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南涧县:多彩民族与特色美食的完美结合 南涧彝族自治县(简称南涧县)位于云南省西部,大理白族自治州南端,是大理、临沧、普洱三州(市)五县的结合部。初名“濮赕”,唐朝蒙舍诏时,因南涧地处所属政区南部,夹涧水之间,故名南涧。 南涧县境内有汉、彝、苗、白、回、傈僳、布朗7个世居民族,拥有丰富的文化和传统。主要景点包括:无量山国家级自然保护区、灵宝山国家森林公园、碌摩山古寺、石洞古寺、白云古寺等。 美食方面,南涧绿茶是中国地理标志产品,茶叶外形色泽墨绿,汤色黄绿明亮,叶底黄绿匀嫩。此外,无量山乌骨鸡、锅巴油粉(也称为豌豆油粉)以及彝族跳菜等都是南涧县的特色美食。
云南省历史大事件:考生必备知识点 备考云南省公务员考试的小伙伴们注意啦!特别是准备云南定向选调考试的同学,这篇文章绝对是你们的福音!今天给大家整理了一些云南省的历史大事件,赶紧收藏起来吧! 滇王受印 公元前109年,汉武帝派兵攻灭了滇国东北外围的一些部落,兵临滇国。滇王投降后,西汉王朝授予他“滇王之印”,让他继续统治当地。 南诏建国 襔朝的支持下,蒙舍诏先后吞并了洱海地区的白蛮和其他五诏,统一洱海流域。唐玄宗封南诏首领皮逻阁为“云南王”,南诏国正式建立。 建大理国 쥅937年,段思平取得三十七蛮部的支持,会各部兵于石城(今曲靖),向西进兵打败了杨干贞,段思平称帝建国号大理。 设云南行省 260年,忽必烈即汗位后,开始使用年号“中统”。1271年,建国号“大元”。中统年间以后,忽必烈政权相继在先后被征服的中原各地推行行省制度。1276年,元朝正式建立云南行中书省,“云南”正式成为省一级行政区划的名称。 梁王败北 𐊥 代,蒙古统治集团一直派出一位宗王坐镇云南,元朝前期王号为“云南王”,后期改为“梁王”。1381年,30万明军进军云南,在曲靖白石江大败梁王军队。梁王出走晋宁州后自杀。1382年,明军又攻克大理,三员领兵将领之一沐英以及30万军队都留在云南。 这些历史事件不仅是考试的重点,也是了解云南历史文化的好途径。希望这篇文章能帮到大家,祝大家考试顺利!✨
云南简称“滇”的历史由来 云南省,简称“滇”或“云”,是人类的重要发源地之一。早在约170万年前,云南元谋猿人就已经出现了,这是中国乃至亚洲最早的直立人。 公元前300年,楚国大将庄跻进入滇池地区,建立了滇国。秦始皇统一六国后,在云南东北部设立了郡县,并开凿了五尺道,从今曲靖连接内地。 公元738年,洱海地区的蒙舍诏部落酋长皮罗阁在唐朝的帮助下,兼并了其他五诏,建立了南诏国,被唐玄宗封为云南王。 公元937年,白族段思平灭了大义宁,建立了大理国。公元1253年,忽必烈派蒙古军队征服了大理国,公元1276年正式建立了云南行省。 公元1381年,朱元璋派大将傅友德、沐英率军队攻占云南,灭元朝梁王,随后设立了云南承宣布政使司。 公元1681年,清兵攻占昆明,三藩之乱至此平定,云南之后继续由清廷直接管辖。 公元1909年,清朝实行新政,云南编立新军,成立了云南陆军讲武堂。
