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诸葛瑾为何不帮诸葛亮直播_诸葛亮最怕谁(2024年11月看点)

内容来源：亚心网络所属栏目：新闻更新日期：2024-11-29

诸葛瑾为何不帮诸葛亮

三国谋士分为五档，周瑜、郭嘉排在第几档？第五档：阚泽、李儒、逢纪、田丰、韩遂、蒋琬、许攸、邓芝，刘巴，陈群，张紘，董昭、诸葛瑾、孙乾、马良、黄权、杨修、王甫、马谡、虞翻、费祎、蒋琬、杨仪、张松、祢衡。此等级之谋士，其才能只侧重一方面，如内务理政，辅助主公分析局势，或者发表建议！第四档：程昱、刘晔、张昭、蒋琬、姜维、邓艾、吕蒙、钟会、陈宫、韩嵩、郑度、审配、徐庶在某一场战役上能够帮助主公分析敌我态势，进而提出用兵方略！第三档：司马懿、沮授、郭嘉、法正、鲁肃此等级谋士，可宏观层面为主公规划，不着眼一处，不针对某一场战斗，进而富国强兵！第二档：贾诩、庞统、陆逊、荀攸为主公出谋划策，不但可以出奇制胜，还能总览全局，目光长远！第一档：诸葛亮、周瑜、荀彧文可提笔安天下，武可上马定乾坤！虽然这三人都是书生，手无缚鸡之力，却可以指挥千军万马。无论在谋略上，还是在排兵布阵方面，都可谓首屈一指！

诸葛亮舌战群儒，实在有些可疑，为什么孔明对孙权帐下众文官，都了如指掌，有没有可能孔明得到了内幕消息，比如他哥哥诸葛瑾把每个人的履历都悄悄的给了孔明。所以诸葛亮本着说的过便说，实在没理了就开始人身攻击。看看舌战群儒的案例吧！虞翻到：曹操百万之众，公有何良策。孔明微微一笑曰：曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。诸葛亮真会给自己找场子，百万之众还不足俱。虞翻嘲讽到：军败于当阳，计穷于夏口，只身求救于我东吴，还敢说‘不惧’，此真大言欺人也！诸葛亮一看道理是讲不过了，开始人身攻击吧！我主刘豫州虽然兵微将寡，打了几个败仗，但是依旧不肯屈服与曹操，敢于斗争到底，不惧曹贼。虽暂退守夏口，乃以待时机也。今江东兵精粮足，且有长江之险，你虞翻却劝其主屈膝降贼，不顾天下耻笑，使吾想起当年仲翔，虞翻的字。在会稽太守王朗帐下，就曾劝主投降孙策，不想如今归顺东吴后，又要劝主降曹，看来是旧病复发也。妥妥的人身攻击，气的虞仲翔满脸通红一句话也说不出来。后来又说陆绩偷桔子，真是太不要脸了。诸葛亮如此的了解江东众人的底细，是不是值得怀疑。诸葛瑾是不是最大的怀疑对象。要不然舌战群儒的时候诸葛瑾为什么没在现场。要不是有诸葛瑾，诸葛亮敢在东吴那么嚣张吗？

