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胡氏的祖先是谁权威发布_胡氏家谱500例(2024年11月动态更新)

内容来源：亚心网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

胡氏的祖先是谁

这里是位于安徽黄山黟县西递的古村落——霭峰上村，据说是宋朝未年胡氏祖先因避战乱而从江西婺源迁居来，相传至今已八十有余世，因此村中大多数村民皆为胡姓。胡光裕堂是村中保存完好的祠堂，村子呈燕窝形状。村口左有象形石，右有狮形奇石，于是称狮象把门。

𐟏ž️西递古村游玩全攻略 𐟌𘦘娊‚假期，安徽宏村和西递是必游之地！今天，就让我们一起探索西递古村的魅力吧！ 𐟚飀游玩路线推荐】从入口开始，你会先看到胡文光刺史牌楼，然后漫步至桃李园，感受古村的宁静与美丽。接着是西园，这里曾是徽居园林和胡文熙故居，四品官员的居所，充满了历史韵味。不要错过东园的书厅，以及敬爱堂——胡氏宗祠，那里悬挂着“天下第一孝字”，是西递的象征。最后，参观膺福堂和追慕堂，感受胡氏家族的深厚历史。 𐟓œ【西递背景小科普】西递古村始于唐昭宗李晔之子，他逃往古徽州后考取明经科，成为明经胡的祖先。村落四面环山，两条溪流穿村而过，形成了独特的船形布局。这里的古建筑以木结构为主，黟县青石铺成的街巷透露出古朴的气息。 𐟓š【文化解读与游玩建议】在西递，每一处房屋都体现了房主的精神追求和人生哲学。楹联、房屋历史、木雕石雕等都是值得细细品味的文化瑰宝。而且，西递的文气浓厚，楹联、对联随处可见，这些都是西递古人智慧的结晶。在这里，你可以感受到“作退一步讲”的处世哲学和“天下第一孝”的宗族精神。 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑橀‚合带小朋友来游玩，让他们在游玩的过程中学习到西递的文化和精神。而且，这里的自然风光虽然不如宏村那么秀丽，但那份宁静与悠闲却让人流连忘返。快来西递古村，感受这份独特的文化魅力吧！

𐟏›️ 江南瑰宝：济美石坊的精致之美在江南水乡，有一座被誉为“江南最美四面牌坊”的济美石坊，它静静地矗立在江西省奉新县会埠乡招边村的古老码头旁，面朝潦河。这座石坊不仅是国内现存的三处四面石牌坊之一，而且以其精湛的雕刻艺术而独树一帜。 𐟓œ 济美石坊的历史可以追溯到明万历二十八年（1600年），当时是为了表彰奉新华林胡氏后裔胡士琇及其祖先胡仲尧、胡仲容兄弟的善行而建造的。牌坊的四面都刻有“济美”二字，出自《左传ⷦ–‡公十八年》中的“世济其美，不陨其名”，寓意后代继承前代的美德。 𐟏ž️ 牌坊的风貌古雅，见证了历史的变迁，如今依然屹立不倒，希望它能继续保持这份古老而美丽的风貌。

中国三大信仰：天地、祖先、君师崇拜中国传统农民以自给自足的小农经济为基础，形成了讲究现实利益的文化心态。因此，宗教信仰也更多地关注如何帮助人们解决现实生活中的问题。在中国人眼中，万物皆有神，处处有神，时时也有神。其中，对天地、祖先和君师的崇拜最为突出。天地山川崇拜及祭祀 𐟌„ 在古代信仰中，天地是最神圣的存在。天神和地神合称为“皇天后土”。古代祭祀天地的仪式中，“封禅”最为隆重，是帝王祭祀天地以示自己合乎正统的大型典礼。“封”是在泰山顶祭天，“禅”是在梁父山祭地。历史上曾有秦始皇、汉武帝、刘秀、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗等帝王进行过封禅。祭祀后土是专门祭祀地神的仪式，起源于汉代，首次立庙祭祀后土的是汉武帝。祭祀天地的仪式还有庙祭和郊祭，始于周代，现存有天坛、地坛、日坛、月坛。古人还崇拜山川，祭祀“五岳”“五镇”“四渎”“四海”。祖先崇拜及祭祀 𐟏›️ 祭祖自周代初年就开始了。秦代以前，大家都用宗庙祭祖。秦始皇则只准皇帝拥有宗庙，后称为“太庙”。官员百姓用宗祠祭祖。现存较为著名的有江苏的瞿氏宗祠（瞿秋白纪念馆）、安徽的胡氏宗祠、广州的陈家祠、山西的裴氏祠堂。裴氏是古代河东大族，裴柏村被海内外称为“中国宰相村”。君师圣贤崇拜及祭祀 𐟏늊君师圣贤指那些在历史发展中有杰出贡献的人物，古人认为他们是具有非凡神性的人物。君，指历代帝王。自唐代始，都在京师兴建祭祀历代帝王的庙堂。师，指可为万世师表的圣人，传统上指孔子和关公。祭孔，实质上是封建国家尊崇教育的一种体现。祭关，宗教色彩比较浓厚。祭孔始于公元前478年，祭祀者有鲁哀公、刘邦、刘秀等。祭关始于589年，盛于宋代，规模最大、级别最高、建筑最精的关帝庙在山西省运城市解州镇。妈祖信仰 𐟌Š “妈祖信仰”也很值得一提，在海峡两岸流行。妈祖见义勇为、扶危济困、无私奉献的高尚情操，体现了中华民族的传统美德，并成为一种巨大的精神力量，给人们以鼓舞。先贤崇拜 𐟓œ 此外，中国人还崇拜先贤，尊奉他们为自己的楷模和榜样。因此，对他们的祭祀，是最具有文化意蕴的历史现象。周公、屈原、张良、韩信、诸葛亮、王羲之、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、岳飞、文天祥都是后世钦崇的对象。从对他们的祭祀中，我们可以看到中华民族敬仰先贤、继承传统、开启未来的那种净化自己与发展自己的伟大精神。