「哀牢古国」不敢相信热搜竟然弹出了这个,那我就凑热闹发一发吧~ 泰国的泰族、老挝的佬族、缅甸的掸族、中国的傣族、印度的阿萨姆族虽分布在五个国家,但实属同一民族的不同分支,统称为“掸泰民族”。其先民起源于澜沧江、怒江中上游,三千年前已形成部落小国。 公元前5世纪,各部以“勐掌”为中心组成联盟国家。勐掌首领被推为共主,各勐首领称其为“哀牢”,意为“大哥”。“勐掌”因此被称作“勐达光”,意为“中央之国”,《汉书》称其为“哀牢国”。 公元1世纪后期,哀牢在汉朝压力下,放弃怒江以东领土,迁都至勐勉(腾冲),《后汉书》称其为“掸国”。公元2世纪起,掸国不断向南扩张,逐渐崛起于伊洛瓦底江流域,直至6世纪被骠人(缅族的前身)瓦解。 掸国灭亡后,怒江以西的掸泰民族以“勐卯”为中心形成新的联盟国家,怒江以东的掸泰民族形成勐掌、勐嶲、勐舍、勐谷等数十个小国。8世纪初,勐舍(蒙舍诏)统一云南大小部族,建国“勐舍龙”,曾改号“大蒙”,唐朝称其为“南诏国”。 在掸泰语言中,“勐”意为“地方、国家”,故掸泰民族建立的国家都称“勐某”。如:勐掌 | 乘象国、勐达光 | 哀牢(掸国)、勐卯 | 卯国、勐舍龙 | 南诏国。
云南博物馆:妙香佛国的璀璨明珠 云南省博物馆的“妙香佛国”展厅,绝对是探索云南唐宋时期历史的绝佳之地。这里通过大量的精美文物,向我们展示了云南600年的辉煌历史。 隋末唐初,洱海地区有六个实力雄厚的小国,被称为六诏。到了唐开元二十六年(738年),蒙舍诏统一了六诏,建立了南诏政权,随后不断向四周扩张。937年,段思平建立了大理国。大理国基本继承了南诏的领土范围,并与宋朝保持友好关系,成为其臣属。南诏大理国时期,是云南地方文化大发展的时期,疆域内文化充分融合,形成了多民族和谐统一的格局。佛教在云南大力发展,成为国教。大理国段氏22代君王中有9人禅位为僧,云南(大理国)也因此被誉为妙香佛国。 栥 中的银鎏金镶珠金翅鸟立像格外引人注目。金翅鸟梵名“迦楼罗”,是佛教“天龙八部”之一。传说中,金翅鸟原本是一种凶猛的大鸟,展开巨大的翅膀能拨动海水使之分开,可慑服诸龙,消除水患。后来迦楼罗皈依佛法,成为佛的护卫神鸟。大理曾是水灾频发的地方,在民间信仰中,金翅鸟被视为大理洱海的保护神,备受尊崇。这件金翅鸟立像是大理国时期的作品,1978年出土于大理崇圣寺主塔。鸟头饰羽冠,羽翅向内卷作欲飞状,两爪锋利有力,立于莲座之上;镂花火焰形背光插在尾、身之间,饰水晶珠5粒。整体体态雄健,充满动感,工艺细腻,造型精美绝伦。 阿嵯耶观音是南诏大理国最重要的一位神祇。其修长挺直的身躯、高耸的头饰、发辫及服饰具有鲜明的云南地方特色,与世界其他地区的观音造型迥然不同,民间称之为“云南福星”。大理崇圣寺主塔出土的银背光金阿嵯耶观音立像总重1135克,是目前已知宋代最大的一件以纯金铸造的佛像,也是大理国最珍贵的佛教艺术瑰宝。观音高髻双辫,戴化佛天冠,面作女相,手结妙音天印。上身袒露,下身着裙,束花形腰带,赤足。足下有方柱形榫头,身后饰银质长葫芦形镂空雕花背光。这件观音像铸造后并未打磨抛光,至今依然金光熠熠。 ️ 这些珍贵的文物不仅展示了云南历史的辉煌,也让我们感受到了佛教文化在云南的深厚底蕴。如果你对历史和文化感兴趣,那么“妙香佛国”展厅绝对是你不可错过的宝地!