263年，诸葛亮之子诸葛瞻在绵竹被邓艾打败，临死时痛悔：“我外不能制服姜维，内不能制衡黄皓，领军又不能守住国土，我有何面目活着？”说罢，冲阵而死。话说公元263年那会儿，魏军跟打了鸡血似的往南窜，打算给蜀汉来个“惊喜”大礼，一场关乎蜀汉生死存亡的大戏，眼看就要开场了。这时候，诸葛亮那小子诸葛瞻站了出来，说是要守家卫国，结果嘛，这位传说中的“小神童”，不知咋的就忘了从老爹那儿拷贝点智慧与勇气。《三国志》里头这么写：“瞻这小子，脾气好，跟他爹挺像，但脑子嘛，就没那么灵光了。”这话听着像夸，其实暗指他天赋有限。古人常说：“孩子得比爹强”，诸葛瞻呢，嘿，愣是没做到。诸葛瞻这家伙，生不逢时啊，老爹诸葛亮是大名鼎鼎的蜀汉丞相，“卧龙”的名号响当当。可诸葛亮天天忙着国家大事，没空陪儿子玩泥巴，小瞻瞻的童年那叫一个寂寞如雪。不过，这小子也是有两把刷子的，六岁就能背四书五经，人送外号“小诸葛”。可惜，天才也得有人教啊，诸葛亮虽然写了俩信让他好好学习，诸葛瞻愣是当耳旁风了。到了十七岁，诸葛瞻娶了公主，一下子成了风云人物。可惜啊，这人一红就容易飘，他开始整天吃喝玩乐，书都不咋摸了。诸葛亮早前跟他哥诸葛瑾说：“小瞻早熟，但将来成不成气候难说。”这话，最后还真让他说中了。260年，诸葛瞻终于上了朝，看到国家一天不如一天，他急得跟热锅上的蚂蚁似的，整了一堆改革方案，结果都是纸上谈兵，没一个能落地的。话说263年那个寒冬腊月，魏国的邓艾大将军，跟开了挂似的，一路狂飙，愣是翻过了剑门那大山头，直奔成都而去。刘禅吓得一哆嗦，赶紧派了诸葛瞻这位文弱书生，披上战袍去迎战。你说这诸葛瞻，平时拿笔杆子还行，拿枪杆子？头一回啊！谋士黄崇在一旁急得直跺脚，喊：“快占个好地儿啊！”诸葛瞻呢，跟个选择困难症似的，磨磨蹭蹭，结果好机会就这么飞了。到了绵竹那儿，跟邓艾一交手，嘿，直接被按在地上摩擦了。诸葛瞻那叫一个悔啊，肠子都青了。想当年自己多狂啊，朝堂没整明白，打仗也是一塌糊涂。他一拍大腿，明白了：老子真不是他爹那块料，这锅，我背！眼看成都也守不住了，诸葛瞻一咬牙，决定跟兄弟们一起上，死也要死得轰轰烈烈。临死前，他还给部下们来了个“三宗罪”大揭秘：一是没能把朝堂那帮害虫清干净，二是没拦住姜维那小子乱来，三就是这次没守住家，让魏军给欺负了。说完，他眼睛一闭，为国捐躯了。刘禅一看，得了，这戏没法唱了，带着一班子人投降了邓艾，蜀汉就算玩完了。诸葛瞻这一战，那是真拼命，可惜啊，蜀汉这艘破船，光靠他一人是补不回来的。他倒下的那一刻，所有人都懵了，心里那个痛啊，跟割肉似的。诸葛瞻的死，成了蜀汉最后的一抹悲壮，也让后人琢磨开了：蜀汉为啥就这么完了呢？外头敌人强是一回事，家里乱成一锅粥才是大问题啊！诸葛瞻的传奇啊，告诉你我他，天赋那是块敲门砖，但真功夫还得靠后天拼刺刀。你想啊，就算你是智慧界的小超人，整天睡大觉不练功，那脑袋瓜子也得生锈不是？老诸葛给儿子打的预防针可逗了：“不淡定点你志向就飞了，不安静点你路就走不远。”这话放咱身上也适用，别一遇上事儿就懵圈，忘了为啥出发。诸葛瞻老兄栽跟头，那是给咱上了生动一课：甭管走到哪儿，都得心里跟明镜似的，记得自己为啥站那儿，脚往哪儿迈。他临终那句“我还咋见人呐？”听着搞笑，实则是自责加觉悟，说的是担当二字重千斤。现在这年头，咱们都得是责任担当小能手，别光顾着自己舒坦，得想着为社会添砖加瓦。说白了，就是得干点实事儿，让国家社会因你而更好。这样，咱们才对得起前人的汗水，也能给后代留下点啥值得说道说道的。#动态连更挑战#

