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辛的草书写法怎么写揭秘_辛字连笔漂亮写法(2024年12月焦点)

内容来源：亚心网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

辛的草书写法怎么写

真的草书书法写法最近在写《智永真草千字文》，真书部分终于找到感觉了，草书部分嘛，纯当体验了。说实话，拍字比拍衣服还累，拍完一身汗，真是汗流浃背啊！真书部分的感悟 𐟓œ 写真书的时候，感觉自己像是回到了学生时代，每天都在琢磨怎么写好。每次写完后，看着那些字，心里都挺满足的。真书讲究的是笔锋和结构，每一个字都要经过反复推敲，才能写得出彩。草书部分的体验 𐟌🊊草书部分就简单多了，主要是为了体验一下不同书体的感觉。草书讲究的是气势和节奏，写起来比较自由，但也更难控制。每次写完草书，都觉得自己像是跑完了一场马拉松，累得不行。拍字的辛苦 𐟓𘊊拍字的过程更是辛苦。每次拍完字，感觉整个身体都被汗水湿透了。尤其是夏天，空调开到最低都没用。每次拍完都要赶紧换衣服，不然汗味太重了。总结 𐟓 总的来说，《智永真草千字文》真的是一本好书，既能让人学到真书的精髓，又能体验到草书的自由。虽然过程有点辛苦，但每次写完都觉得自己又进步了不少。希望能在繁忙的工作之余，继续坚持写下去，期待更多精彩的发现！

书法专业学生：五体书无一擅长，心态崩了呜呜呜呜，我真的是学的书法专业，现在上了本科，感觉书法这东西真的要吃天赋啊！自己辛辛苦苦写了一整天，结果没一张满意的，真是不敢给别人看。别人随便写写都比我好太多了。感觉自己五体书（楷书、行书、草书、隶书、篆书）没一个擅长的，心态都要崩了。每天都在想，自己是不是真的适合学书法？看着别人随手一写就那么好看，真是羡慕得不行。感觉自己在书法这条路上走得特别艰难，不知道该怎么办了。有没有同样困扰的小伙伴？一起来聊聊吧，真的需要一些鼓励和建议。

𐟓œ 草书“立”字符写法大揭秘！ 𐟔 探索草书“立”字符的奥秘，你准备好了吗？这个字符在草书中有着独特的书写方式，让我们一起来揭秘吧！ 𐟓 当“立”字符出现在字的右侧或上方、下方时，它主要有三种书写方法。一是按照常规顺序，先上横再带笔连竖，接着连接横撇，下横与撇之间可连可不连。二是使用原形草法，保持其原有形状。三是如果需要与字下部首连接，可以用下横来连接。 𐟓˜ 当“立”字符位于字左侧时，情况就稍微复杂一些。这时，它主要有四种写法。一是可以用草书代表符“走字符”来替代。二是用草书代表符“音字符”的上部来替代。三是如果点和上横相连，则保留字中间相对的两点，下横写成挑。四是如果点和上横分别起笔，则上横与字下一点一挑直接相连。 𐟓š 当“立”字符位于字上或字右上位置时，与不同的部首搭配会有不同的写法。例如，在“章”字中，可以用一点一横，再一点一短横来省代；在“意”字中，则可以用一点一横一横折来省代；在“辛”字中，可以用一点一横一折竖来省代；而在“竞”和“童”字中，则可以用两竖点和一横来省代。 𐟓– 当“立”字符位于字右上位置，并与字下部首组成“辛”字时，可以用横折竖或横转竖来省代，其上点可简省。例如，“粒”、“涪”、“飒”、“歆”、“樟”、“竞”、“幢”和“避”等字就是这种情况的典型例子。 𐟎‰ 现在你已经掌握了草书“立”字符的多种写法，是不是感觉很有趣呢？快来试试吧，让你的书法更上一层楼！

刘克庄草书《戊辰书事》全诗赏析今天我们来欣赏一下南宋诗人刘克庄的草书作品，他写了一首七言绝句《戊辰书事》。这首诗充满了政治讽刺，读起来既幽默又令人心酸。刘克庄（1187-1269年），字潜夫，号后村，福建莆田人。他是南宋时期的诗人、词人和诗论家，也是辛派词人的重要代表。他的词风豪迈慷慨，成就斐然。晚年，他致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。宋宁宗开禧二年（1206年），宋兵伐金大败，不得不向金乞和。次年十一月，和约成，宋朝对金人提出的停战条件完全接受，答应每年向金增纳白银三十万两，细绢三十万匹，这就是令宋人深感耻辱的嘉定和议。在《戊辰书事》这首诗中，刘克庄调侃了当时的政治形势。诗人写道：“诗人安得有青衫，今岁和戎百万缣。从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。” 第一句“诗人安得有青衫”，意思是诗人从哪里找到绸缎来做一领青衫？因为今年与敌人签订了和约，每年要贡上百万匹绸绢。接下来的“从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕”，意思是从此后西湖边不要再种杨柳，全种上桑树，用来饲养吴蚕。这种调侃的语气写政治讽刺诗，读来虽感幽默风趣，却令人倍为心酸。刘克庄的这首绝句，以幽默的方式揭示了当时的政治现实，读来令人深思。

