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周月亮最新娱乐体验_月亮直播(2024年12月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

周月亮

《心力提升》训练营（走出焦虑、内耗、情绪化）心理成长课《心学智术》周月亮中华智慧训练营-打通四部中华智慧经典《新年快乐》完整版舞蹈

《传习录》精讲：治愈焦虑与迷茫的智慧 𐟓š 书名：《王阳明<传习录>逐条精讲》 𐟓– 出版社：中国广播影视出版社 ✨ 本书作者周月亮是当代著名的“心学”专家，王阳明研究领域的知名学者，中国传媒大学阳明书院院长，博士生导师。他出版了多部阳明心学研究著作，深受读者喜爱，是国内活学活用心学智慧的开拓者、传播者和实践者。 𐟒ᠩƒ襈†精彩观点： 1️⃣ “知止而后有定”，这句话出自《大学》。“知止”就是我们现在常说的“不作”，即在你该停的时候停下来。例如，西游记中的唐僧为什么能成为师傅？因为他与如来佛祖最相似，什么也不干、不作，这样就能有定力。又如，我们想用两个小时来完成一项重要工作，却一边干活一边玩手机，降低了工作效率，白白浪费了一些时间，看似随心所欲，其实完全被别人牵着鼻子走。自由的本质是自律，想干什么就能让自己真的干什么，才是真正的自由。 2️⃣ “至善只求诸心，恐于天下事理，有不能尽。”意思是，天下事理太多，如果你只从心上去求至善，是不够的。例如，一颗孝心，在冬季时要思量父母的寒冷，便要为父母求个温暖的环境；在夏季时要思量父母的炎热，便要为父母创造清凉。如果拿树木来比喻，那诚孝的心便是根，创造的条件便是枝叶，须先有根，然后有枝叶，而不是先寻了枝叶，然后去种根。这就像极了《礼记》所言：“孝子之有深爱者, 必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。须是有个深爱做根，便自然如此。”我们大多数人都是被习惯的洪流裹狭着前进的，那些曾经做出的决定，其实只是内心的喜怒、悲欢、哀怨的合力驱使而成的，即使穿越回到过去，依旧会做出同样的选择。愿你不执着于快乐，不逃避于痛苦，不沉迷于物欲！真诚地肩负起对自己的责任，踽踽独行！

周月亮讲透王阳明【鹤老师】人人必修的新商业思维课【陈政】学会聪明的工作成就强大的你 [委屈]

王阳明心学：从多个版本中寻找智慧 𐟒™王阳明，这位中国历史上的伟大人物，一直是我心中的偶像。最近，我读了梁洪涛的《向心而行：王阳明》，这已经是我看的第六个版本的王阳明著作了。 𐟌Ÿ之前，我还读过度阴山的《知行合一王阳明》、冈田武彦的《王阳明大传》、蔡仁厚的《王阳明哲学》、陈来的《有无止境：王阳明哲学的精神》以及周月亮的《王阳明传》。 𐟌Ÿ度阴山的书很多人应该都读过，他的解读非常深入。 𐟌Ÿ冈田武彦从日本人的角度研究王阳明，写得非常细致。 𐟌Ÿ蔡仁厚的书则更偏向于解读阳明心学。 𐟌Ÿ陈来的书引用了很多西方哲学和阳明心学的对比，非常有深度。 𐟌Ÿ周月亮的书则详细引用了典籍，分析了王阳明的心学历程。 𐟌Ÿ梁洪涛的《向心而行：王阳明》则是从王阳明的生平入手，通过了解他跌宕起伏的一生，讲透了王阳明的心学智慧，非常适合初次接触阳明心学的人。 𐟒™为什么要读王阳明？ 𐟌Ÿ王阳明被誉为“两个半完人”之一，另一位是孔子，半个完人是曾国藩。他是公认的儒家四大圣人之一，也是战无不胜的传奇人物。然而，他的名气远不如孔子、曾国藩和张居正高，可能是因为很多人误解了阳明心学。 𐟌Ÿ说到王阳明，大家首先想到的是他的“知行合一，心外无物”，这很容易让人认为是唯心主义。实际上，阳明心学并非唯心说，而是可以实实在在运用在我们生活中的方方面面。 𐟒™王阳明的生平 𐟌Ÿ王阳明从小聪明，学过骑、射、兵法，17岁时钻研道家之法，后来又学佛教悟道，这为他后期融合儒释道三家之精髓奠定了基础。他的仕途并不顺利，明朝奸臣当道，也许正因为历练，才有了他的“龙场悟道”和后期的龙岗书院。 𐟒™对王阳明心学的理解 𐟌Ÿ“致良知”是阳明心学的中心思想。他所谓的心不是生物学上的那个心，也不是思想的那个心，而是良知，是知善恶、知是非。 𐟌Ÿ“心外无物，心即理”不是指你闭上眼睛这个东西就不存在了，而是你赋予一样事物的意义。现在常说的“心态决定一切”就有类似的含义。 𐟌Ÿ“知行合一”中的知不是私欲，而是良知，是心之本体。知与行是一个整体，知道了就能做到，做到了说明你真的知道了。 𐟒™心学宗旨心学宗旨就是修身修心，进入没有私欲知良知的无我之境，面对情感情绪的自我，以使人超越一切消极的、否定的情感情绪，获得安宁、平静、自在的精神境界。

