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李芽最新娱乐体验_李叶免费阅读(2024年12月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

衣生万物传统重构 |《中国古代服饰与妆容》讲座回顾 2024年11月23日下午，上海纺织博物馆特邀上海戏剧学院舞台美术系李芽教授，开展了一场题为《衣生万物传统重构——中国古代服饰与妆容》的讲座。李芽教授通过众多考古图像与实物和妆容复原效果实例，带领大家一探中国古代服饰妆容之美。讲座由上海纺织博物馆研究部薛彬主持，上海纺织博物馆馆长贾一亮及上海工业文明博物馆联盟骨干教育专员出席了本次活动。作为「衣生万物传统重构」主题展览的配套教育活动之一，讲座从服饰妆容的典制、形制、款式、材质、纹样、色彩、门类等方面，深入浅出地解读了中国传统服饰与妆容的文化意涵。在传播和普及传统服饰妆容专业知识的同时，让大家从文化的层面，理解中国服饰不仅具有“明身份，辨等威”的功能，还追求外在形象与内在精神，形式之美与内容之善的协调统一。讲座结束后，李芽教授与现场观众进行了亲切的交流互动，从如何提升古代妆容鉴赏、古今化妆品区别、古代服饰设计还原等方面一一回应了现场观众与来宾的提问。上海纺织博物馆希望通过更多丰富的活动，传播中国传统服饰美学，满足观众对中国传统服饰文化艺术的热爱。

李芽老师的新书，面向小朋友。文字简单，通俗易懂。假如你的孩子问你“这个是什么”“那个是什么”，你在脑中计算该用什么样的语言组织，娃才听得明白意思呢！这本书就是你的救星。普及传统文化，从娃娃抓起，给自家的花骨朵来点营养吧！「新书推荐」

古代女子妆容秘籍大揭秘！快来学习吧𐟒„ 嘿，大家好！今天我要和大家分享一本超级有趣的书——《中国历代女子妆容》，作者是李芽。这本书可是让我大开眼界啊！你知道吗？我国古代的妆粉早在周代就已经出现了，真是让人惊叹！米粉：古代的“天然”粉底液𐟌𞊊在汉朝以前，春秋战国时期，古人可是用米粉来敷面的哦。方法听起来有点复杂：先把粱米或粟米研磨成细粉，然后泡在木槽里反复淘洗，直到水变清。接着把米粉浸入冷水中，等它发出烂臭味道后，淘去醋气，再放在砂盆里研磨成浆。等米浆干燥后，变成粉饼，把四周粗白无光润的部分削去，剩下的就是上等的“粉英”。把粉英切成薄片，放在阳光下晒干，最后揉碎成粉末，敷面用的米粉就做好了！是不是很天然？铅粉：古代的“美白”神器𐟒Š 到了秦汉时期，随着炼丹术的成熟，铅粉也应运而生。古时的铅粉是用铅醋化为粉后调以豆粉和蛤粉制成的。先把铅熔化，削成薄片，卷作筒状，安放在木甑内醋化为铅粉。每一斤铅粉调入豆粉二两，蛤粉四两，在水缸内搅匀，澄去清水。然后下垫香灰和宣纸，让湿粉慢慢荫干，截成瓦定形，或垒成块状，待干透收起。是不是觉得有点像现代的“美白”神器？紫粉：古代的“腮红”𐟍‡ 三国时期，紫粉出现了。方法是把白米英粉三分、胡粉一分混合均匀。取落葵子熟蒸，用纱布绞出其汁液，和入粉内，在太阳下晒干。如果颜色不够浓，可以增加汁液的比重。是不是有点像现代的“腮红”？珍珠粉：古代的“珍珠”妆𐟒Ž 到了明代，妇女们喜欢用一种由紫茉莉的花种提炼而成的妆粉，称为“珍珠粉”。这种妆粉不仅美丽，还带有淡淡的香气。诗下注曰：“宫眷饰面，收紫茉莉实，捣取其仁蒸熟用之，谓之珍珠粉。秋日，玉簪花发蕊，剪去其蒂如小瓶，然实以民间所用胡粉蒸熟用之，谓之玉簪粉。至立春仍用珍珠粉，盖珍珠遇西风易燥而玉簪过冬无香也。此方乃张后从民间传入。”是不是很浪漫？珠粉（宫粉）：古代的“高级”妆粉𐟒– 到了清代，妇女们喜爱用珍珠为原料加工制作的妆粉，称为“珠粉”。这种妆粉不仅细腻光滑，还带有珍珠的天然光泽。干粉：古代的“定妆”神器𐟌𘊊清代还有一种干粉，是以滑石制成的妇女妆粉。这种干粉不仅易于携带，还能帮助固定妆容，真是古代的“定妆”神器！怎么样，是不是觉得古代女子的妆容秘籍很有趣？这些方法不仅展示了古人的智慧和创造力，还让我们对古代的生活有了更深的了解。下次化妆的时候，不妨试试这些古老的方法，或许会有意想不到的效果哦！𐟒„✨

