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五世热振活佛权威发布_1947年热振活佛之死(2024年12月精准访谈)

内容来源：亚心网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

五世热振活佛

如果不是在蒙古国生活过，并且有过一个外蒙女朋友，我是绝对想不到：外蒙人和内蒙蒙族，还有通婚歧视！硬核但不迎合，思想而非立场。明明同文、同种、同一民族，为什么外蒙人却不和内蒙古的蒙古族通婚？当然，绝对不通婚，绝对不存在，我们讲的不通婚，指的是主流现象。关于这个问题啊，有两个说法：一个是说，外蒙是喀尔喀蒙古，内蒙主要是科尔沁蒙古，是蒙古族，但不是一家人，所以不通婚，但如果看过我之前那期【维族汉族为什么不通婚】，就会知道，由于成吉思汗整合了蒙古民族，蒙古是没有什么部落区隔的；二个是说，外蒙俄化了，连文字都成西里尔字母了，虽说是一族，但文化隔阂巨大，这个说法还有些道理，不过，苏联解体都30年了，俄化早被冲得七七八八，现在的外蒙，没什么俄化，但是非常的韩化。那么为什么外蒙和内蒙不通婚呢？答案啊，非常魔幻，甚至可以说匪夷所思：因为外蒙人有个“地图偏见”——他们认为内蒙人乃至中国人，都是人贩子。我第一次听说这个说法，就像第一次看到台湾节目说大陆人吃不起茶叶蛋，惊呆了，但我以我亲身经历保证：这，是真的，外蒙人真的认为在外蒙的内蒙人，乃至中国人是人贩子。甚至大家绝对想不到，这个偏见，还有宗教背书！ 2016年的时候，我都给外蒙前女友买好了来中国的机票了，但她却突然说：萨满说了，你们中国人都是人贩子……然后……我们就分手了—— 这是我所有前女友中分手最魔幻的。我最初以为只是我前女友这么以为，去年我去蒙古，才知道：内蒙人乃至中国人，是人贩子，是个主流认知。为什么会有这么离谱的认识呢？难道真的有很多中蒙跨国拐卖吗？我专门去查了全国拐卖案的统计，结果是，跨国拐卖，有，但基本都在东南亚，如越南，外蒙就没有卷宗，明明没有发生过拐卖案，为什么外蒙却如此恐惧于“中国拐卖”，甚至还有萨满教来宗教背书？于是，今年，我又去了一趟蒙古国，和朋友去蒙古国家图书馆查阅了资料，这一次，我终于发现了真相。原来啊，外蒙和内蒙通婚，有过3个不同阶段，一直在演绎：第一阶段，是外蒙独立到苏联解体，这一时期不通婚，还真是因为外蒙古，不是蒙古人了，连老祖宗成吉思汗，也被外蒙说成万恶“老贼“，真的非常夸张，不是看到资料、我都不敢信；第二阶段，是苏联解体后到2000年，外蒙内蒙爆发式大通婚，也是一种被压抑的民族认同大爆发；但是第三阶段，大约从2000年一直到今天，开始出现“内蒙人乃至中国人都是人贩子”的偏见，外蒙内蒙只单向通婚，即内蒙人嫁到外蒙，可以，但外蒙人嫁到内蒙，不行！这里头，其实是有政治参与的意识形态设计。这一期内容，会非常刷新认知，也非常有趣，我们啊还是从外蒙独立说起。第一阶段、外蒙的叛族外蒙的独立，始于1920年代。苏联给蒙古人民革命党撑腰，外蒙开始脱离中国。1921年，君主立宪制的“大蒙古国”成立，1924年，外蒙又废除君主制，成立了蒙古人民共和国。首都库伦，也从此改成了乌兰巴托，蒙语里啊，乌兰巴托意思是红色英雄城。从所谓的大蒙古国，到所谓的蒙古人民共和国，实质上，是外蒙第一轮俄化。