初学书法最容易犯的7个错误，你中招了吗？刚开始学书法的时候，很多人都会遇到各种问题和困惑，特别是自学的时候，有些问题得不到解答就会变得很迷茫。今天结合我自己的学习经验，给刚学书法的朋友们一些小提醒，希望能帮到你们。选错字帖 𐟓š 学习书法是有先后顺序的，不能乱来。从基础的字帖或书体开始，比如先学篆隶，再练楷书，这是一个很好的学习步骤。零基础就去学行草书，那是不可能的。每种书体里的字帖也有难易之分，挑自己喜欢的、适合自己的来学就好。不临帖 𐟖‹️ 初学者很容易急于求成，不愿意临帖或者嫌临帖辛苦，就随便涂画。甚至按照硬笔的写法来练习毛笔，这样对自己是没有任何益处的。临帖贪多 𐟓– 在临帖时，看见一个喜欢一个，每天都在换新的帖，这样其实是大错特错！虽然看似临了很多，但其实徒有其表，未得其精髓。前期应该忠于一个帖子，将它吃透。如果实在写腻了，可以适当的换着临，比如一星期7天，5天临楷书，两天临行书。急于求“神”忽略其“形” 𐟌 临帖分为精临和意临。意临追求的是神韵相似，但这不是初学者应该追求的。好的作品都是神形兼备的，“神”一定是建立在“形”的基础上的，“神”和“形”是相辅相成的。将“形”把握准确，“神”也会自然而然的生发而出。急于创作 𐟎芥œ襊Ÿ夫不到家的时候就心急创作，笔法技法掌握不足，就把大量时间花在创作上，这对进步是没有任何帮助的。可能永远都在原地踏步。没有找准方法 𐟔 没有养成正确的练习步骤，等一直坚持错误的习惯到一定程度就很难改正了。最好的办法是找一位老师帮你纠正，或者和其他比你厉害的书友交流，及时调整，少走弯路。好为人师 𐟑袀𐟏늨‡꨺린𔥹𓦲ᥭ楈𐥮𖯼Œ经常在网上点评这个点评那个。一旦被看到自己的手上功夫，就会被人当成笑话。正常的经验交流没有问题，虚心的请教也没有问题，学习要保持谦卑的态度才行啊。以上只是我个人的见解，欢迎大家补充~

宋强，1990年出生于山东省枣庄市，这座有着独特文化魅力的城市，仿佛赋予了他与众不同的天赋与热情。自年少时起，宋强就与餐饮行业结下了不解之缘，时光悠悠，至今他已投身其中二十余年。在餐饮的漫长旅程中，枣庄辣子鸡是他钟情且钻研深的领域。枣庄烹饪协会多次向他抛来橄榄枝，邀请他参与中国ⷦž㥺„辣子鸡相关赛事。每一次站在赛场上，他就如同一位专注的艺术家，将自己对美食的理解与热爱倾注在每一道菜品之中。他精准地把握每一种调料的用量，巧妙地掌控火候，让鸡肉的鲜嫩与辣椒的火辣完美融合，创造出独一无二的美味。也正因如此，他屡次获得荣誉，这些荣誉不仅是对他厨艺的肯定，更是他不断前行的动力。　　他积极参与各类餐饮赛事及考核活动，不放过任何一个提升自己的机会。在这个过程中，他收获了众多资格证书和荣誉称号，每一张证书、每一个称号都承载着他的辛勤付出与不懈努力，如同璀璨星辰，点缀着他的餐饮生涯。除了在餐饮行业大放异彩，宋强自幼对书法艺术也怀有深厚的情感。他常跟随书法领域的知名人士研习书法，在那一方宣纸之上，他以笔为剑，以墨为锋，书写着自己的艺术人生。　无论是楷书的端庄大气，行书的行云流水，还是草书的狂放不羁，他都能展现出独特的韵味。在众多书法赛事活动中，他更是充分展现自身实力，其作品如同灵动的精灵，在评委和观众的心中留下了深刻的印象，取得了令人瞩目的成绩。无论是美食还是书法，宋强都以无比的热情和执着，书写着属于自己的精彩篇章。 #热点引擎计划#