在公元 234 年，诸葛亮于五丈原病重离世，此消息传至东吴后，诸葛瑾的反应可想而知。他心急如焚，犹如热锅上的蚂蚁般焦躁不安。他一心想要立刻赶去奔丧，毕竟兄弟情深难舍。然而，他的长子诸葛恪却在一旁劝道：“爸，咱们两家早已各自为政，您的身体也不太好，何必如此折腾自己呢？”这话确实在理。诸葛瑾在江东的晚年，依旧是个关键人物，宛如东吴的定海神针一般。他频繁地出现在朝堂之上，忙碌于处理各种政务，犹如一头勤勤恳恳的老黄牛，丝毫不敢懈怠。想想那时的东吴可不是个小地方，政务纷繁复杂，诸葛瑾就如同一个无形的支柱，支撑着整个江东的稳定与发展。要知道，诸葛瑾虽身处东吴权力中心，但他的心思早已不再与兄弟那边过多纠缠。这就如同你与邻居家的关系，明明曾经是好朋友，可随着时间的推移，大家的生活轨迹愈发不同，最后也就渐渐疏远了。诸葛瑾心里清楚，兄弟之间的情谊固然重要，但现实却让他不得不面对各自的立场与利益。说到这里，有个小故事值得分享。有一次，诸葛瑾在朝堂上开会，正讨论得热火朝天之际，突然有个小臣前来报告：“大人，外面有个卖豆腐的老伯，非要见您！”诸葛瑾一听，心中直犯嘀咕，这与我有何关系呢？可老伯坚持要见，最后诸葛瑾只好亲自去见他。结果老伯一开口，竟是想请诸葛瑾帮他讨个公道，原来是隔壁村的村民欺负了他。这事虽小，但诸葛瑾却认真对待，亲自去调解，最终把事情处理得十分妥当。这件小事其实反映了诸葛瑾的为人。他虽身处高位，却始终惦记着百姓的生活。就如同现在的我们，虽然忙于工作，但偶尔也要关心一下身边的人，毕竟人情味儿才是最为重要的。再说回诸葛瑾，他在处理政务时，常常会遭遇各种复杂的局面。有一次，东吴与北方的曹魏关系紧张，诸葛瑾不得不出面斡旋。想象一下，那场面就如同足球赛一般，双方球员都在拼命争夺球权，随时可能爆发冲突。诸葛瑾的任务就是在这场“比赛”中找到平衡点，既要维护东吴的利益，又不能让局势失控。他凭借自己的智慧与经验，巧妙地化解了这场危机，保住了江东的安宁。在生活中，我们也常常面临选择与压力。比如，朋友之间有时候会为了小事争得不可开交，最后却发现根本不值得。这就如同诸葛瑾一样，懂得在关键时刻保持冷静，找到解决问题的办法。诸葛瑾的故事告诉我们，面对生活中的种种挑战，保持理智与同情心是多么重要。就像我们在工作中遇到困难时，不能急于求成，而是要冷静分析，寻找合适的方法来解决问题。所以，诸葛瑾的经历不仅是对历史的回顾，更是对我们现实生活的一种启示。无论身处何地，始终要铭记人际关系的重要性，珍惜身边的人。毕竟，生活的真谛就在于人与人之间的连接。#寻找热爱表达的你# #我要上热门#

