被视为人神相通的重要媒介。最初，甲马的形式是彩色手绘神像，但随着造纸术和印刷术的发展，其制作方式逐步变为刻板拓印。甲马上印刷有名目繁多的神祠鬼灵、飞禽走兽、自然山川、建筑交通等各类图形。 𐟓š 甲马的发展起源可以追溯到汉晋时期，当时中原汉族地区有一种“甲马”，即在纸上画神佛像，涂以红黄彩色而祭赛之，毕即焚化。白族先民很快引进了汉族的“甲马”，用这一形式来表现自己的传统文化和民族意识。发展到今天，演变成了地地道道的“白族甲马”，无论是在制作和内容上都与中原汉族地区的“甲马”有了严格的区别。 𐟎蠧”𒩩짚„制作过程非常复杂，选用的木板一定要是梨木。先将文字和图案用反笔写在木板上，然后运用刻刀进行雕刻。最后在刻绘的文字和图案上刷以各种自制的颜料，再将刷好颜料的文字和图案套印在手工制作的“土纸”（树皮做成的纸）上。关键是选用的木板一定是梨木，要保管好，不能晒，要阴干。刻板时图案是反的，待印在土纸上之后图案才是正的。木板雕刻是一个版画创作的过程，难的是要求有精巧的构思、精心的设计、精湛的刀法，以及精细的用心。 𐟖️ 如果你对艺术感兴趣，或者想要了解更多关于甲马的历史文化，不妨来尝试制作甲马，感受它的古老与神秘，了解更多具有民族特色的云南文化。

最近，一些老外利用144小时免签政策，来中国旅游时竟然在殡葬店发现了纸人纸马，而且，他们还将这些传统的祭祀用品买回去当纪念品。更令人意外的是，他们并不是拿来祭奠祖先，而是直接当作装饰摆件！甚至有老外将纸人放在饭厅里，还称其为“精神伴侣”。一位中国籍朋友实在看不下去，提醒他们纸人纸马是不能随便摆放在家里，更别提当作伴侣了。然而，这位外国游客不仅没有领情，反而嘲笑这位朋友不懂中国文化，称他“只是长着一张中国脸，却不了解真正的中国传统”。你怎么看老外这种行为？你认为144小时免签政策除了带来便利，还有什么值得探讨的影响？欢迎在评论区分享你的看法！

你网上的古书画历史博物馆之《中国民间诸神版画》《中国民间诸神版画》系列，精心汇聚了跨越清末至民国时期的民间木板画精品，总数超过一千一百八十幅，这些作品不仅题材广泛，包括吉庆、戏出、门神等民俗年画，还涵盖了民间诸神纸马版画，每一幅都蕴含着深厚的文化内涵和艺术价值。这些版画作品源自河南洛阳、河北武强、天津杨柳青等文化重镇，代表了各地独特的民俗风情和艺术特色。年画，这一独特的中国民间艺术形式，其名称随历史变迁而演变，从“纸画”到“画贴”，再到“年画”，每一个称谓都承载着历史的记忆和文化的传承。门神画，作为新年期间家家户户必备的守护神，其形象威严而庄重，寓意着驱邪避凶、祈福纳祥，深受民众喜爱。而纸马，作为祭祀神祗的传统用品，其木刻黑白版画的形式更是民间艺术的瑰宝，展现了古代人民对神灵的敬畏与祈愿。此系列版画作品不仅具有很高的艺术价值，更是研究中国传统民俗文化和民间信仰的重要资料。它们见证了历史的变迁，记录了文化的传承，是中华文化的珍贵遗产。如今，这些珍贵的版画作品被法兰西学院、哥伦比亚大学图书馆和华沙国家博物馆等世界知名机构珍藏，成为了连接过去与现在，中国与世界的重要桥梁。绿洲来与不来0427的微博视频

𐟎觺黎‹工木刻甲马版画拓片 𐟌🦎⧴⤼ 统工艺，纯手工木刻甲马版画拓片来啦！每一幅都是匠心独运的艺术品，带框设计，更显珍贵。𐟒늊𐟔甲马，又称纸马或甲马纸，是中国民间祭祀时的重要物品。这些版画拓片，不仅承载着深厚的文化底蕴，更是传统工艺的瑰宝。𐟎 𐟎‰无论是自用还是送人，都是极佳的选择。让这份充满匠心的礼物，成为你与亲朋好友之间的情感纽带。𐟒– ✨快来欣赏这份纯手工木刻甲马版画拓片，感受传统工艺的魅力吧！𐟌ˆ

