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金圆券现在值钱吗最新版_金圆券有收藏价值吗(2024年12月实测)

内容来源：亚心网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

金圆券现在值钱吗

行云流水，道法自然：情感与社交的哲学思考最近听到的最多的一句话就是：“你在学校那边都没有朋友，只知道和男朋友在一起，一起进步。”说实话，听到这种话，我并没有太多解释。因为我觉得，这种想法就像是有男朋友就会有一种束缚感，规定死了“有了男朋友就不找她玩”“算了，她和她男朋友一起，不好约”等等。现在网络上有一些词被炒得很火，比如“恋爱脑”，形容那些一恋爱就把全部精力和心思放在爱情和恋人身上的人。可是，难道真的有人过于解释了吗？为什么要把自己的社交生活规定在谈了男朋友之后就不能打扰呢？为什么要用“恋爱脑”这个词来定义他人的朋友圈呢？先不说朋友圈这个话题，就说我们生活的环境、接触到的人都有很大的不同。从大一点的角度看，人类是由类人猿进化而来，能制造和使用工具进行劳动，并用语言进行思维和交际的高等动物。其实我想表达的是，人民币之所以能做到人人喜欢，是因为它能满足你想要的。就像金圆券通货膨胀、贬值一样，越不值钱、越不稀缺。感情也是一样的道理。你说呢？准不准？

无所谓只要摧毁美元霸权，下跌100%，都无所谓？！只要我的货币比“金圆券”值钱，美元就是法币？！

纸币的价值：从低端到高端的全面解析 ### 中端品种：有价值的发现 𐟔 在纸币的世界里，中端品种是一个充满机会的领域。它们通常指的是那些处于中间位置的纸币，既不是最昂贵的，也不是最普通的。以第一套人民币为例，除了那些价值连城的币种外，剩下的都可以归入中端品种的行列。毕竟，它们的价格都在一千块以上，购买它们需要一定的经济实力。第二套人民币中，除了水坝五角外，其他币种也可以算作中端品种。它们的市场价都在四位数以上，显然不是普通人能经常购买的。第三套人民币中，只有车工两元和背绿无水印壹角可以算作中端品种，其他纸币则更为普及，家里可能还有不少珍藏。第四套人民币中，只有80100可以勉强算作中端纸币，其余的存世量巨大，可以说是人手一张，没有稀缺可言，更无高价之说。纪念钞中的龙钞，目前价格1700元，升值幅度达到17倍，算是纪念钞中的中端纸币。这些中端纸币虽然不能让你换一台车，但也能让你大餐几顿。严格来说，它们也是值钱的。与面值相比，它们多则升值几万倍，少则几百倍，都远超普通纸币。而且很多具有极高的升值空间，会成为下一个精品。这个类别中隐藏着很多宝贝，是不可缺失的纸币。低端品种：日常生活的常见品 𐟏 低端品种的纸币则更为普遍。它们要么人手一张，要么价格低廉，市场存世量巨大。二版币的水坝五角虽然发行时间早，但存世量也大，目前价格才两三百一张，还不如很多四版币。三版币的车工2元以下的币种，市场价均在几百块，而且刀货捆货很多，并不稀少。整体上涨了二十多年，价格极其稳定，短时间内上涨空间有限。四版币就更不用说了，很多喜欢它的藏友，交易规格都是按捆箱，可见它们数量之大。站在值钱的角度，这些低端币种都可以说不值钱。全新品相的也不过升值数倍，若是品相差的，那么只能面值兑换了。若是烂的，根本没人要。结语：纸币的价值多样性 𐟏† 不是所有的纸币都有值钱标签的。日常生活所见的纸币，基本都跟值钱扯不上关系。而那些平常很难看到的币种，就有可能非常值钱。纸币并不是越老越值钱。国民党发行的法币、金圆券、银圆券、关金券比人民币时间更早，但远不如人民币价值高。高端品种适合长期持有，因为十件普品不如一件精品。中端纸币未来会诞生很多精品，是非常值得关注的一类品种。低端纸币只适合短期交易，并不具备长期价值。