云南省博物馆探秘:金翅鸟妖文物惊艳亮相 云南省博物馆,一个充满历史与自然美景的博物馆,以其优美的周边环境脱颖而出。𘠦𒿧绿意盎然的道路,你可以听到鸟儿的歌声,感受到春城的独特魅力。 在云南的历史长河中,南诏国、古滇国、大理国等古国依次登场。𐰟堥䦻国的青铜文化,虽然消失于两千多年前,却留下了丰富的文化遗产。青铜器和中原地区的不同,更多地反映了祭祀、动物和战争的主题。 唐朝时期,蒙舍诏的细奴逻吞并了其他六诏,建立了南诏国。️ 南诏国的疆域不仅覆盖了云南、贵州、西藏等地,还延伸到了缅甸、老挝和越南的部分地区。 随着中原五代十国时期的到来,南诏国覆灭后的35年间,经历了三个短暂的王朝,最终由段思平建立大理国。ﰟ𘠣天龙八部》中的段氏,正是段思平的后代。 明朝时期,沐英镇守云南,他的墓中出土了许多精美的文物,其中就包括那顶漂亮的皇冠。 此外,《鹿鼎记》中的沐剑屏,正是沐英的后代,难怪被称为小郡主,身份显贵。 在云南省博物馆中,最令人印象深刻的莫过于那件上过《国家宝藏》的金镶珠金翅鸟文物。 ✨ 其精美的做工让人叹为观止,不禁让人联想到电视剧《琉璃》中的司凤,他也是金翅鸟妖的化身。 游玩小贴士: 免费参观,记得提前在公主号预约哦。 馆内有一家以茶为底的饮料店,逛完博物馆后可以去尝尝。 官渡古镇离博物馆不远,可以一并游玩。
大理火把节背后的爱情故事,你知道吗? 在大理,火把节是一个非常重要的节日,白族人会用彩旗、松枝、水果和鞭炮装饰火把,然后点燃它们,祈求风调雨顺、平安吉祥。这个节日背后其实有一个非常悲壮的爱情故事,它不仅是历史,更是当地民族文化的一部分。 如果你对大理的火把节感兴趣,那么德源城遗址的白洁夫人庙就是了解这个节日起源的好地方。白洁夫人庙供奉的是大理火把节传说的女主角——白洁夫人。她原本是邓賧诏的夫人,真名叫慈善,辅助丈夫把邓賧诏治理得井井有条,因此深受百姓爱戴。然而,这里富足的生活景象引起了南方的敌人——巍山蒙舍诏的注意。 有一天,蒙舍诏的诏主皮罗阁邀请了所有五诏的诏主去他的都城龙于图山的松明楼赴宴。慈善感到不安,试图阻止丈夫前往,但皮罗邓还是选择了赴约。慈善只好让他带上了一把铁钏以防万一。然而,皮罗邓一去不复返,皮罗阁在其它五位诏主饮酒正酣时偷偷离开,点燃了松明楼,五位诏主葬身火海。 白洁夫人在灰烬中找到了丈夫的骸骨,她悲痛欲绝,不久之后就跳入洱海殉情自尽。皮罗阁本想把白洁夫人据为己有,但得知她为夫殉情后,追封慈善为宁北妃。后来,皮罗阁把邓賧诏的都城改为德源城。 大理人为了纪念白洁夫人,把她前往巍山寻访夫君的这一天定为火把节。虽然大理火把节的传说很多,但最为人津津乐道的就是这个浪漫却又悲壮的爱情故事。对感情的忠贞不二也许是这片土地上人民内心最朴素的价值观,所以直到今日,白洁夫人的故事能够代代相承。 为什么要庆祝一个悲壮的爱情故事呢?这不是人血馒头,这是最单纯、最热烈的赞颂。人们穿上节日的盛装,杀猪宰羊,在村寨广场中央竖起高高的篝火,入夜后点燃火把,纪念高风亮节、坚贞不屈的白洁夫人。用干净的火点燃所有不堪的过往,如同白洁夫人的生命,在这片土地上热烈地燃烧着。
古城的烟云,南诏的传奇 在一个寒冷的傍晚,我漫步在巍山古城的街道上,仿佛穿越了时空。这里有着明清时代的建筑风格,而城楼——拱辰楼,则是明洪武年间建造的,已经屹立了600年之久。当我仰视这座城楼,墙上的垛口、楼檐下的黑漆大匾,上书“魁雄六诏”,不禁让我想起了唐朝的南诏。 我登上了城楼,想象着当年南诏的王者如何在这里“万里瞻天”,叱咤风云。然而,巍山其实是一个狭小的盆地,东西走向不过四十公里,南北更是山连山。烟云缭绕,即使配上望远镜,也难以远眺。然而,南诏王正是在这样的小地方起家,最终统一了六诏。 我登临的城楼并非南诏王的都城。往西北方向走不远,夕阳中的一片田陌和村落才是南诏王最早的都城——嚨崳山和蒙舍城。在民间传说中,南诏王皮罗阁一把火点燃了精心建造的松明楼,顷刻间应邀祭祖赴宴的五诏诏主化为灰烬,于是蒙舍诏得以“雄魁六诏”。当然,史书对南诏王统一五诏版图,完成统一洱海区域霸业的记述,使用的是另一套经过处理的语言。在那些干枯的言语中,你看不到鲜活的面孔,你只有从那些缺乏细节的残句中去拼合上千年前的史实,或是在废城弃瓦间寻觅破碎的记录。 苍烟落照,南诏王“万里瞻天”叱吒风云“魁雄六诏”,而我们回顾了一遍,又仿佛轮回了多少次?
