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缘起赞最新娱乐体验_学习笔记《缘起赞》(2024年12月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

缘起赞

《老君山山神缘起赞》 ⷦž—向松太初气动洪荒劫乱六合杀发神魔鏖战大将陨落骨血成山日月相照星斗光寒生灭轮替亿万斯年慈航豢龙老君炼丹紫石吐云红霞灿烂而今缘起再涉忘川青英剑啸金甲重穿残魂合全威震邪胆效忠女娲直返九天又赞曰：茫茫天与地巍巍古战神光辉照千劫慈恩抚万灵中天启坤运古道当焕新慷慨承前诺护法不顾身（图：老君山东麓，丹霞地貌，黎明国家地质公园）

十善法不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见十圆满五他圆满值佛出世值佛说法佛法住世信奉佛教有缘修学五自圆满生为人身生于中土诸根全具未犯无间敬仰三藏四大赞缘起赞文殊赞弥勒赞尊圣佛母赞 བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་འབྲས་མན་ངག་བདུན། 发菩提心的七因果口诀！知母、念恩、报恩，慈心、大悲心、增上意乐、菩提心 འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ནི། 八正道正见，正命.正思维，正语，正精进.正业，正念，正定 ཚད་མེད་བཞི་ནི། 四无量慈无量，悲无量，喜无量，舍无量 འཇུག་སྒོ་གསུམ་ནི། 入行三门皈依为入圣教之门。出离心为入解脱之门。发菩提心为入大乘之门。 ལམ་ལྔ་ནི། 五道资粮道，加行道，见道，修道，究竟道。 དགེ་སྦྱོང་གི་ཆོས་བཞི་ནི། 四法作沙门他骂不应返骂，他嗔不应返嗔，他凋不应返调，他打不应返打。 སློབ་མའི་ཆོས་བཞི་ནི། 弟子四法净信不退、勤勉不懈、不依他教、敬仰师长 དད་པ་བཞི་ 四种信净信、胜解信、乐信、不退转信 ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ནི། 四法印诸行无常诸漏皆苦诸法无我涅槃寂静 ནང་པའི་གྲུབ་མཐའ་སྨྲ་བ་བཞི་ནི། 佛教四大宗派娑婆部经量部唯识宗中观宗 རྟེན་གསུམ་ནི། 三所依佛像为身所依佛经为语所依佛塔为意所依 རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་ནི། 六胜二庄严龙树菩萨圣天菩萨无著菩萨世亲菩萨陈那菩萨法称菩萨功德光释迦光 ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི། 七支（普贤） 1、礼敬诸佛2、广修供养3、忏悔业障4、随喜功德5、请转法轮6、请佛住世7、普皆回向 ཉེ་བའི་སྲས་ཆེན་བརྒྱད་ནི། 八大菩萨弥勒佛曼殊室利观音菩萨金刚手虚空菩萨地藏菩萨除盖障菩萨普贤菩萨 འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་ནི། 七圣财信财、戒财、惨财、愧财、闻财、舍财、慧财 སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་ལམ་གྱི་སྲུང་མ་ནི། 三士道护法下士道护法：阎罗法王中士道护法：财宝天王上士道护法：六臂大黑天 ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་ནི། 三毒为：贪嗔痴贪：贪的象征，爱遇，纠结，耽虑，业力从外向内纠结。嗔：嗔的象征，反感，对抗、紧张，业力从内向外排斥。痴：痴的象征，迷昧、疲倦、沉重、业力僵持凝重沉闷。 —— 希日喇嘛

◎香港三德弘法中心问答索达吉堪布『2011年7月31日晚上』（十一）一位法师问：上师您好！很惭愧，我想问一个问题，但又不知道该不该问。我们佛家讲万法缘起、缘起摄诸法，缘起是个什么法？答：我们佛教讲缘起，这也是跟其他宗教不同的地方。释迦牟尼佛当年说“诸法因缘生，诸法因缘灭”，并将此传给了弟子马胜、舍利子、目犍连等，其实这就是缘起法的精髓。当然，缘起法是特别深奥的。为此，宗喀巴大师专门造过一部《缘起赞》。以前我把它翻译出来了，前不久在学院给汉僧们讲过一遍。在讲的过程中，我深深感到，释迦牟尼佛真的特别伟大，缘起观真的特别殊胜。但可惜的是，现在很多人并没有完全认识它的真正涵义。要知道，在这个世界上，释迦牟尼佛是最伟大、最了不起的，为什么呢？最主要的原因，就是他宣说了四谛法门、缘起法门。这二者实际上是万物的真理，谁能揭示出来，谁就可以称为佛陀。所以，我非常希望在座的佛教徒，首先应该系统地闻思佛法，尤其是大乘的空性和大悲。不然，你只看了一两本经书，甚至连一两本经书都不看，反而去看世间人乱写的书，看完以后就自以为通达佛教了，这是根本行不通的。佛教特别博大精深，如果没有长期、有次第地学习，是很难一窥其门径的。只有真正学习了，并对此产生了稳固的定解，你才有能力弘法利生。所以，我们作为佛教徒，系统学习特别特别重要！问：我们跟异教徒交往的过程中，应当怎么样去跟他们相处呢？答：我们对异教徒并不排斥，以后有机会的话，还可以邀请基督教、道教等其他宗教开圆桌会议。大家在各自不同的生活领域里，弘扬各自的法，彼此应该有一种包容心。我们不能因为自己是佛教徒，就非要跟他们抢位置，这是没有必要的。我们的原则是互相尊重、互相了解、互相学习，同时发扬自己的优越性。各宗教之间敌对排斥的时代，早在20世纪就已经结束了，我们现在，应该是一种互利共存的时代。在这个时候，我们作为佛教徒，若想弘扬自己的法，就一定要先了解自己的教义。说实话，你们这边的有些人，在学习方面还有进步的空间和余地。我看到北京、成都、广州的有些知识分子，他们学得相当好，我跟他们交流的过程中，有时候都特别赞叹。他们也学得非常认真，不是听一两堂课、受一个灌顶就满足了。因此，佛教徒的整体水平一定要提高。只有当你真正感受到佛陀的大慈大悲，以及不可思议的境界，你才会有弘法利生的勇气。也只有这样，我们才能想出一些更好的主意，为整个世界的和平、为全体人类的幸福，做出更大的贡献。「索达吉堪布超话」云开雾释289

宗喀巴大师《缘起赞》第1偈礼赞文的详细解释