1948年10月6日，蒋介石见摸军舰上大炮护板的手套沾满油迹，气得把手套扔到桂永清脸上，大骂说：“娘希匹，海军腐化堕落成这样。” 引言重点概述： 1948年那个金秋的十月，蒋介石在巡视“重庆”号军舰时，发现他的手套上竟然沾满了油迹。那一刻，他的愤怒如同火山爆发，猛地将手套掷向海军总司令桂永清，并厉声痛骂：“娘希匹，海军竟然腐化堕落至此！”这一事件不仅凸显了蒋介石对海军管理的不满，更间接地暴露了国民党政权内部的深刻腐败与无序。正如古语所言：“一座大厦的倾倒，非一日之寒。”国民党海军的衰败并非突如其来的意外，而是长期积累的弊端终于爆发的必然结果。正文内容展开：深入了解这段历史，我们不难发现其中蕴含的深远意义和广泛影响。蒋介石的手套事件，不仅仅是一个简单的个人情绪发泄，它更像是一面镜子，反映出当时国民党海军乃至整个政权的严峻现实。这起事件，无疑为后来的历史事件埋下了伏笔，也为我们今天的研究提供了宝贵的史料。在那个动荡的年代，类似的事件层出不穷，它们或许可以作为一个缩影，让我们更加深入地了解和剖析那个时代的风云变幻。而每一次这样的历史事件的发生，都值得我们深思其背后的原因和影响。正是这些琐碎而真实的历史细节，构成了我们理解历史、解读社会的重要线索。1948年的夏天，八月里的一天，“重庆”号轻巡洋舰满载着希望与使命，从山城重庆缓缓驶回上海吴淞口。这一刻，整个中国海军界的心都跟着这艘舰艇的归来而起伏不定。它不仅是中国新海军的一张闪亮名片，更承载着南京海军重塑辉煌的梦想。官兵们短暂地在吴淞口稍作停留，便迫不及待地踏上了前往南京的征途，他们的步伐坚定而迅速，仿佛是在向世界宣告他们的决心与力量。海军总司令桂永清，这位海军的领航者，对“重庆”号寄予了厚望。他急匆匆地赶到吴淞口，满心期待地想要登上这艘新舰，并发表一番鼓舞人心的训话。然而，现实却给他来了个小小的“下马威”——“重庆”号并没有像往常那样派出汽艇来迎接他这位贵宾，这让他不禁感到一丝意外和尴尬。不过，桂永清并没有因此而放弃。他乘坐着一艘临时调派的汽艇，迎着江风，向着“重庆”号驶去。然而，当他靠近这艘舰艇时，却发现了一个让他更加尴尬的场景：按照惯例应该放下的舷梯竟然纹丝不动，取而代之的是一条在风中摇曳的绳梯。这对于出身陆军的桂永清来说，无疑是一种挑战和考验。但是，作为一位海军将领，他深知自己不能在这个时候退缩。于是，他深吸一口气，鼓足勇气，开始攀登那条看似简单实则危险的绳梯。每一步都充满了挑战和艰辛，但他凭借着顽强的意志和坚定的信念，最终成功地登上了“重庆”号。这一刻，他不仅征服了那条绳梯，更征服了自己内心的恐惧和不安。在军舰的甲板上，舰长邓兆祥忙着给司令大人展示舰上的“家当”。可司令桂永清一看，脸色就不对劲，嫌弃地说这不好那不好的。邓舰长赶紧解释，说是因为天气太糟，没法用正常的梯子，只能用绳子吊的梯子。他还特地拿出规定本子，想证明自己是按规矩办事。