大理旅居第11天:巍山古镇的悠闲生活 有时候,旅行的乐趣就在于那些意外的发现。这次在大理,我意外地在巍山古镇住了一夜,真是个明智的选择。巍山可是个有名的小吃之城,像老王过江饵丝、苏老三一古面这些美食,都是上午营业,下午就关门了。 早上八点半出门,我先去了蒙阳公园,就在南诏文化广场旁边。清晨的空气特别清新,公园里有晨练的大爷,还有清脆的鸟鸣声(鸟笼子真多),一个弹吉他的小伙子在唱歌(超好听),甚至还有巍山图书馆。顺着导航往古城那条街走,果然老王过江饵丝开门了(昨天下午三四点钟看到它是关门的)。12块钱的早饭,真是超赞,不愧是最有名的巍山小吃。巍山不仅是历史文化名城,还是名小吃之乡。 接下来,我去了巍山南诏博物馆,来巍山必去的地方之一,免费开放。我在博物馆里泡了一上午,看了《南诏的战争与和平》视频,讲述了两次天宝战争的历史。皮逻阁时期,唐王朝扶持南诏以牵制吐蕃;阁逻凤时期,唐王朝对南诏发动的两次天宝战争都失败了。南诏是公元7至9世纪在我国西南以洱海和滇池为中心建立的少数民族政权,从巍山蒙舍诏开始,统一六诏,统一云南,建立了历史上强盛一时的南诏盛世(因为蒙舍诏在其他五诏的南面,所以又称南诏)。 现在,巍山生活着多种民族,彝族和回族为主。我的感受是,巍山真的很适合养老,生活节奏非常悠哉。从古城到客运站一路上都是集市,卖衣服、卖鞋子、帽子各种生活用品和小吃水果,应有尽有。 如果时间充裕的话,我还想去周边的巍宝山看看,但由于没有公共交通到那里,又不想打车,只能作罢。最后在客运站的自动售票机上买了回下关的票,还是17块钱。 PS: 之前在车上拍了巍山往返下关的车站订票电话:15887361102。 Day trip 11总结: 巍山古镇的悠闲生活真是让人流连忘返。
沙溪古镇火把节:爱情与信仰的传承 ️ 在云南的西南部,隐藏着一座宁静而美丽的古镇——沙溪古镇。这里不仅有迷人的自然风光,还有丰富的文化遗产。 尟ﯸ 火把节在沙溪古镇是一个充满神秘和欢乐的节日。它的起源可以追溯到一个动人的爱情故事。 1️⃣ 相传在唐代,大理地区的六诏之一蒙舍诏的首领皮逻阁企图吞并其他五诏。在六月二十四日,皮逻阁诱使各诏首领到松明楼饮酒,然后纵火将他们烧死。 2️⃣ 柏节夫人预感到此行凶多吉少,于是将一只铁钏戴在丈夫的手上,以便日后认出他的遗体。南诏王逼她为妾,柏节夫人假意答应,但后来将丈夫掩埋,并率众与南诏兵浴血奋战,最终在六月二十五日投海而死。 堧릊节在白语中称为“富物”(意为六月之皇)和“薪毁架”(薪火节),汉语书写为“星回节”,是白族火崇拜的节日,通常在农历六月二十五日庆祝。 尟𝦗古代有火崇拜的习俗。在这一天,各村由年内新添子嗣的家庭作“会首”,在本村坝中竖立一个约一二十米高的大火把。火把用山上砍下来的松树制作而成,用松树做杆,上捆麦秆、松枝,顶端安一面旗。顶端扎升斗旗帜,上书“风调雨顺”、“五谷丰登”字样,下悬花红、梨子、铜钱等物。 尟 天擦黑时点燃火把,会首们以糖果、炒蚕豆、烟、茶、酒招待相聚在火把下场坝中的本村老幼。儿童则一手持小火把,一手往火把上泼洒松脂粉末相戏,以示对新生的婴儿致贺礼赞。 此日,新亡故者之家人须上坟祭祀,在新故者坟前或大门口竖一小火把,如果是3年,表示对死者的缅怀。火把节是白族对“生之礼赞和死之缅怀”的节日,与史书“星回日祭祖”的记载相合。 𛰟 趁这个欢庆的日子,村里一年内生了男娃的家庭出来给所有人敬酒,生了女娃的家庭则给所有人派蚕豆,还有糖果瓜子等。接到的人应该对婴儿说些吉利祝福的话。 尟 火把节的高潮是耍火把。男女各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把,就会发出耀眼的火光,发出“轰”的一响,火苗燎向对方,叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气,故竞相燎耍,喜气洋洋。 尟 小贴士:火把要向下拿,松香粉要往下撒,这样才可以只有刺激没有伤害。
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南诏往事110洱海六诏
南诏往事205蒙俭和舍之战
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云南有南诏大理哀牢古国,什么民族建立的?傣族白族?段誉老爹?
