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水德星君最新视觉报道_道家十二星君(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

水德星君

十月十五水官解厄日诸天善神临日赐福，每逢此殊胜日，水官大帝即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结。虔诚发心、上表祈福，感通神明，小错赦免，大错轻判。一念真诚，一念感应凡有所求，无不如意。祭拜水官，祈求水官排忧解难，谢平安。

恭贺下元水官大帝圣诞！

清代水官大帝水陆

【今日十五下元节】恭逢下元解厄水官大帝诞辰

今日祝贺“水官大帝”禹的诞辰！水官为大禹，全称为下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君。隶属太清境，由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙，每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾，称为水官解厄。此日被称为“消zai日”，也叫做“下元水官节”。「玄缘壁纸」「手机壁纸」「水官解厄」道教壁纸 | 水官解厄

十月十五下元节，恭贺【下元三品解厄水官大帝】圣诞，水官解厄，宜放生祈福忏悔。

今天十五，当地好多信士一早来上香，恭贺水官大帝诞辰！人民有信仰，国家有力量[作揖][作揖][作揖] 澄心神自清-的微博视频

道家神话中，“三界”的主宰者是谁？人们常用“跳出三界外，不在五行中”来形容那些不受世俗约束、超然世外的人，道家认为在“三界”之外可以让人超脱生死，远离轮回，达到长生久视的境界，那么什么是“三界”呢？ “三界”在道家有不同的说法，根据宇宙空间的划分可分为天、地、人三界或天、地、水三界。早在道家诞生之前，古代人们就对天、地、水产生了自然崇拜，它们生育万物，一切众生离开它们将无法生存。道家创立以后吸纳了民间的信仰崇拜，将天、地、水神格化为主宰人间祸福的三位神祇，他们分别为上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝和下元解厄水官洞阴大帝，俗称三官大帝。道家《太上三官经》有云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”。所以统御天、地、水三界的神明分别为天官大帝、地官大帝和水官大帝。天、地、人三界即神祇居住的天界、亡灵所在的冥府地界和人类生活的人界。东汉张道陵天师正式创立道教以后，随着历史的发展，其内部逐渐形成了一套完善的神仙体系，并且以“三清天尊、玉皇大帝、四御”为主神。其中玉皇大帝掌管三界十方、四生六道众生的一切阴阳祸福。根据道家典籍《上清灵宝大法》的记载：“昊天上帝，诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，掌万天升降之权司，群品生成之机。三洞四辅，禁经之标格。大梵至妙，无为之神威。乃三界万神三洞仙真之上帝君也。” 虽然玉皇大帝地位在三清天尊之下，但是他却是三界的实际主宰者。玉皇大帝作为众神之主，三界分别有不同的神祇辅佐具体事务。在三界中的天界有“四御”协助玉皇：紫微大帝协助玉皇大帝掌管天经地纬、日月星辰，同时也役使雷电鬼神；南极长生大帝协助玉皇大帝执掌人间的寿命祸福；勾陈上宫天皇大帝协助玉皇大帝执掌执南北二极和天、地、人三才，并主管人世间的兵革战争之事；后土皇地祗的神职是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。人界是人类和自然界万物生活的地方，也就是俗称的“凡间”。凡间的实际统治者则是历朝历代的帝王，凡人没有脱离“三界”，因此人界的统治者在众神面前显得十分渺小。 “地界”指的是鬼怪、亡灵所居的幽冥界，道家神话传说中的冥界入口一个位于酆都，一个位于泰山，统治冥界的神祇为酆都大帝和东岳大帝。酆都大帝，也叫酆都北阴大帝、九幽拔罪天尊等，他被道家奉为阴间鬼魂之宗，酆都大帝乃是“炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。” 东岳大帝由东岳泰山神格化而来，泰山位于东方，是日出之地，也是万物发祥之地，东岳大帝主管世间一切万物的生死。道经《云笈七签》云：“泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也”。因此东岳大帝也是三界中“地界”的主神。所以在天、地、人三界之中，玉皇大帝为三界主宰，而人界的帝王及地界的酆都大帝等分别辅佐玉皇执掌各自不同的空。

今日分享介绍：下元水官大帝圣诞「道教」「太原北极宫」「北极宫」

今天是农历10月15日，是下元节，传说是下元三品解厄水官的诞辰。传说每逢下元节，水官大帝会降临人间，校戒罪福，为人消灾解厄。这一天道观会做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。在古代，朝廷在这一天会禁屠及延缓死刑执行日期。元水官，全称为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属于太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。道教信仰道教奉天、地、水三神，亦叫三官，水官即其中之一，由风泽之气和晨浩之精结成。在道教神系中，他是出现时间较早且神阶很高的尊神之一，是道教较早供祀的神灵。水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。水官大帝的信仰渊源于中国古代先民对天地水的自然崇拜。在原始社会，天、地、水是人们生产、生活的必要条件，人们对其怀有敬畏之心，由此产生了对天地水的神灵崇拜。后来经过道教的发展和演变，逐渐形成了水官大帝的信仰体系，并与天官大帝、地官大帝一起被称为 “三官大帝”。节日由来农历十月十五是中国古老的“下元节”，与道教有关。这一天被认为是水官的生日，道观会做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。民间习俗在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。人们看重水官大帝“除困解厄”的神通。在常州一带，因其地属江南水乡，农村多种水稻，副业捕鱼捉虾、驶舟航船等等皆与“水”有深厚的缘分，所以农家对“水官生日”特别重视，多于此日“斋三官”（祭祀天官、地官、水官），祈求风调雨顺、国泰民安。历史记载《三官应感妙经》载：“下元水官，为旸谷洞元三品、居青华宫中，部四十二曹。主官江河淮海，水域万灵，掌死魂鬼神之籍，录众生功德之条，号日下元五炁，解厄水官，金灵洞阳大帝旸谷帝君。” 《三元灭罪水忏经》还载：“下元三品，解厄水官，处青华寒夜之宫，居旸谷洞源之府，掌据普天万有网维、四海五湖，德重功高，普开救度，大设慈悲，垂大法云，散大法雨，消除热恼，洗涤愆非，顿尔清凉，了然云净，见存获庆，已往超升。” #多的是你不知道的事# #神话# #神话传说# #神话故事#

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