可桂司令一听，火更大了，直接把那本子扔江里了，摆明了就是不满嘛。后来，桂永清坐着“重庆”号回了南京，一到地方就开始挑舰上的卫生毛病，把官兵们骂了个狗血淋头。到了1948年8月14号，“重庆”号慢悠悠地晃到了南京边上的江面上。接下来的日子，舰上那叫一个热闹，天天都有大人物来串门，宴会、活动一个接一个，忙得官兵们团团转。本来大家都想着能休息休息呢，结果倒好，比上班还累。有个水兵私下里说，那时候热得要命，酒味、化妆品味混在一起，熏得人头晕，再加上船上跟庙会似的吵吵嚷嚷，大家心里都烦透了。再往后，到了9月份，“重庆”舰又接到了新任务，要开到上海黄浦江去。说起来，这些水兵之前在英国的时候，工资还挺高的。可这一换地儿，工资说降就降，还得把手里的外币、黄金都换成金圆券。说是为了治治通货膨胀，结果呢？金圆券比纸还不值钱，官兵们的家底一眨眼就没了，心里那个憋屈啊，对南京的不满更是像火山一样，快憋不住了。以下是对您提供的原文进行的改写，改写的结果是通顺且符合字数要求的：几周后，10月3日那天，蒋介石偕同20多名侍从登上了“重庆”号。这艘舰的舰长是邓兆祥，他深受英国海军教育的影响，坚信并实践着英国海军的传统——即便是国家元首，也应遵循他的指示和安排。然而，蒋介石的随从中有人提出让舰长让出舰长室的要求，这无疑对邓舰长构成了极大的侮辱。由此，他开始有意识地回避蒋介石，对蒋的生活起居不再过问。这种态度在舰上官兵中引发了更多的不满。蒋介石的随从们在舰上颐指气使，命令水兵们频繁地为他们服务，甚至还在舰上饲养活禽，使得整个舰只的环境愈发恶劣。这一系列行为加剧了水兵们之前就对金圆券事件的不满，使得矛盾进一步激化。就在10月7日，蒋介石在舰长餐厅与海军将领桂永清共进晚餐时，发生了不愉快的事情。蒋介石严厉斥责了桂永清，指责他作为海军将领却堕落无能。更令蒋感到愤怒的是，他发现自己被安排的舰长室内部环境极其肮脏，甚至连马桶旁的扶手都被拆除了。这一连串的负面事件被误传到舰只广播中，导致桂永清的权威在官兵面前成为了笑柄。不久后的10月9日，蒋介石离开了“重庆”号。而后续的10月25日，桂永清在营口海域指挥时遭遇意外，他乘坐的汽艇发生故障，但当时舰上的官兵对此显得漠不关心，这无疑暴露了官兵间深刻的矛盾和广泛的不满。希望这次改写符合您的要求，如还需其他帮助，请随时告诉我。改写后的内容如下：此一系列事件让桂永清开始思考是否应该替换舰长邓兆祥。舰上官兵因连串事件而累积的不满和受辱感，几乎导致“重庆”号军舰走向起义的边缘。就在1949年2月25日，当解放军准备渡江之际，第2舰队司令林遵毅然率领部队起义，公开表示加入解放军阵营。次日清晨，人民解放军第35军的代表正式接纳了林遵的起义部队，这标志着解放军在长江战役中取得了决定性的胜利。这一系列事件不仅揭露了国民党海军管理的严重腐败问题，更是国民党政权崩溃的一个缩影。蒋介石及其追随者的傲慢与专横态度，进一步加剧了官兵之间的不满情绪，最终导致了海军的土崩瓦解。这一历史事件反映出深刻的道理：任何忽视民众利益、充满腐败且无能的政权，都必将失去民心，走向衰亡。相反，只有那些真正为人民服务、保持廉洁且高效的政权，才能赢得人民的深厚信任和支持，进而确保国家的长治久安。