蒙舍诏未开封
发迹的地方 历史不逊大理
中国汗青上的明君(蒙舍诏—南诏,渤海王国篇)
云南六诏是哪六诏.唐朝初期,在洱海地区分布着六个较大的部落
老今日新品生茶净含量20无量山野生古树主无黑山古树无量山野妖蒙舍诏
话说在八世纪的中国西南边陲,有个叫蒙舍诏的小部落,后来在首领皮逻阁
分别为蒙巕gu䫨越析诏,邆t㩮g赕d玮诏,浪穹诏,施浪诏和蒙舍诏
发迹的地方 历史不逊大理
南诏德化碑:意蕴深厚的历史文化丰碑
南诏国:西南边陲的古代王国
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南诏是唐朝时期在云南洱海地区的政权,最初有六诏,分别是:蒙舍诏,蒙巂
应该超级小众了90n大理环洱海有六个部落,为六诏,南边的叫蒙舍诏
的古代少数民族政权,由蒙舍诏首领皮罗阁于唐开元二十六年
发迹的地方 历史不逊大理
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其中蒙舍诏和唐朝的关系最好,蒙舍诏是哀牢人王族舍龙建立的,在不断
发迹的地方 历史不逊大理
电视剧《南诏王》开播 程韦然领衔演绎彝族史诗传奇
的古国,其国民主要由乌蛮和白蛮组成,由蒙舍诏首领皮罗阁在738年建立
其中最南面的"蒙舍诏",在唐的支持下于公元738年统一了六诏,建立了
唐玄宗时期,公元738年,洱海地区的蒙舍诏部
拳打吐蕃,脚踢大唐,称雄西南的南诏国是如何从强盛走向衰亡的?
巍山南诏是公元七至九世纪在西南建立的少数民族政权
细奴逻因其地在其他五诏的南面,蒙舍诏又称南诏,首领姓蒙
巍山文庙的建筑历史非常遥远,古代的许多史料中都有蒙舍诏盛逻皮建
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南诏德化碑:意蕴深厚的历史文化丰碑
巍山文庙的建筑历史非常遥远,古代的许多史料中都有蒙舍诏盛逻皮建
南诏国:与唐朝密切联系的古代王国
相传在唐朝开元年间,洱海地区分布着蒙舍诏,蒙嶲诏,浪穹诏,邓赕诏
"古代的许多史料中都有蒙舍诏盛逻皮建文庙的记载.明代,巍山文庙在
南诏国是唐朝时期兴起于今中国西南部的古国,由蒙舍诏首领皮罗阁在738
南诏历代君主录
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"古代的许多史料中都有蒙舍诏盛逻皮建文庙的记载
文庙大门文庙大门巍山文庙的建筑历史久远,《云南通志,南诏始末》记载
01-03 12:12 全部评论 大家都在搜: 蒙舍诏茶业啊英
而在这六诏中,最南边的蒙舍诏因为其地理位置被称作"南诏"
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"古代的许多史料中都有蒙舍诏盛逻皮建文庙的记载
火烧松明楼的故事
中国南诏 文创旅游护照手账『架空历史』
公元733年到738年,六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁统一其他五诏,皮逻阁也
唐初,朝廷为减轻与吐蕃接壤的边患,支持洱海地区六诏中的蒙舍诏
发迹的地方 历史不逊大理
白族火把节的由来:大理蒙舍诏诏主皮逻阁,逐渐强盛,想吞并周边的五诏
文庙大门文庙大门巍山文庙的建筑历史久远,《云南通志,南诏始末》记载
之所以把"南诏"单独讲一下,是因为"佤邦"是"南诏"的属地
因为有六个主要的部落,所以被称为"六诏",其中蒙舍诏位于六诏之南
明代,巍山文庙在唐蒙舍诏的基础上有
大理国的缔造者是家族世代为南诏国武将的白族首领段思平,想要说清
因为有六个主要的部落,所以被称为"六诏",其中蒙舍诏位于六诏之南
巍山文庙的建筑历史非常遥远,古代的许多史料中都有蒙舍诏盛逻皮建
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