上海博物馆埃及展：金字塔之巅探秘指南上海博物馆的埃及大展——“金字塔之巅”，自开展前就引起了广泛关注。网上关于托孤的讨论不少，官方也专门出面解释。整个展览的热度非常高，展前看完展品清单后，个人觉得这个展览在规模上非常壮观。展览概述 𐟏›️ 整个展览分为三个部分，分别位于上海博物馆本馆（人民广场）的一楼，没有严格的先后顺序，可以根据人流量随机参观。法老的国度 𐟑‘ “法老的国度”是规模最大、人流量最多的展区，涵盖了古埃及的社会制度、日常生活和精神世界等多个方面，共分为六个部分。重要展品：辛努塞尔特一世雕像头部（位于一楼大厅）美内普塔站像（位于馆外南门入口处，玻璃很反光）复活的奥赛里斯像拉美西斯二世像瓦塞赫项圈（整个展最精美的一件饰品）河马雕像（蓝色）女孩木乃伊肖像（木板画）男孩木乃伊面具阿蒙祭司的墓葬纸草书吏卡的塞尼特棋盒与13颗棋子萨卡拉的秘密 𐟐𑊢€œ萨卡拉的秘密”通过四个部分展示了萨卡拉地区（埃及古老孟菲斯最重要的墓葬区）的考古发现，主要包含了大量的木乃伊展品，体现了古埃及动物崇拜（尤其是猫）。重要展品：彩绘神龛上的鹰神像牛犊像巴斯泰特立像大量猫木乃伊彩绘木制金字塔锥（奔奔石）彩绘人形棺（绿色脸）图坦卡蒙的时代 𐟕𐯸 “图坦卡蒙的时代”展厅展品不多，主要展示了图坦卡蒙一家的周边文物，共分为三个部分。重要展品：饰有黄象牙和费昂斯的木箱（配色很好看）图雅的卡诺匹克罐（装器官的）埃赫纳吞（图坦卡蒙的父亲）巨像图坦卡蒙巨像埃赫纳吞及家人浮雕实用信息 𐟓Œ 门票：可以在上海博物馆的公主号上购买，每月1号开放下月（一个月内）的预约，工作日相对容易预约。参观时间：整个展览人流量很大，尤其是“法老的国度”展厅。建议可以先看一圈，下午4:30左右就几乎没人了，此时回去拍照效果更好。展前准备：建议观看纪录片《来世与王权的艺术，古埃及艺术》。文创店：展区一楼的文创店产品丰富，但价格略高。参观时间：整个展览展品数量多达700多件，建议预留一整天时间参观。开放时间：上海博物馆的开放时间为周二至周日的9:00-17:00。身份证：每个展厅都需要刷身份证进入。如果你对埃及文化感兴趣，这个展览绝对值得一看。希望这份指南能帮到你，祝你参观愉快！