⚡带大家了解纸币制度的优势， ⚡未来可能会搞大规模的货币刺激政策吗？以前是金银贵金属货币制度的时候，金银不能凭空造出来，你zf有就是有，没有就是没有。在经济交易中，如果富人赚到银子后，把银子藏在了地窖，那么市场上可能就会缺钱。明朝末年，中国大约有八亿两白银，但是朝廷和市场上还是会很缺钱，因为很多钱被王公贵族、官宦富商们给藏在了地窖里。因为富人们觉得行情不好，所以不愿意把钱拿出来进行经济贸易，所以市场上会缺钱。朝廷的统治也糜烂腐败不堪，所以用税收和其他强暴性方法也收不到多的钱，因此朝廷也会很缺钱。李自成快打到北京的时候，京城的军队欠响欠的紧，好几个月都没发响银，然后崇祯让大家捐钱以此来鼓舞士气，结果富人们只捐了20万两白银。而李自成进了北京后，随即就从北京的皇亲国戚，官宦富商家里搜出了7000多两白银。可见，明朝廷有多缺钱，而又有多少钱被官宦富商们给藏在了地窖里。现在不是金银贵金属货币制度了，是纸币制度，纸币zf可以凭空变出来，像国民档为了给前线供应物资钱响，就拼命的印法币。后来法币严重贬值，失去信用，然后又印出了金圆券，他们用金圆券来向老百姓购买物资和兑换珍贵的金银，用金圆券来大肆搜刮、掠夺普通居民手中的值钱物。但国民档光有物资和钱没用，他那个军队战斗力相对比较弱。总之，纸币制度下，zf的日子会好过很多。 zf对付经济问题，在纸币制度下，同样也会方便很多。比如为了刺激经济，或者是灾后重建，如果流通的是贵金属货币，那你zf有钱就是有钱，没钱就是没钱，有钱就能救经济或赈灾，没钱那你就做不了。而纸币制度下，为了刺激经济或赈灾，zf可以直接印一笔钱来用。纸币最大的锚定物是通货膨胀率，只要通货膨胀率稳定，那从某种程度上来说，纸币是想印多少就可以印多少的。通货膨胀率稳定就说明钱没有贬值，既然钱没有贬值，那么你印多少给老百姓，老百姓都非常愿意接收。现在通货紧缩，通縮的有点急眼了，所以你认为，未来我们会搞大规模的货币刺激政策吗？

《暗夜与黎明》：林少白一家靠什么生活？林少白解放前是国民政府上海警察局的一名警察，不过他为人正直，不贪污也不勒索钱财，只靠薪水生活，但抗战之后法币大幅贬值，后面发的更是不值钱的金圆券。林家除了林少白之外还有两位太太，也就是林少白父亲的老婆，大太太是林少白的大妈妈，二太太是林少白的亲生母亲，明面上看一家人都靠林少白那点薪水生活。实际上并非如此，路正阳详细调查过林家的情况，林少白的爷爷在清末的时候就是上海巡警处的巡警，后来他父亲又在租界当捕头，林少白自己也当了七年的警察，也就是说林家三代都是警察。林家不愁吃穿，在上海有自己的宅子，街坊邻居有些都是他家的租客，后来徐巍和林少白翻脸的时候也说过林少白家境好。林家的发迹很可能是在林少白的父亲手上，一个租界的捕头能娶两房太太可见一斑，林少白不贪不占，并不代表他的父亲也不贪不占，否则林家哪来那么大的家业？而且和大商人金昴昌还是世交！一句话，林少白和他两位妈妈其实都是在吃老本！