徽派古建三绝：祠堂的魅力与故事 𐟏›️ 徽派建筑，以其优雅的千年传统，成为中国建筑六大派别中最为突出的风格之一。其中，祠堂、民居和牌坊被誉为徽州古建三绝，而祠堂则是这三绝中最为重要的一环。 𐟓œ 祠堂的历史可以追溯到古代，最初只有官宦之家设有家庙。直到夏言上奏朝廷，才有了祠堂的建造。徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中占据着举足轻重的地位，数量众多，供奉着祖先的牌位，为那些生前为当地做出重要贡献的人提供香火。 𐟏𐠥𞽥𗞦홥Ž🥜覘Ž代时期，仅徽商投资建造的祠堂就有百余座。徽商和官宦资本为祠堂和其他建筑的建设提供了经济基础。祠堂的规模可以反映出一个姓氏宗族的历史背景、社会经济、家族繁衍及盛衰等情况。 𐟎蠧堥 ‚分为总祠和支祠，规模宏大，由山门、享堂、寝殿等多进组成，梁架雄伟，“三雕”绝妙，富丽堂皇。在古徽州的土地上，保存最为精美的祠堂是绩溪县龙川胡氏宗祠。这处始建于明代中期的家族祠堂，建于明嘉靖二十五年，以各类木雕为主，被誉为“木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”。 𐟏ž️ 龙川胡氏宗祠充分利用了木结构的特点，不是以单一的独立建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征，重视各个建筑物之间的平面整体有机安排。