颜真卿出生在唐朝的显赫家族——琅琊颜氏，但命运并没有因为他出身名门而对他特别关照。三岁那年，他失去了父亲，是母亲殷氏含辛茹苦地把他抚养成人。那段艰苦的童年岁月，不仅没有让他消沉，反而锤炼了他坚韧不拔的性格。小时候，颜真卿勤奋好学，懂礼貌、知孝顺，即使缺纸少笔，他也会用扫下的黄土代替墨水来练字。唐玄宗开元二十二年，二十六岁的颜真卿高中进士，正式步入仕途。颜真卿的书法成就达到了登峰造极的境界。他的“颜体”书法自成一派，端庄大气，气势恢宏。他的楷书笔画粗壮有力，行笔稳健，给人一种沉稳庄重的感觉；结构严谨，布局合理，就像一座巍峨的高山，屹立不倒。而他的草书则自由奔放，笔画流畅如行云流水，洒脱自然。“颜体”书法不仅艺术价值极高，更蕴含了颜真卿的人格魅力和精神气质。苏轼曾赞叹：“书法到了颜鲁公这里，就已经到头了。”可见颜真卿在书法界的地位有多么崇高。但颜真卿的价值绝不仅仅局限于书法艺术。他更是一位胸怀国家、心系百姓的忠义之士。天宝十四年，安禄山起兵叛乱，河朔地区接连沦陷，而颜真卿所在的平原郡因为他提前做好了防御准备，得以坚守。他派平原司兵李平向朝廷报告，让玄宗知道河北并非无人抵抗。随后，颜真卿又联合堂兄颜杲卿，共同抗击叛军，被河北十七郡推举为盟主，集结了二十多万军队，为阻止叛军进攻发挥了重要作用。在这场艰苦卓绝的战争中，颜真卿展现出卓越的领导才能和坚定的信念，他不顾个人安危，始终冲在抗敌的第一线，为保卫国家和人民做出了巨大贡献。颜真卿在朝中为官时，也始终坚守正义，不惧权贵。安史之乱后，朝中礼仪荒废，中书舍人崔漪带着酒色上朝，谏议大夫李何忌在朝廷行列中不恭敬，广平王的都虞候管崇嗣不顾礼仪，在广平王之前上马。颜真卿认为礼不可废，于是上奏弹劾他们，从此百官对朝廷礼仪十分恭敬。面对元载等权臣的专横跋扈，他敢于直言进谏，指出这种行为会导致朝政混乱，危害国家。他的刚正不阿、直言敢谏，虽然让他多次遭贬，但也赢得了人们的尊敬和赞誉。建中三年，淮西都统李希烈起兵反叛，奸臣卢杞建议让颜真卿去招降叛军。那时的颜真卿已经年过古稀，但他毫不畏惧，毅然前往叛军营地。在李希烈的军中，他面对叛军的威逼利诱，始终坚贞不屈，怒斥叛军的不义行为。李希烈用宰相之位诱惑他投降，颜真卿严词拒绝：“我的哥哥颜杲卿被安禄山杀害，我快要八十岁了，官做到太师，到死都要保持哥哥的气节！”最终，颜真卿被叛军缢杀，享年七十六岁。他的壮烈牺牲，展现了他的忠贞和高尚气节，为后世树立了一座永恒的丰碑。颜真卿的一生，是充满传奇色彩的一生。他以卓越的书法艺术青史留名，更以忠诚正直的品格成为后人敬仰的榜样。他的字，如他人一样，刚劲有力，充满浩然正气；他的人，如他的字一样，铁骨铮铮，宁死不屈。在当今时代，我们依然需要学习颜真卿的精神，坚守正义，不惧困难，为国家的繁荣富强和人民的幸福安康贡献自己的力量。让我们铭记这位伟大的人物，传承他的精神，让颜真卿的传奇在历史长河中永远流传。

昨天，看抖音上一位写草书的老师，那写字行云流水的功力，非一朝一夕辛勤付出所能达到。记得，前段时间，看用铁丝做手工活的老师也是一样，那手灵巧的已经达到非常高深的地步。闻道有先后，术业有专攻。练字我练过，悟性差，始终不见长进，半途而废。做手工制作也学过，心血来潮时信心满满，工具买了一大堆。等真正开始动手了，发现没那么简单。看老师操作，轻而易举，等到自己动手，就不是那么容易。想想，自己，什么东西都知道一点，但没有一样精湛，都是知晓一些皮毛。人呀，一辈子，做精一样事，就非常不错了，弱水三千，只取一瓢饮，就是人生的真谛。

书法小豪传在书法的浩瀚宇宙中，有一颗璀璨的新星，名曰小豪。自幼，他便对笔墨纸砚怀有不解之缘，仿佛冥冥中注定要与书法结下不解之结。小豪生于书香门第，家中藏书丰富，更不乏历代书法大家的碑帖。幼时，他常随祖父研习书法，一笔一划间，尽显稚嫩却认真的态度。日复一日，年复一年，笔墨间的功夫日益深厚，小豪的书法也渐入佳境。他擅长多种书体，无论是楷书的端庄秀丽，还是行书的流畅自然，抑或是草书的狂放不羁，皆能信手拈来，游刃有余。更难得的是，小豪在继承传统的基础上，勇于创新，将个人情感融入笔墨之中，使得每一幅作品都独具特色，令人叹为观止。在书法界，小豪的名字逐渐传开，成为众人瞩目的焦点。然而，他并未因此沾沾自喜，反而更加谦逊好学，不断寻求新的突破。他深知，书法之路漫长且艰辛，唯有不断前行，方能不负韶华。如今，小豪已是一位颇有名气的书法家，但他依然保持着初心，用笔墨书写着属于自己的传奇。在他的笔下，每一个字都仿佛拥有了生命，诉说着他对书法的热爱与执着。书法小豪，实乃当代书坛之翘楚也。#书法# #动态连更挑战# #笔墨书香# #硬笔书法# #学写毛笔字# #佛教#