不要被电视剧骗了！原来真正的“旧社会”，跟我看到的完全不一样电视剧上，人们经常可以看到民国时期人们个个风度翩翩。小洋房外处处都是俊男靓女。男人身着西装，女人身着旗袍，一颦一笑尽显书香之意味。这导致很多人都觉得民国是一个浪漫的时代。网上甚至有人说，真想回到民国去感受才子佳人们的浪漫啊！其实，人们完全是被那些不尊重历史的电视剧给骗了。真实的民国旧社会，百姓们过的生不如死。哪有什么浪漫，有的只有苦难。那么，真正的旧社会究竟是什么样子呢？贵族与民众先来说说民国时期那所谓贵族与底层百姓。二者过着怎样天差地别的生活吧。我们知道，民国时期有四大家族。在蒋介石的纵容下，这四大家族拼命敛财。在那个人均吃不饱饭的年代，他们竟然已经用上了空调和暖气。电视剧里描述的那种身住别墅内悠游自在的生活。其实都是些以他们为首的富人。当时，北京，上海，南京等大城市都有专供这些人玩乐休闲的场所。几乎每天晚上，他们都要举行盛大的酒会。老百姓只能在家中早早的熄灯睡去。因为点灯是费灯油的，老百姓们宁愿在黑暗里辗转反侧，也不愿意多浪费一丁点油。城市里的百姓从事着各种各样的职业。他们辛辛苦苦的干一天，也只够一家人吃些粗制滥造的粮食而已。为了将所有好东西都供给富人们，反动派政府还提高白面的价格。甚至限量供应！在这种情况下，老百姓能吃到最好的粮食也就是“棒子面”了。后来，国民党为了敛财，还发行了所谓的金圆券。这个种货币膨胀到了一种夸张的地步。几百万的金圆券竟然买不来一根油条。当时人们都要拿麻袋出门，他们怨声载道。但国民政府可不会考虑他们的感受。因为那时的蒋介石已经计划逃往台湾。他要将全国民众狠狠的压榨一遍，把他们的钱全都装入国民党的口袋。为了大量印刷金圆券，国民政府在多地都开设了印刷厂。工人们在这里印刷，却对钱毫无兴趣。因为这些工厂会将原本约定好的钱兑换成粮食。对于工人们来说，用金圆券糊墙都嫌质量不好。还不如给几块烧饼来的实在。更让人感到悲哀的是，在很多的家庭中，一家人只有一条裤子。谁出门谁才能穿裤子，平时没有裤子穿的人就在家中用一床破棉被遮羞。家里的男人外出时，妻子和儿女们都眼巴巴的盼着他回来后能带些粮食好下锅。但在那个物价奇高且供不应求的年代。男人们在外拼死拼活的干一天，也只能带一些少的可怜的棒子面。即使如此，一家人仍然非常高兴。因为相比于家里没有劳动力的，能吃上这些果腹已经好的太多了。旧社会那些地主们抓住了穷人没钱的处境。便假惺惺的表示要借钱给穷人。实际上，这些钱就是高利贷。哪怕借了一块钱，几天不还也会利滚利的涨到十块。穷人当然是还不起的，富人便会派出打手将其房屋霸占。如果家里有儿子的，会被富人抓走当苦力。家里有女儿的下场则更惨，长得稍有姿色的妇人会被卖到妓院里。但凡是到妓院里的女子，就没有几个能活着出来的。她们只能每日每夜的受人摧残，到了身上染病时，则会像一堆垃圾一样被扔在外面腐烂发臭。有人看了几部言情剧就说民国时期很浪漫。那不妨去了解一下真实的历史吧。各种苛捐杂税强压在老百姓的头上。无论在旧社会的哪个时期，老百姓的命是最不值钱的。就算被有权有势者当街杀死，百姓也无权申冤。本文说的旧社会还只是民国。如果回溯我国的各个封建时期，那翻来看去也只能看到几个大字：吃百姓的肉！万恶的奴隶主而在一些影视剧剧中，人们看到的是西藏的大好风光以及俊男靓女们穿着华丽藏族服装载歌载舞的样子。实际上，旧时代的西藏简直将悲惨二字演绎到了极致。那时，旧西藏有三大领主当家作主，分别是贵族，政府和寺院僧侣。这些人只占西藏总人口的5%不到，但他们却用鞭子抽打着95%的农奴。相对于地主家的长工，农奴生活得更加悲惨。在农奴主们的眼中，农奴的生命还不如一根草绳值钱。这三大领主用暴力与宗教将农奴的思想牢牢的束缚起来。而且他们的刑罚惨无人道。如果农奴犯了错，最轻的是鞭刑，之后就是割耳朵，挖眼，割舌头，抽筋，扒皮，剁脚等多个刑罚项目。