西递游记（六） .. 文/陈德胜在西递的时间是有限的，但行走的文化境界却是无限的。这个由明经胡氏经营了几百年的皖南古村落依旧焕发着新时代的生机。生命可以经过繁衍代代延续，而传家古训也同样经过代代奉为圭臬不断传扬光大。西递无论是为官者还是经商者，都始终如一地恪守着老祖宗传下的祖训。因为他们的祖先有着宁静致远，淡泊名利的博大情怀，用高尚的人格魅力影响着后人。明经胡氏的祖先胡昌翼明明考取了明经进士，可得知自己身世后却终身不仕，隐官归乡做起了传道解惑教书育人的先生，从事经学研究。他创办书院，一直隐没皇室身份在乡下度过了余生。为报答对义父胡三公的救命之恩，胡昌翼留下家训不得复宗，不得改回李姓。也许从老祖宗那里遗传了基因，西递明经胡氏都普遍有着优秀的品格。千百年来，明经胡氏后代谨遵祖先遗训，勤耕苦读、崇文尚义、恤灾扶困、福及乡党，被誉为“诗礼孝义人家”。胡氏家族虽然后代出现巨商、高官者众多，组他们牢记祖训，“以商从文、以文入仕、以仕保商”，从末出现过为富不仁，为官重财的反面典型。 “义祖大于始祖，儿孙不得复宗。改姓不改郡。读书起家之本，勤俭治家之源，和顺齐家之风，谨慎保家之气，忠孝传家之方……”西递明经胡氏始祖昌翼公立的家训，距今已有千余年，如今还挂在胡氏宗祠敬爱堂内教化后人。在祖先家训的影响下，西递明经胡氏后裔创造出了独具特色、大放异彩的楹联文化、格言文化、漏窗文化、题额文化等。这些都是对西递胡氏家训更好的传承和发扬，在耳濡目染中向后人传递着正能量，熏陶着后人不偏航转向。在祖训与家训的影响下，从宋代至清代，西递古村涌现了众多的优秀代表人物，至今他们的事迹仍广受村民们传颂。胡文光，明经胡氏十八世祖，历任江西万载知县、山东胶州刺史、湖北荆州王府长史等职，官居四品，有着“奉直大夫”“朝列大夫”头衔，被誉为“荆藩首相”。在任期间他处理积案，兴办学校，建仓贮粮，驱逐海盗，深受百姓爱戴。为表彰胡文光为官三十二年的卓著政绩，明万历年间，明神宗恩准胡文光在家乡建造一座功德牌坊以光宗耀祖，然而清贫的胡文光只带着圣旨两袖清风回乡。后来西递胡氏族人自愿捐款为这位清官建造功德牌坊，激励族人以胡文光为楷模，考取功名，清廉为官。胡贯三，明经胡氏二十四世祖。胡贯三祖孙五代是徽商中的佼佼者，也是胡氏家族融贾、儒、仕为一体的典型代表。当年的胡贯三为江南六大首富之一，是道光朝小皇子太傅曹振雍的亲家。他继承父祖遗训，乐善好施，除了捐资修建了歙县太平桥、休宁齐云山登封桥以及黟县渔亭永济桥外，还带头捐助重资倡建了黟县碧阳书院和西递村口的明经胡氏始祖昌翼公的明经祠，同时还修造了休宁、祁门、黟县三县九处大路160余里，广为后人称颂。胡元熙，明经胡氏二十五世祖，胡贯三第三子。他从小接受“守身如执玉，积德胜遗金”的祖训，在外做官几十年来，清廉为官、克己为民，为官一任、造福一方，深得当地老百姓的爱戴。道光元年中举，历任湖州、嘉兴、抚州等地知府，为官清廉，性温文瀚，乐善好施。出巨资捐建碧阳书院，修葺府、县学宫及祠堂、道路，捐献俸禄周济族中鳏寡孤独残障之人。清道光年间，歙县府城河西太平桥被洪水冲毁，他集银十万重修，历时八年而成，后人刻碑以记其功德。 …… 西递的这些明经胡氏的名人虽然离我们已很遥远，但仍能从胡氏宗祠和他们的故居里寻找到他们的存在。故宅里悬挂着的一幅幅楹联，厅堂上悬挂的匾额以及各种装饰的三雕的内涵寓意，都是他们洁身自好，戒勉警示自己与后人的铭言实物的见证。西递有着124幢保存完好的明清古建筑，拥有明清古建筑博物馆的美誉。来西递主要参观这些古建筑，了解每一处古建筑博大精深的家族文化，了解古建筑最初主人为人传颂的往事。虽然所有名庭堂宅不能面面俱到参观浏览，但是只要能看到的都记忆颇深。目睹那些蕴含着深刻做人处世哲理的楹联、雕刻、装饰，我时常会情不自禁热泪盈眶。一个家族生生不息地传承的不是众多的人口繁殖，而是家训精髓道义的千古传承。它如同是主根，为根系提供着源远流长的精神动力，一家家精神财富的传家宝，汇聚成了中华民族魂。参观西递古村落的最后行程，交给了村西南的观景园。青黄的稻田，成片的水塘被一条条阡陌小路分割成片。水塘或浮萍成片，染绿了一塘静水；或平静如镜，倒映着墨色的天空；或荷叶点点，积蓄着夏日荷花盎然的动力。惟妙惟肖的水牛雕塑立于塘中，带来了田园水乡的情趣。高大的水车安静地立在田间，在天际边画着巨大的半圆。后边溪水和着淙淙的水声向西流淌，带来了叮咚的旋律。沿着通往半山腰观景亭的青石小路走了一会儿，嗅着大自然清新的气息。处在旖旎的田园风光中，享受着农家人怡然自得的乐趣。青黄的稻谷，结籽的油菜，支立的豆角架，人工肥滋养的菜畦……一切回归了年少时农村生活。恬静的田园风景如画，但这还不是西递田园最美的风景。每年当三月油菜花盛开的时节，田野里金灿灿的花海簇拥着水墨山水，再配上山间红艳艳怒放的桃花，那是一幅桃花源里人家壮美秀丽的天上人间。游人们从田间的青石小路上一路向观景亭进发，登高望远，都说西递古村的形状是一艘船，只有在观景亭上才能一睹全貌。于是，人们忘记了一路上行走劰疲叁，忘记了向上爬坡的艰难，只为了心中西递的全貌。站在观景台上远眺，连绵青山如黛，环绕天际，错落有致的水墨建筑飘逸着简捷明快的风韵，还有那近处星罗棋布的水塘泛着湖光山色，一种精美绝伦的皖南之美难以言表。