「三国演义」「关云长单刀赴会伏皇后为国捐生」在本集剧情中，孙权为何意图索要荆州？ A. 为了扩大吴国的领土 B. 作为对刘备帮助的回报 C. 以荆州作为与曹操结盟的条件 D. 为了保护吴蜀联盟免受外敌侵扰 A 在本集中，张昭向孙权建议如何迫使刘备交出荆州？ A. 派遣大军直接进攻刘备 B. 利用诸葛瑾的家人逼迫诸葛瑾去劝说诸葛亮 C. 通过外交手段与刘备谈判 D. 请求曹操协助共同瓜分荆州 B 孙权为何认为诸葛瑾是说服诸葛亮交出荆州的关键？ A. 因为诸葛瑾是诸葛亮的兄弟，利用家庭关系可以施加影响 B. 诸葛瑾在吴国拥有很高的军事地位 C. 诸葛瑾掌握了荆州的详细防御图 D. 诸葛瑾与刘备有私人恩怨 A

234年，诸葛亮病逝五丈原，远在东吴的兄长诸葛瑾闻讯，急得要亲自奔丧。长子诸葛恪劝道：“两家各投一国，早就不是一路人了，你身体也不好，何必去奔丧！” 话说234年那会儿，三国鼎立的戏码已经唱了老半天，蜀汉、曹魏、东吴三家，就像三条倔强的老牛，各拉各的车，谁也不服谁。诸葛亮，这位蜀汉的智多星，硬是用他的聪明脑袋和铁打的心肠，撑起了蜀汉的一片天，大伙儿都指望着他能带蜀汉再创辉煌呢。可偏偏老天爷不长眼，诸葛亮在五丈原一蹬腿，走了！这消息跟炸了锅似的，中原大地上的人们都惊呆了。你想啊，诸葛亮这一走，蜀汉的天塌了一角，整个时代都跟着唉声叹气。远在东吴的诸葛瑾，一听这消息，急得跟热锅上的蚂蚁似的，非要亲自跑去奔丧不可。这时候，他家大儿子诸葛恪跳出来了，拦着他说：“老爹啊，咱们两家现在各为其主，早就不是穿一条裤子的兄弟了。再说你身子骨也不硬朗，何必去凑这个热闹呢！” 这一番话，说得诸葛瑾是又气又无奈，心里头那个五味杂陈啊，就像被谁狠狠地捏了一把。诸葛亮这一去，不光是蜀汉少了个顶梁柱，也让整个历史的舞台上，少了个光彩夺目的大角色。人生啊，还真是无常，你说是不？那会儿，在东吴那边儿的诸葛瑾，诸葛亮的亲哥哥，心里头也是跟吃了黄连似的，苦得不行。诸葛瑾啊，那可是东吴的大腕儿，给孙权打了不少漂亮仗，战功赫赫。他和诸葛亮，虽说各为其主，但那份儿兄弟情，愣是没给风吹散了。可话说回来，东吴那时候，局势乱得跟麻团似的，孙权那猜疑心，是一天比一天重，诸葛瑾的日子，也就跟走在薄冰上似的，步步惊心。 234年那秋天，五丈原上，秋风那个吹啊，草木都枯了，像是给大地披上了一层萧瑟的外衣。诸葛亮的棺材板儿，就那么静静地躺在那儿，好像还在诉说着他那没干完的大事儿。东吴那头儿的诸葛瑾，一听这消息，心里头那叫一个疼啊，跟被刀剜了似的。他赶紧把家里人拢一块儿，琢磨着得亲自去蜀汉，给弟弟送最后一程。结果，他那长子诸葛恪，站出来就给拦下了：“爹啊，您这是何必呢？咱两家现在各为其主，早就不是一条道儿上的人了。再说您这身子骨儿，也不中用啊，还奔丧呢！”诸葛瑾一听这话，心里头的火苗子“噌”地一下就窜上来了。他瞪大眼睛，瞧着诸葛恪，声音里都带着颤音：“恪儿啊恪儿，你这是说的啥混账话？咱们和诸葛亮，那可是打断骨头连着筋的亲兄弟，难道就因为各自侍奉的主子不同，这亲情就能一抹而净了？你叔叔他老人家要走了，我能不去送他一程？”诸葛恪一看老爹发了火，吓得脖子一缩，赶紧低头，大气都不敢喘一口。可诸葛恪心里头那个纠结啊，跟吃了苍蝇似的。