就现在的西藏很多博物馆中都能看到一些人皮鼓，人皮棒槌等物件，这两个物件都用于祭祀之用。农奴主觉得用人皮蒙起来的鼓更能彰显出他们对上天的虔诚。于是他们便会挑一些长得非常漂亮的少女，而后将她们的皮活活从身上扒下来。农奴主认为，只有少女的皮才是最纯净的，相应的，在做棒槌时，农奴主会挑选健壮的青年。这根本就不像是人能干出来的事。可在旧西藏，这是切切实实发生过的事情。西藏农奴们不仅在民国时期过着这样的生活。早在封建时期，他们的悲惨人生已经开始了。可以说，一代人是农奴，后代代代都是农奴。直到1951年，几十万解放军来到西藏，他们砍断了农奴脚上的枷锁，修建了农奴的房屋，让他们也吃上了米饭和各种各样人吃的食物。但三大领主势力当然是不服的，他们在之后的几年时间里妄想叛乱。想将解放军赶出西藏，恢复他们那黑暗的统治。但这是不可能的了，曾经身为农奴的西藏人民和解放军联合起来，将这些势力通通消灭。解放军进藏时，西藏人民将其称为金珠玛米，在藏语中，这是菩萨兵的意思。当初有藏族人民说，连菩萨的佛光都照不到这片悲惨的土地上。但金珠玛米却能救我们于水火之中！是啊，在西藏，农奴们都信佛教，但宗教的光却只照到了那些为非作歹的统治者身上，农奴们生活在每天被扒皮抽筋的人间炼狱中。但淳朴的西藏人民在这样的情况下仍然保持着自己的信仰。直到金珠玛米们来了后，他们发现过去的信仰已经不再真实。只有心里装着党和解放军，才能让日子过得更好。生命的奇迹新中国成立以前，中国的人均寿命不到35岁。并不是说中国人活的时间短。而是在繁重的劳动以及连年不休的战乱中随时都会死去。有钱有势的人可就不一样了。他们在贫困的国家里压榨着人民，享受着最优渥的生活。在这样的情况下，他们怎么能不活的久呢？新中国成立后的27年时间里，中国人均寿命增加了30多岁。放眼全世界，这都是一个巨大的奇迹。曾经有外国摄影师来到民国时期的中国。在他镜头下看到的是身上无寸布遮身的孩子在煤堆里爬来爬去。孩子想寻找些食物，可煤堆里面怎么会有食物呢？他采访过几个做苦力的中国人，记者无比感慨的表示。这是一群很善良的人，可他们偏偏生活在这样的国家。实在是一件令人悲哀的事情！即便是在旧社会，中国也是一个人口极为庞大的国家。可10%的人掌握着90%的人民财富，他们对百姓的苦难不屑一顾，就说说从1942年开始的河南大饥荒吧。国民党四大家族如果肯在这次饥荒拿出一点点的财富。河南就不会饿死那么多人。从1937年抗日战争全面爆发后，河南多处就出现了天灾人祸。国民党军想要以黄河决堤的方式阻挡日军侵略的步伐，便炸断了黄河堤坝。一时间，几十万百姓流离失所，房屋被淹，但国民党对此却不闻不问。饥荒开始后，百姓们结伴向陕西逃亡，路上到处都是死人，甚至还出现了野狗成堆吃人的情况。可那时的蒋介石正在他的总统官邸中悠哉悠哉的享受着生活。仅仅一年的时间，河南3000万人受灾。灾后统计死亡人数高达300多万，这还只是一部分数字。不排除是国民党政府为了掩人耳目的虚报。如果1938年国民党政府没有将花园口的黄河大堤炸毁。那么，河南断然不会导致全面性的大饥荒。可笑的是，3000人受灾，国民党政府只颁发了两亿救济金。这些钱被层层贪污，落到灾民的手里只剩下了8000万。最终，灾民们每人分到了几两的粮食。在百姓们都活不下去的情况下，国民政府竟然给河南涨了税。理由是在河南的国民党军要出兵抗日。试问，河南的百姓们都死光了，士兵们拿起枪去保卫谁呢？这就是民国社会，这就是在一部分人心中认为的浪漫之时代。新中国成立后，万恶的旧社会时代彻底过去了。随着国家的发展越来越强盛，人民各方面的生活水平也越来越好。生活在一个和平而幸福的国度，我们应该心中怀揣着对党的感恩，为建设国家砥砺前行！