𐟓œ胡氏族谱探秘𐟔 𐟏 在家中翻到了尘封的族谱，仿佛打开了时光的隧道。𐟓– 𐟓Œ第一页上，赫然印着“中华胡氏”，字迹清晰可见，仿佛能听到历史的回声。𐟑‚ 𐟓œ第二页，族谱的脉络逐渐展开，从重华印舜到黄帝，每一代祖先都承载着厚重的历史。𐟌𑊰Ÿ–𜯸第三页，先祖遗像跃然纸上，他们的面容仿佛能穿透时空，与我们对话。𐟑𔊰Ÿ’ᨿ™些珍贵的资料，是我们胡氏家族的宝贵财富，也是历史的见证。𐟌Ÿ 𐟔š族谱的最后一页，是我们这一代人的责任与担当。愿我们珍惜这份历史遗产，传承家族精神。𐟒ꀀ

一生痴绝处，无梦到徽州～宏村如果你计划去安徽旅游，那么宏村绝对是你不能错过的一个地方。这个被誉为中国画里的乡村，仿佛让你置身于一个与世隔绝的“画里乡村”。整个村落面积不到20公顷，从高空俯瞰，它的布局像一头牛，因此被称为“牛形村落”。宏村不仅是世界文化遗产地，还是国家重点文物保护单位、国家5A级景区、全国生态文化村和全国历史文化名村。牛形村落的由来 𐟐‚ 宏村的牛形布局可不是随便来的。由于山洪暴发、河水改道和人口增加，村民们开垦河滩建造房屋，到了明初已经初具规模。到了永乐年间（公元1405年），汪氏祖先请来风水先生勘察地势，发现这里的地形像一头卧牛，并以此为基础制定了村落的规划蓝图。于是，“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”的说法应运而生。按照这个科学布局，汪氏族人以雷岗山为牛头，村口的两株古树为牛角，凿湖做牛肚，引泉为牛胃，挖水圳引流水，九曲十八弯蜿蜒牛肠。经过180多年的修建，终于形成了如今如一头青牛山前溪边悠闲静卧的“牛形村落”。古建筑与田园生活 𐟏ኊ这里有103幢保存完整的明清古建筑和34幢民国建筑。古民居散发着浓郁的传统文化气息，日出而作，日落而息，宏村人过着恍如隔世的田园生活。别出心裁的水系设计不仅解决了消防用水问题，还为村民提供了生活用水，调节了气温，丰富了生态和景观价值。祖辈定下规矩，早上8点之前水圳为饮用水，8点后方可浣洗。家家户户清水不断，穿堂绕屋，植物点缀，鱼池花台流水，步步入境。秋日清晨的美景 𐟍 秋日清晨，站在宏村，一转身仿佛就又回到了那个泼墨写意的画里境界。村外奇墅湖边乌桕摇曳、水杉玉立，薄雾笼罩下湖光山色，美得让人心醉。周边景点推荐 𐟏ž️ 塔川：被誉为全国四大秋色之一。秋天时村落田野中错落有致的乌桕树，经霜降后由绿变黄、由黄变红，粉墙黛瓦、飞檐翘角，红枫小屋、薄雾隐罩，如一幅流动的山水画。往年红叶最佳观赏时间为10月底至11月中旬。西递：与宏村同为世界文化遗产地。明清古民居的文化长廊，西递是胡氏宗族聚居之地。这里的胡氏始祖是中国唐朝皇帝昭宗李晔的小儿子。西递的建筑和路面都是用大理石铺砌的。99条高墙深巷筑成迷宫，牌坊、民居、祠堂为古建三绝。有人比喻宏村是画，西递是书。跟宏村比，西递的古建保存得更加完整，夜幕降临后更有梦幻光影秀美轮美奂。总结 𐟓œ “一生痴绝处，无梦到徽州。”这句话真是道出了宏村的魅力所在。粉墙黛瓦孕育的徽州文化，精彩动人的徽商故事，宏村仿佛穿越时光的一条秘境，带着我们去触摸传千年的水墨柔情。