他当然知道老爹对诸葛亮叔叔感情深似海，但眼下的局势，东吴和蜀汉那关系，早就不是穿一条裤子的兄弟了。他怕老爹这一去，会惹出些不必要的乱子来，说不定还会把整个家族都搭进去。于是，他又鼓起勇气，开口劝道：“老爹，您可得想清楚啊，现在咱们东吴和蜀汉，那关系微妙得跟走钢丝似的。您这一去，万一孙权心里犯嘀咕，那咱家可就真成靶子了。” 诸葛瑾一听这话，心里头更跟猫抓似的难受。他当然知道儿子的担忧不是空穴来风，但一想到那即将孤零零离去的弟弟，他心里就跟刀割一样。他琢磨了半天，最后牙一咬，心一横：“恪儿，你放心，你老爹我心里有数。诸葛亮是你叔叔，也是我唯一的弟弟，我不能让他就这么孤零零地走了。”诸葛恪一看老爹那架势，铁了心要这么干，也只能点头认栽了。心里头那个叹啊，觉得老爹这股子倔脾气早晚得惹出祸端来。可他哪里想得到，这一趟回去奔丧，居然成了诸葛家命运的大拐弯。诸葛瑾出门前，还特意把诸葛恪拉到一旁，千叮咛万嘱咐的，让他在家老实待着，别乱折腾。诸葛恪嘴上答应得爽快，心里头却跟猫爪子挠似的，七上八下的。他太清楚了，东吴那地界儿，局势比翻书还快，稍微有点风吹草动，那就是一场大戏。他只能自个儿在心里头拜拜佛，求老爹这一路顺顺利利的。诸葛瑾这一路颠簸，好不容易到了蜀汉。一瞅见诸葛亮的棺材，眼泪唰地就下来了。他跪在灵前，嘴里一遍遍念叨着弟弟的名字，那些年少时候的事儿，跟放电影似的在脑子里过了一遍又一遍。到了这时候，什么恩怨情仇，都化成了一把辛酸泪，心里头只剩下满满的哀愁了。却说诸葛瑾正沉浸在失亲之痛，难以自拔，忽地，一个晴天霹雳般的消息砸了过来：孙权听说他溜达到了蜀汉那边去哭丧，立马黑了脸，心里头那个不痛快啊，简直能养出一窝蜜蜂来。孙权琢磨着，这诸葛瑾莫不是玩起了“左右互搏”，跟蜀汉那边暗送秋波？于是乎，东吴的将士们便得了新任务：瞪大眼睛，盯紧了这位“可疑分子”。诸葛恪一听这风声，心里头那鼓点是越敲越急，都快赶上战鼓了。他琢磨着，老爹这一趟，不仅没捞到半点安慰，反倒是往自家屋顶上搬了个随时可能爆炸的火药桶。#动态连更挑战# #历史#

悌之美在深入探讨“悌”这一传统美德时，我们不妨将其置于更广阔的文化与历史背景中，以揭示其更深层次的意义和影响。首先，我们可以从“悌”的起源和演变中寻找灵感。在古代中国，家族是社会的基本单位，兄弟之间的关系对于家族的稳定和繁荣至关重要。因此，“悌”不仅是个人道德的体现，也是维护家族和谐与社会秩序的重要原则。在《孝经》和《礼记》等经典文献中，我们可以找到对“悌”的详细阐述和推崇，这些文献不仅描绘了理想中的兄弟关系，也提供了实践“悌”的具体指导。进一步地，我们可以探讨“悌”在历史上的具体案例。例如，历史上著名的兄弟如诸葛亮与诸葛瑾，他们不仅在学术上相互切磋，更在政治上相互扶持，成为千古佳话。这些故事不仅生动展示了“悌”的力量，也激励着后人效仿。在现代社会，“悌”的精神依然具有重要的现实意义。随着家庭结构和社会关系的变化，兄弟姐妹之间的关系可能不像古代那样紧密，但“悌”所蕴含的尊重、关爱和支持的精神仍然适用。