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迦陵频伽舞蹈赏析最新版_迦陵频伽舞蹈简介(2024年11月实测)

内容来源：亚心网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

迦陵频伽舞蹈赏析

𐟌Ÿ东林寺净土苑｜佛像之美𐟌Ÿ 踏入东林寺净土苑，除了对佛门的敬仰，每一步都是一幅画，每一景都有一个故事。极乐殿前的广场两侧，新增了许多飞天塑像，喷泉潺潺，栩栩如生，仿佛在空中翩翩起舞。这些飞天塑像环绕着极乐殿，献上美妙的音乐和舞蹈，姿态优雅，让人仿佛置身于西方极乐世界，感受到那里的庄严与和谐。极乐路上，大佛台与紫金台相接，共有480级台阶，寓意阿弥陀佛的四十八愿。沿着极乐路，两侧恭放着十四尊贴金雕像，包括六尊奏乐菩萨、两尊护法菩萨、两尊迦陵频伽、两尊孔雀、两尊共命鸟，用雕像群展示了极乐世界的美丽景象。东林寺净土苑的佛像之美，不仅体现在这些细节上，更在于它们所传达的深意和情感。每一尊佛像都飘逸灵动，栩栩如生，令人难以忘怀。

宁夏博物馆五大国宝，提前预约一睹风采！ 𐟏›️ 探索宁夏博物馆的宝藏，五大国宝等你来发现！ 𐟕’ 开放时间：每天09:00至17:00，16:30后停止入馆，每周一闭馆（法定节假日除外）。 𐟎Ÿ️ 参观方式：提前3天在宁夏博物馆官方公主号实名预约，每天限7000张门票。 𐟔𙠧Ÿ𓥈𛨃ᦗ‹舞墓门 1985年出土，两扇石门紧闭并用铁锁锁住。门扇正面光滑，刻画着胡旋舞的图案，为研究唐代音乐和舞蹈提供了珍贵史料。 𐟔𙠩Ž金铜牛 1977年出土于西夏陵的101号陪葬墓，长120厘米、宽38厘米、高45厘米。青铜铸造，外表通体鎏金，牛屈肢而卧，形象逼真。 𐟔𙠧Ÿ𓩛•力士志文支座 1974年出土于银川市西夏陵6号陵，长60.4厘米，宽59.8厘米，高64厘米。白砂岩雕刻，近似正方体，展现了一位大力士的负重神态。 𐟔𙠧‰璃鸱吻西夏陵出土，高1.52米，通体琉璃。兽头鱼尾，神态威猛，是大型建筑正脊两端的装饰构件，现藏于中国国家博物馆。 𐟔𙠨🦩™𕩢‘伽原本用于房屋挑檐翘脊上的装饰构件，人面鸟身长有翅膀，被誉为“东方天使”。相传它是一只极乐鸟，歌声动听，能净化心灵。快来宁夏博物馆，一睹这些国宝的风采吧！

宁夏博物馆的五件国宝级藏品宁夏博物馆里珍藏着五件国宝级藏品，这些宝贝大多出土于西夏王陵，虽然因为历史上的战乱和盗掘，西夏的文物传世量并不多，但这五件藏品依然让人叹为观止。鎏金银壶：波斯王朝的瑰宝 𐟏𚊩斥…ˆ是一件鎏金银壶，这件银壶来自古波斯王国的萨珊王朝，北周时期通过古丝绸之路传入中国。它是在宁夏固原县李贤夫妇的合葬墓中出土的。壶柄上铸有一个深目高鼻的人头像，壶腹部浮雕了三组六个人物图像，每组都有一对男女，表现的是古希腊神话故事“特洛伊木马战争”的片段。这个银壶不仅是中西文化交流的见证，也是古代工艺的杰作。鎏金铜牛：西夏时期的艺术杰作 𐟐‚ 接下来是一件鎏金铜牛，出土于西夏王陵的一个陪葬墓的甬道里。这件青铜铸成的牛栩栩如生，展现出古西夏时期冶炼、模具雕塑、浇铸、抛光和鎏金等高超工艺。每一个细节都栩栩如生，仿佛这头牛随时都会站起来。石刻胡旋舞墓门：千年前舞姿的再现 𐟕𚊧쬤𘉤𛶨—品是石刻胡旋舞墓门，出土于宁夏盐池县的唐代墓葬中。两扇石质墓门上雕刻了千年前唐古灵州的时尚舞姿——胡旋舞。唐代诗人白居易在《胡旋女》一诗中描绘了这种舞蹈的曼妙：“弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。”长久以来，人们只能通过诗句想象这种舞蹈，直到这扇石刻墓门的出现，才让我们得以一窥千年前的舞姿。石雕力士志文支座：力士的神秘力量 𐟒ꊧ쬥››件藏品是石雕力士志文支座，出土于西夏王陵。这件石雕近似正方体，圆雕了一个男性人像，面部浑圆，下肢屈跪。座顶右上角阴刻了西夏文三行，共计15个字，分别记录了工匠的名字和这座雕像的用途。背部还阴刻了汉文一行6字“砌垒匠高世昌”，为西夏石雕工匠的高超技艺留下了珍贵记录。妙音鸟迦陵频伽：佛前的乐舞供养 𐟕Š️ 最后一件藏品是妙音鸟迦陵频伽，出土于西夏王陵中的开国皇帝李元昊墓中。这件妙音鸟人首鸟身，细眉长目，静谧安详，双手作实心合掌印于胸前。在佛教经典中，迦陵频伽被视为佛前的乐舞供养，象征着美妙的音乐和和谐的声音。这五件藏品不仅是宁夏博物馆的瑰宝，也是古代文化和工艺的见证。每一件藏品都让人感受到历史的厚重和文化的传承。