甘肃天水两日游：探访历史与美食之旅 𐟌Ÿ 甘肃天水两日游的第二天，我们迎来了充满历史与文化的一天。首先，我们来到了玉泉观，这座道教建筑群据说是唐代早期创建的，沿山而建，香火旺盛。站在最高处，天水市区的壮丽景色尽收眼底。 𐟛️ 接着，我们漫步在伏羲广场，这里的小店琳琅满目，特别推荐尝试黄馍，甜口和咸口都有，外形类似花卷，但色泽金黄，甜口的更受欢迎。 𐟏›️ 伏羲庙，被誉为华夏第一庙，内供奉着国内保存最完整、年代最早的伏羲彩绘圣像“伏羲大帝”，这里是对祖先表达敬意的圣地。 𐟏›️ 天水博物馆，紧邻伏羲庙，虽然规模不大，但馆藏丰富，展示了各个历史时期的文物。我们在这里没有找到文创产品，但仍然收获满满。 𐟍⠥œ訷露Š，我们品尝了炸土豆丸子，撒上辣椒面后，味道独特。后来在麻辣烫店尝试了这款丸子，果然美味。 𐟏ᠥ—北宅子，即胡氏古民居，包括南宅子和北宅子两处宅院，拥有400多年的历史，是明清古建筑群的代表。这里的院子宽敞，与江南园林风格迥异。 𐟍𒠧𛈤𚎥𐝥ˆ𐤺†心心念念的麻辣烫，在街边找了一家小店，虽然人少但味道正宗。豆制品、丸子、蔬菜、各种肉类在辣椒的映衬下显得格外诱人。 𐟏”𑤺Ž时间关系，我们未能参观南郭寺，但本地人极力推荐，期待下次再来探访。 𐟍œ 在天水，我们还尝试了各种面食和烩菜，但由于一个人吃不下且有些地方未能找到，略显遗憾。 𐟌ˆ 天水之旅虽然短暂，但充满了历史与文化的体验，期待下一次的再来探索更多美味与风景。

广州这五件事，一般人不知道！ 1. 广州有独特的“水浸街”文化：在广州的老城区，尤其是一些地势较低的街道，以前经常会出现“水浸街”的情况。这是因为广州夏季降雨量大且集中，加上城市排水系统在老城区的部分区域可能不够完善，导致大雨后街道容易被水淹没。像荔湾区、越秀区的一些老街巷，过去每逢暴雨就会有较深的积水，居民们甚至会用木板、砖块等搭建临时的“小桥”以便出行。虽然近年来城市建设不断改善，但“水浸街”的历史记忆仍然留在老广州人的心中。 2. 广州隐藏着许多古老的家族祠堂：广州有着深厚的宗族文化传统，在城市的各个角落隐藏着众多古老的家族祠堂。这些祠堂不仅是家族祭祀祖先、举办宗族活动的场所，更是广州历史文化的重要见证。比如位于海珠区的黄埔村，就有许多保存完好的祠堂，如胡氏宗祠、冯氏宗祠等，它们的建筑风格独特，雕刻精美，承载着家族的历史和传承。这些祠堂平时可能不太为外人所知，但对于研究广州的历史和文化具有重要的价值。 3. 广州有神秘的地下防空洞网络：在广州的地下，存在着一个庞大的防空洞网络。这些防空洞是在特定的历史时期修建的，用于防范战争空袭等危险。其中一些防空洞经过改造，被用作地下商场、停车场等，但仍有许多防空洞处于闲置状态。比如在一些老城区的地下，就隐藏着这样的防空洞，它们的存在反映了广州的历史变迁和城市的发展历程。 4. 广州的骑楼有独特的“冷巷”设计：广州的骑楼建筑是岭南建筑的特色之一，而骑楼内部往往有独特的“冷巷”设计。冷巷是指在建筑之间狭窄的、通风良好的通道，它可以在炎热的夏季起到通风降温的作用。这种设计使得骑楼内部的房间在没有空调的年代也能保持相对凉爽的温度，体现了广州传统建筑的智慧。在广州的恩宁路、上下九等老街区，还能看到许多保存完好的骑楼和冷巷。 5. 广州的“鬼市”文化：广州有一些神秘的“鬼市”，也叫天光墟。一般在凌晨时分开市，天亮之前就结束。天光墟上售卖的物品五花八门，有旧家具、古董、二手物品等。这里的交易方式独特，价格可以商量，而且买家需要自己仔细辨别物品的真伪和价值。这种特殊的集市文化在广州的一些角落延续至今，对于一些喜欢淘宝和探索独特文化的人来说，是一个非常有趣的地方。但由于开市时间特殊，且地点较为隐蔽，所以一般人可能不太了解。 #广州#