在快节奏的现代生活中，我们更应珍惜和维护家庭关系，将“悌”的精神融入日常生活中，无论是通过定期的家庭聚会，还是通过日常的关心和帮助，都能让家庭关系更加和谐。此外，我们还可以将“悌”的精神扩展到更广泛的社会关系中。在同事、朋友甚至陌生人之间，都可以实践“悌”的原则，即尊重他人、关心他人、支持他人。这样的行为不仅能够促进个人与他人的良好关系，也有助于构建更加和谐的社会。最后，我们可以从哲学和心理学角度探讨“悌”对个人成长和心理健康的影响。尊重和关爱兄长不仅能够培养个人的责任感和社会感，也有助于形成积极的人际交往模式，对个人的心理健康和幸福感产生积极影响。综上所述，“悌”不仅是一种传统美德，更是一种具有深远意义和广泛影响的文化现象。通过深入探讨和传承“悌”的精神，我们不仅能够促进家庭和社会的和谐，也能够丰富个人的精神世界，提升整个社会的文明程度。

「小作文」谁陷害了红脸关羽？都说关羽是被吕蒙和孙权害死的，石版以前也相信，现在可不这么认为了。照我看，害死关羽的根本不是什么吕蒙和孙权这一帮江东鼠辈，而是他顶顶亲爱的大哥刘备。他应该狠狠的抽自己几个嘴巴子，最好砍掉自己一根手指，向兄弟谢罪，而不是去攻打东吴。为什么？因为是刘备不讲信用，答应东吴取了西川就还荆州，字据都立下了，口头保证，书面承诺，白纸黑字，保人签字，须抵不得赖。但是刘备取了西川就是不履行合同，不把荆州还给东吴，激怒了孙权，人家只好自己来拿了。请问，合同的乙方要求甲方履约，有错吗？你们喜欢刘备，不也因为他是一个诚实守信的好人吗？一辈子诚实守信的人不讲信用一回，结果埋下了祸根。刘备也自知理亏，诸葛瑾拿着文书来成都讨要荆州的时候，他和诸葛亮唱了一出双簧，假意答应还荆州的一半给东吴，写了一封含义暧昧的信，交给诸葛瑾带给关羽。关羽一看就知道大哥的心意，一顿痛骂，把诸葛瑾赶了回去。这是直接把关羽放到了砧板上，刘备做好人，让关羽做恶人，把不还荆州的锅让给关羽来背，彻底得罪了东吴。还有那个智多星军师孔明，明明知道关羽的脾气，绝对跟孙权处不来，荆州面临东吴和曹操的两路夹击，不派人援助他，还要派他去进攻樊城，把后背露给孙权，让人家捅刀子。为大哥当恶人在前，被军师瞎指挥在后，关羽不死，才有鬼嘞！

汉末乱世，英雄辈出，龙争虎斗，而诸葛亮却隐居南阳，耕读自给，对外宣称只愿乱世保命，不求名利。然而，他的心中却藏着不凡的抱负与才智，名声早已远播四方。当时，曹操雄踞北方，挟天子以令诸侯；孙权割据江东，以长江天堑为屏障；荆州刘表，坐拥富饶之地；四川刘璋，偏安一隅。此外，袁绍、袁术等也曾是风云人物。在这群雄逐鹿的时代，诸葛亮为何不选择这些势力强大的诸侯，而偏偏选择了势单力薄的刘备？原来，诸葛亮在出山前，已对天下局势了如指掌。曹操虽爱才如命，但麾下谋士如云，诸葛亮若投其麾下，恐难脱颖而出。更何况，曹操多疑，诸葛亮初来乍到，难以迅速获得信任。许攸、华佗等人的遭遇，便是前车之鉴。孙权一方，虽有兄长诸葛瑾在朝为官，但诸葛亮深知，在同一主公麾下，同族之人难以同时得到重用。