在塔山阻击战中，国军独立95师为了能冲破我军防线，花了50万金圆券组织敢死队，相当于当时5个兵团司令的抚恤金了。（第七兵团司令黄百韬抚恤金10万金圆券）不过有一说一，塔山阻击战是从1948年10月开始的。而在48年11月之前，金圆券还是值那么一点钱的，这会的2块金圆券可以换1块银元或者买十一二斤大米。50万金圆券相当于25万块银元。（金圆券当年8月发行）但是吧，发的那一刻还是挺值钱的，但是等回去花的时候呢？更不要提雁过拔毛这些，这点钱落到一线士兵手中，还剩多少不好说。比如说黄百韬，11月2号自杀，这会10万金圆券可以买3000斤大米，不想要大米的话，家属拿到手立马拿去兑换黄金可以换几十两黄金，但这笔抚恤金一直到了次年1月份才到账，只够买半个烧饼了。

1948年8月19日，南京国民政府以总统命令发布《财政经济紧急处分令》，规定自即日起以金圆券为本位币，发行总限额为二十亿元，限11月20日前以法币三百万元折合金圆券一元、东北流通券三十万元折合金圆券一元的比率，收兑已发行之法币及东北流通券；限期收兑民众所有黄金、白银、银币及外国币券；限期登记管理本国人民存放国外之外汇资产。金圆券发行的初期，在没收法令的威胁下，大部分的城市小资产阶级民众皆服从政令，将积蓄之金银外币兑换成金圆券。一些巨富人家，也在各种半明半暗的压力之下向金圆券“投诚”，仅宁波大佬刘鸿声一人，就被活生生“劝”出了800根金条和250万黄金。上海商业储蓄银行总经理陈光甫，曾为国民政府赴美奔波借款，颇受蒋赏识，此时也不得不向中央银行移存现金外汇114万美元。金城银行总经理周作民不敢住在家里，几乎每晚换个地方，后装病住在虹桥疗养院，“警察局曾派人来行要周具结，非经批准，不准擅离上海”。那个动荡年代，货币贬值的速度不是今人所能想象的，物价已经不是早晚有别，而是按钟点计算了。机关职员领工资拿到金圆券后，得马上换成银元、美钞或黄金，如果稍有延迟，即要蒙受贬值损失。抢购风潮一浪高过一浪，有文章记载，许多商店的店主、店员破天荒地说自己的商品质量不好，劝阻顾客别买，顾客哪管那么多，见什么买什么，有一苦力从货架上抓了几盒青霉素。店主吃了一惊，问他是否知道青霉素的用途，苦力回答说：“管他娘的，反正它比钞票值钱。” 不过，这样的描述，也让我感觉到，尽管时局动荡、物价飞涨，但彼时人心似乎并未变坏。 “中国唯一仍然在全力开动的工业是印刷钞票。” 这是金圆券时代流行的一则笑谈。进一步看，受金圆券风暴影响最大的，是城市中产，他们没有巨富人家的财力和资源去保护自己的财产，亦不如乡间农民无产可贬。我想，如果再来一次剧烈的通货膨胀，结局恐怕会大抵相同——况且，我们从历史资料中可以看出，当年城市中产的财产构成里面，房产之外，还有黄金、银元、外汇，今天的所谓中产，除了房产与巨额房贷，除了要背负巨大的上学看病养老压力之外，还有什么呢?

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