周月亮的那部书籍最值得看当我翻开《王阳明传》时，仿佛进入了一种无我之境。那种对自己认识的模糊，轻信外界，甚至妄自菲薄的情绪，都在这本书中得到了深刻的反思。𐟌🊊𐟍€ 书中提到，王阳明提倡“知行合一”，而我却发现自己常常只知不行，这让我意识到自己还未达到真正的“知”。这种状态让我容易陷入空想与幻想，需要在实际生活中不断磨练，才能立得住。 𐟍€ 我还发现自己缺乏判断力，只是停留在“知物”的阶段，未能根据自己的实际情况来“格”物。这种状态让我容易被外界影响，需要在静观中涵濡，以克服这种困境。 𐟍€ 另外，书中强调了“诚”的重要性。诚则明，而我却发现自己对自己的心不够诚。这种状态让我难以看清自己的内心，需要通过修炼来提升自己的内在品质。读完这本书后，虽然对王阳明的理解只达到了冰山一角，但我已经受益匪浅。我相信，通过不断的自我反省和修炼，我会逐渐变得更加坚定和自信。𐟌Ÿ

𐟓š 三本《王阳明心学》必读好书推荐 𐟓– 第一本：普及版《王阳明心学》适合初学者，内容浅显易懂，像教科书一样系统地介绍了王阳明心学。如果你平时很少看书，但又想了解王阳明，这本书是个不错的选择。 𐟓– 第二本：周月亮的《王阳明心学》通过生动的讲述方式，带你深入了解王阳明的生平和思想变化。前50%介绍王阳明的身世和思想发展，后50%则详细讲解心学的精髓。读完这本书，你会觉得王阳明就像一个活生生的朋友，非常有趣。 𐟓– 第三本：《传习录》这是王阳明与朋友和学生的对话记录，是心学的核心内容。对话形式使得内容不枯燥，容易理解。读完这本书，你可以更好地安放自己的心灵。

传习录：心学的智慧与现代应用 𐟓š 传习录是中国传媒大学教授、国内王阳明研究领域知名学者周月亮的代表作。这本书不仅展示了阳明心学的精髓，还提供了丰富的现代应用。 𐟔 心学强调“知行合一”，将天理落实到日常生活的每一个细节中。在现代社会中，这种理念依然具有重要意义。它告诉我们，能力不仅仅是技术，更是心态和良知的体现。 𐟓– 本书在解读《传习录》的过程中，提供了许多实用的建议，帮助我们更好地理解和应用心学。通过这些解读，我们可以更好地应对压力，提升自我修养。 𐟌Ÿ 金句分享：行动是追求真理、善良和美的关键，只有通过行动，我们才能真正实现自我价值（知行合一）。功夫是实践出来的，而不是说出来的。修行中的关键是体验、体会和体悟。自我成全需要经历困难和挑战，只有通过磨砺自己，才能达到意诚心正的境界。心学是一种精神现象学，它将世界聚焦于内心，将所有问题转化为一个整体问题。删繁就简是克己省察的过程，去掉那些不利于身心的外在嗜好，因为喜欢什么就会被什么控制。人情事变都由心而发，强化内心的自律精神是根本。道德是科学的前提，否则人类将面临自我毁灭的危机。 𐟓š 通过这本书，我们可以更深入地了解《传习录》以及心学的精髓，从而在日常生活中受益匪浅。

六十岁的人生，为何还要相信未来？最近看到周月亮老师的一段话，真是让人深思： “要想有创造性，就必须有绝望。但凡存有一丝丝幻想，就会被诱惑，带到你不想去的地方。” 这几句话看起来有点断章取义，但却透露出对人生深刻的洞察和了悟。它所蕴含的力量，不是那种咬牙坚持的力量，也不是未被满足的欲望，而是一种如婴儿般柔软、毫无刻意之心的信心。那么，什么是未来呢？未来不在你眺望的地方，也不在你憧憬的地方，更不在你幻想的地方。未来是一念一念、一帧一帧的每一个此刻和当下。对未来的信任到底有没有意义呢？当然有，而且非常重要。因为只有相信未来，你的每一个刹那一念和每一帧的模糊不清才会有创造性。你才会珍惜当下的心意升起，对此时此刻的不如意甚至灾难有了可以超越的信念。你才会彻底打消所有投机取巧的幻想，变得对自己越来越诚实。从生活层面来看，未来的意义在于此。但从究竟解脱的层面来说，似乎从来不能让我们踏实的人生似乎毫无意义的人生，因为相信未来的力量，我们知道这一切都是可以超越的。这一切都是体验的过程，而不是目的。所以，未来值得相信，但你首先需要具备相信的力量。那如何获得这种力量呢？答案只有一个：觉悟。别无他路。

【先知书店*文华空间邀请您参加本周日下午线下活动，与著名文化学者王守常、周月亮，知名青年学者大生刘蟾，畅聊百年中国的三次“文化热”】众所周知，中国历史上有过几次文化高潮，比如先秦的百家争鸣、两宋的文化造极，但真正形成“文化热”只是最近一百年，分别是五四新文化运动时期，1980年代的“文化热”，以及21世纪以来的“国学热”。那么，这三次“文化热”，当时面临的最大社会问题是什么？各自聚焦于什么？最终改变了什么？它们因何而兴起，又因何而消散？我们的未来究竟需要一种什么样的文化？为此，我们策划了这场书友私享会。王守常老师是中国文化书院院长、北京大学哲学系教授，周月亮老师是中国传媒大学阳明书院院长、心学专家，两位都是传统文化领域的名家，都能从世界文明看中国文化，又都亲自经历了后两次文化热，这就使这场私享会，能够最大可能地透视传统文化，指认其精华与糟粕，以及探讨去芜存菁的可行性方案。本场活动的嘉宾主持，是知名青年学者大生刘蟾，相信这场活动一定会给您带来不一样的感受。感兴趣的朋友，点击链接，可一键报名体验，在北京的书友尤其不要错过：网页链接。「北京线下活动超话」「读书」「文化热」「思想的碰撞」「书友私享会」

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