年轻人必知的传统祭奠仪式 𐟌🠥䖥醧š„离世让我们深感悲痛，我想许多90后和00后可能对传统的祭奠仪式并不了解。今天，我想和大家分享一些关于亲人离世后的祭奠方式，希望能为你们提供一些帮助。葬礼 𐟕Š️ 传统葬礼：包括停灵、守灵、入殓、出殡和下葬等环节。停灵期间，遗体会停放在家中或殡仪馆，供亲友吊唁；守灵则由亲人通宵陪伴。入殓时，为逝者整理遗容、穿戴寿衣后入棺。出殡时，由仪仗队引导棺木前往墓地，下葬时将棺木或骨灰安葬。现代葬礼：形式相对简洁，多在殡仪馆举行追悼会，播放哀乐、致悼词、瞻仰遗容等，随后进行火化。头七 𐟕ﯸ 在逝者去世后的第七天，家人会准备祭品，如逝者生前爱吃的食物、水果等，到墓地或在家中进行祭奠，认为逝者的灵魂会在这一天回家。三七 𐟕ﯸ 为逝者去世后的第二十一天，仪式与头七类似，祭品可更丰富，一些地方有女儿为逝者扎纸人纸马等习俗，寓意让逝者在另一个世界生活更好。五七 𐟕ﯸ 在逝者去世后的第三十五天，是重要的祭祀日子。许多地方有“五七三十五，儿女来救苦”的说法，子女会在这天为逝者烧纸糊的“五盆花”等，希望逝者免受苦难。百日祭 𐟕ﯸ 即逝者去世后的第100天，家人多会到墓地或骨灰寄存处进行祭奠，至此，葬礼的主要祭祀仪式基本结束，此后在重要节日等仍会进行祭奠。重要节日祭奠 𐟌𘊦𘅦˜Ž节：人们会前往墓地扫墓，清理墓上杂草，为墓碑添土、擦拭，摆上鲜花、祭品，烧纸焚香，鞠躬默哀。中元节：俗称“鬼节”，一般在农历七月十五，人们会在路边或水边烧纸，祭祀祖先和孤魂野鬼，有的还会放河灯。寒衣节：通常在农历十月初一，人们会为逝者烧寒衣，准备纸糊的衣服、鞋子等，意为给逝者送去寒冬衣物保暖。忌日祭奠 𐟕ﯸ 每年逝者的忌日，家人会前往墓地或在特定场所进行祭奠，形式有献花、摆供品、默哀等，以表达对逝者的怀念。希望这些信息能帮助我们更好地缅怀和追思逝去的亲人。如果有任何关于丧葬的问题，欢迎随时留言交流。

云南旅游手抄报精选内容 ### 云南旅游特色云南，这片位于中国西南的神奇土地，以其独特的自然风光和丰富的文化遗产吸引着无数游客。𐟌„ 小黄龙、瓦、甲马之神云南的甲马制作和道灵文化是其传统工艺的一大亮点。甲马，一种用于祭祀的纸马，以其精美的制作工艺和独特的文化内涵，成为云南旅游的一大特色。𐟐Ž 扎染技艺扎染，一种源于云南的传统纺织品染色技艺，以其独特的染色效果和丰富的文化内涵，成为云南旅游的重要体验。扎染以白布或麻纺布为原料，使用植物蓝根作为染料，通过复杂的扎染工艺，创造出丰富多彩的染色效果。𐟌ˆ 猫拉云南的猫拉文化，以其独特的猫拉艺术和丰富的文化内涵，成为云南旅游的一大亮点。猫拉，一种用于装饰的猫形艺术品，以其精致的制作工艺和独特的文化内涵，吸引着无数游客。𐟐𑊥䧧œ是因一示云南的“大省是因一示”文化，以其独特的文化内涵和丰富的历史意义，成为云南旅游的一大特色。这种文化现象不仅反映了云南的历史和文化，也展示了云南人民的生活方式和价值观。𐟌Ÿ 完子处云南的“完子处”文化，以其独特的文化内涵和丰富的历史意义，成为云南旅游的一大亮点。这种文化现象不仅反映了云南的历史和文化，也展示了云南人民的生活方式和价值观。𐟏ž️ 不代的凡云南的“不代的凡”文化，以其独特的文化内涵和丰富的历史意义，成为云南旅游的一大特色。这种文化现象不仅反映了云南的历史和文化，也展示了云南人民的生活方式和价值观。𐟌𘊥…𖤻–制能用道云南的“其他制能用道”文化，以其独特的文化内涵和丰富的历史意义，成为云南旅游的一大亮点。这种文化现象不仅反映了云南的历史和文化，也展示了云南人民的生活方式和价值观。𐟌🊥𙳥云南的“家宅平安”文化，以其独特的文化内涵和丰富的历史意义，成为云南旅游的一大特色。这种文化现象不仅反映了云南的历史和文化，也展示了云南人民的生活方式和价值观。𐟏က

𐟎蠧”𒩩즰‘间艺术的独特魅力 𐟐Ž𐟓œ 甲马，又称纸马，是中国民间祭祀时不可或缺的物品。从秦代开始，人们便用纸马来祀鬼神，以祈求平安与吉祥。 𐟖𜯸 甲马的形式其实类似于木刻黑白版画，主要存在于民间，因此被艺术界称为民间版画。与书籍插图、佛道经版画等有所不同，它承载着人们对神祇的敬畏与信仰。 𐟓š 著名的学者郑振铎和鲁迅曾联手收集并出版了《北平笺谱》，为我们留下了宝贵的文化遗产。这些珍贵的资料不仅展示了甲马的艺术价值，更揭示了它在中国民间文化中的重要地位。 𐟌Ÿ 甲马民间传统品艺术，以其独特的魅力，吸引着我们去探索、去欣赏、去传承这份珍贵的文化遗产。

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