西夏迦陵频伽：佛国世界的神鸟传奇 𐟐抣€迦陵频伽】西夏时期银川市西夏王陵出土迦陵频伽，又称美音鸟或妙音鸟，是佛教中的一种半人半鸟的神鸟，常作为佛前的乐舞供养。据《正法念经》记载：“山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声，如是美音，若天若人，紧那罗（歌神）等无能及者，唯除如来（佛）言声。”妙音天摩（佛国音乐天神）模仿迦陵频伽的歌声，演奏“迦陵频伽曲”。释迦牟尼涅槃后，多闻弟子阿难将其传承下来，成为“林邑八乐”之一。迦陵频伽的形象常为人首鸟身，形似仙鹤，彩色羽毛，翅膀张开，两腿细长，头戴童子冠或菩萨冠，立在莲花或乐池平台上。有的张翅引颈歌舞，有的抱持乐器演奏。在我国，迦陵频伽的形象最早出现在北魏的石刻上，唐代敦煌壁画及铜镜中也多见其造型。11至13世纪，党项族在宁夏一带建立西夏政权，都兴庆府（今银川市），历经十帝，创造了辉煌灿烂的西夏文明。西夏崇佛尚礼，有独特的文字和多元融合的艺术风格。1227年，西夏被灭。西夏灭亡后，被毁坏的不仅是城池宫殿，西夏帝王们在贺兰山下精心营造的一座座陵墓也未幸免。报复性的破坏加之后世的盗掘，以及西北风沙的长期侵蚀，只剩满地的断碑残垣和平地凸起的塔状土堆。西夏王陵的记载最早见于《宋史ⷥ䏥›𝤼 》，只记载了9座帝陵的埋葬者和陵号。明太祖朱元璋第十六子庆王朱栴(zh䁮)编撰的《宣德宁夏志》中记载：“贺兰之东，数冢巍然，即伪夏嘉裕诸陵是也。其制度仿巩县宋陵而作……人有掘之者，无一物。”从后世关于这片陵墓的零星记载可以看出，即使是时代相距不远的明朝先民对这段历史也是不甚了解。真正揭开西夏陵神秘面纱要从1972年对其进行科学的考古发掘开始。经过长期的考古研究，确认了9座帝王陵和271座陪葬墓，以及小部分陵墓主人身份，并在陵园的建筑、规制、装饰、布局等方面有重大发现。从陵墓可以看出西夏文明糅合了汉文化、草原文化和佛教文化等多种文化，并形成了新的风格。

佛教艺术中的“美音鸟”迦陵频伽迦陵频伽，又称美音鸟或妙音鸟，以其婉转清雅的歌声，成为佛国艺术世界中极具浪漫色彩的创造。 𐟦œ【形态】迦陵频伽的造像通常是鸟身人首，身体类似仙鹤，两腿修长，双翅展开。头部形象为童子或菩萨，常立于莲花或乐池平台上。有的造像张翅引颈歌舞，有的则抱持乐器演奏。偶尔也会出现一个身体两个脑袋的共命鸟形象。 𐟏”️【传说】妙音鸟居住在喜马拉雅山的雪山里，能在蛋壳里唱出美妙歌声。传说释迦牟尼在祗园精舍修行时，妙音鸟会在旁边又唱又跳。迦陵频伽是林邑八乐之一，广泛出现在佛传画和经变画中，逐渐形成符号化的构图。 𐟎裀寓意】在敦煌壁画中，迦陵频伽象征着“佛”，其发出的声音象征“佛音”，体现了佛教音乐美学的审美理想。它象征着圣洁、美好、吉祥、幸福和圆满。

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