讲座直播预告 | 【白领之夜】唐代女子妆容之美时间：2024年10月25日（周五）19:00-20:00 主讲人：上海戏剧学院舞台美术系教授李芽线上直播：微信视频号 —— 本期讲座，震旦博物馆特邀上海戏剧学院舞台美术系李芽教授，老师将通过众多考古实例带领大家一探大唐王朝近三百年的妆容流变之美。「震旦博物馆」「线上讲座」

慈禧太后的奢华手饰搭配，真是太惊艳了！最近在读李芽的《中国首饰史》，看到慈禧太后的手饰搭配，真的是被惊艳到了！特别是她左手上的金里镶翠戒指，上面镶嵌了一圈小珠，真的是华丽到不行。右手则是宽版粉碧玺指环叠戴两个细翠指环，左右手腕上各一串珍珠手串和一个翠手镯，粉绿配色简直绝了！说到这里，顺便提一下，慈禧太后的这些手饰可不是随便戴的。在清代，指环是女性手饰的重要组成部分，通常用金、银、玉、珊瑚等珍贵材料制成。指环的形制比较简单，但材质却非常丰富，有铜、金、银、玉、宝石等。慈禧太后的这些手饰，不仅材质珍贵，做工也非常精细。特别是那枚金里镶翠戒指，真的是让我眼前一亮。戒指外侧两边镶嵌了五十颗米珠，内侧则镶嵌了一圈小珠，整体看起来非常精致。还有那串珍珠手串，珠子大小均匀，光泽亮丽，真的是珠宝中的极品。总的来说，慈禧太后的这些手饰搭配真的是绝美，不仅展现了她的雍容华贵，也体现了当时女性的审美和时尚。这些手饰不仅在当时非常受欢迎，现在看来也依然不过时，反而有一种独特的美感。真的希望现代设计师能从这些传统手饰中汲取灵感，创造出更多符合现代审美的高品质珠宝。

书柜分层布局：从古典到现代的收藏之旅书柜的最外层，摆放的是明清学者和文人的诗文集。这几年，我读了朱良志教授不少关于美学的著作，其中不仅有倪赞、沈周、文徴明等人的诗文，还有李日华、恽南田的书画评议与题跋。这些书籍既能让人赏心悦性，又能提供审美关照。于是，我开始陆续购买这些诗文集。书柜内层最右边的位置，我放了米芾的集子和《考槃余事》+《长物志》。前些年，《长物志》在文化空间、茶琴香花等领域非常火，我也就顺便收了。这一层第二大类是明末清代学术原著与研究著作。即便是研究著作，也是皮锡瑞、梁启超、章太炎、刘师培、钱穆等大师的作品。我对近三百年学术感兴趣，最初是因为对先秦史以及经学历史的兴趣。一入其门，就发现它与清代学术关系最密切。不仅有“古文尚书”的辨伪这样的学术史特大公案，还有经史子集的辩伪、汇校、疏证、辑佚等。梁启超先生的书中对此列举得非常细致。此外，像《日知录》《文史通义》都是划时代的经典，自然也是闻名而买，虽然并未细读。梁启超先生的两种书最为详尽好读，钱穆先生的著作虽然深刻，但往往涉及相关学者的理学观点，不是太好读，而章太炎先生的论述则最为坚深，起到了劝退的作用。书柜内层的另一大类是古代物质文明。我对整个古代历史都有莫大兴趣，自然也就涉及建筑、服饰乃至生活百态。希望能有一个空间复原古人的生活，这是从中学就向往的理想。因此，这层中有孙机先生的几本古代物质文化的代表作，还有一些考古报告等。比如，我对西汉未央宫有莫大兴趣，就一定要多了解。这里还有陈诗宇老师和李芽老师合著的《古代妆容之美》。虽然一直没有合作成功，但特别倾佩陈老师团队在古代服饰复原领域所做的开拓之功。此外，还有阎步克的《服周之冕》一书，虽然是考校周礼六冕制度对历代的影响，但其中包括了冕服的大量信息。还有陈大威先生的《画说中国历代甲胄》，虽然著作中有对古道甲胄的推想，但却是十多年前少有的最为丰富的铠甲之作。今天，包括温陈华先生等在内的已经实现了铠甲复原的商业化，可以说是成就叹为观止且价格望而却步。最后，书柜里还有北大的《中华文明史》。虽然较多见，但却是方便查阅一些核心词条的便捷之作。

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