况且，孙权已有诸葛瑾、周瑜等贤臣辅佐，诸葛亮若去，虽能以礼相待，却难以施展全部才华。而刘备，则成了诸葛亮心中的最佳选择。刘备虽势微，但手下无谋士，诸葛亮若投，必能迅速得到重用。更重要的是，刘备乃汉室宗亲，打着复兴汉室的旗号，出师有名。加之刘备为人仁爱、宽厚，极具个人魅力，让诸葛亮心生敬佩。于是，诸葛亮决定出山辅佐刘备。他深知，刘备虽弱，却潜力无限。在诸葛亮的精心谋划下，刘备逐渐壮大，最终三分天下有其一，与曹操、孙权鼎足而立。诸葛亮的选择，不仅成就了自己的千古英名，更为刘备的蜀汉政权奠定了坚实的基础。他用自己的才智与忠诚，书写了一段传奇的君臣佳话。而这一切，都源于他当初那明智而果断的选择——辅佐刘备，共图大业。在乱世中，诸葛亮用自己的行动诠释了“良禽择木而栖，贤臣择主而事”的深刻内涵。

在三国历史的画卷中，我们常常会有这样一个疑问：刘表身在人才济济的荆州，身边有诸葛亮、庞统、诸葛瑾、徐庶这些大才，却为何像是 “瞎子” 一般，与他们失之交臂呢？刘表当初是单身进入襄阳，他能掌握州牧之权，完全是依赖本地士族的支持。这就导致了荆州的主要岗位都被士族牢牢把控。就拿老将军黄忠来说，他作为当地小士族黄家的旁支，也只能在边远的长沙负责治安，南郡、夏口这些大郡的主要官职根本轮不到他。在那个察举制盛行的年代，官职基本被世袭大族垄断。非世袭大族的子弟只能想尽办法展现自己，博取名声，等待大族的拉拢。比如诸葛家，诸葛亮的夫人就是黄家嫁过来的，通过这种联姻，他们才有机会成为士族势力的一部分，从而有机会当官，运气好的话日后还能发展成新的士族。刘表呢，他是作为刘协派出的刘姓皇亲空降到荆州当州牧的，这其实是一种政治自救行为。当时不光有刘表在荆州站稳脚跟，还有刘璋在益州，当然也有像刘焉那样失败的例子。刘表刚到荆州时就是个光杆司令，花了整整十年时间，通过联姻等手段才掌控荆州。在这个过程中，他与东吴的较量最为频繁，能控制住自己的地盘就已经很不容易了，还时刻担心东吴来抢地盘。刘表并没有争雄天下的野心和实力，他只想偏安一隅。他靠着蔡氏这些娘家人，依托蔡、蒯等荆州本土士族集团，过着安稳的小日子。可东汉末年是个天下大乱、英雄辈出的时代，荆州又是天下要冲、兵家必争之地，周围的势力都对它虎视眈眈。在这样的局势下，刘表这种 “老婆孩子热炕头” 的心态，根本留不住那些有大才大贤之人。这些顶级谋士们又怎会愿意委身于刘表呢？他们要仰蔡、蒯等士族的鼻息，根本无法施展自己的才华。而且刘表年老，已经没有了斗志，蔡氏家族为了维护自家势力，也不会容纳这些可能威胁到他们地位的大才。诸葛亮、庞统他们可不是糊涂人，明知在刘表处得不到重用，又怎会去呢？肯定是敬而远之。从古至今，“任人唯贤” 这四个字说起来容易，做起来却难如登天。哪怕在现代社会，任人唯亲的现象也依然存在。所以说，是刘备成全了诸葛亮和庞统。在那样的乱世中，诸葛亮这样的大才固然难得，但像刘备这样有雄心壮志、能给予他们施展空间的明主更是难求啊！