这轮俄化的契机，即是1924年八世哲布尊丹巴突然圆寂。谁是哲布尊丹巴？我们简单说啊，就是外蒙古的达赖喇嘛，外蒙古的转世活佛制度，转世的活佛，叫哲布尊丹巴。公元1614年，蒙古喀尔喀部的阿巴岱汗，请喇嘛多罗那他，前往库伦弘法，多罗那他在库伦弘法20年，圆寂后，被尊称为哲布尊丹巴，藏语的意思是“尊胜”。次年，喀尔喀部土谢图汗衮布多尔吉的儿子札那巴札尔，册立为多罗那他的转世灵童，外蒙版的活佛转世制度，就这么开始了，一直转世到1924年——八世哲布尊丹巴突然圆寂，注意啊，是突然圆寂！怎么这么突然？我们说了下面发生的事儿，大家就了然了。八世哲布尊丹巴圆寂后，蒙古人民革命党政府立马宣布，新一世的转世灵童，我们不找了！我们共和了！转头，就把国体改了，正式成了苏联卫星国。我们说白了啊，这一切，就是斯大林对外蒙的清洗，除了斯大林，谁还能让八世哲布尊丹巴突然圆寂？然而，苏联是不让找转世灵童，但西藏的喇嘛们，却从没停止过找转世灵童，终于，在1936年，五世热振活佛确认——生于1932年的蒋巴南卓，就是哲布尊丹巴转世，第九世哲布尊丹巴。烫手山芋一下抛到了斯大林手里：这第九世哲布尊丹巴，认不认？认吧，外蒙喇嘛们迎回活佛，保不齐就拥立他做法王；不认吧，这不是公开打脸藏传佛教，喇嘛们就更不干了！于是，斯大林捋了捋麻子脸上的小胡子，决定：给外蒙古送点礼。就在这一年蒙古人民革命党建党建政15周年庆典上，斯大林的贺礼，来了—— 一代蒙奸霍尔洛ⷤ𙔥𗴥𑱧œ‹到礼，脸都青了：什么礼？4支步枪，还有30000发子弹。老大哥是什么意思？乔巴山懂：这就是外蒙中枢4位大员，处决30000个喇嘛，这哪里是什么礼，这是大清洗的KPI啊！接着，对外蒙藏传佛教的大清洗，拉开大幕。上头下了指标，喇嘛发了帽子——外蒙所有喇嘛，一律被打成了反革命。斯大林还派了心腹格鲁伯奇克，专门来指导外蒙大清洗。 2年后，1938年8月，格鲁伯奇克向斯大林发去喜报： “771座寺院已有615个变成废墟， 8.5万名喇嘛仅留下17,338人，剩下的，下一阶段全部解决。“ 很快，喇嘛，一个不剩，喇嘛寺，只剩一座甘丹寺。不过，这场外蒙大镇压，清洗的，还不止是喇嘛，还有蒙古民族主义者。苏联清洗喇嘛，是切断外蒙与中国西藏的信仰联系，清洗蒙古民族主义者，则是切断外蒙与中国内蒙古的民族联系。四个字从斯大林满脸麻子中浮上来：去中国化，麻子里头，又飘摇着两个字：俄化。去中国化后，一场外蒙俄化的疯狂洗脑，开始了。从1938年，到1991年，外蒙俄化得对成吉思汗都得“骂娘”—— 首先，是废除传统蒙文，启用俄罗斯的西里尔字母，这是文化大清洗；其次，用苏联式共产主义，清洗藏传佛教，这是宗教大清洗；第三，把成吉思汗，污名化为压榨剥削蒙古人民的头号阶级敌人，历史教科书上，白纸黑字写着：铁木真，人民的罪人，蒙古人的耻辱。当老祖宗一代天骄成吉思汗，成了蒙古的耻辱，外蒙的民族认同，也彻底土崩瓦解，这也是民族认同清洗。这一时期，外蒙人，和内蒙人，几无民族认同，对当时的内蒙人来说，外蒙人抛弃蒙文，抛弃藏纯佛教，抛弃老祖宗成吉思汗，已经不是蒙古人了，就是黄俄。这样的情况下，别说内蒙外蒙通婚了，真见面都得打起来。我外蒙前女友的妈妈，是苏联时期蒙古航空的空姐，一口标准俄语，穿衣审美也清一色俄系，可见那时蒙古人的俄化多严重。但是，谁也没想到，1991年，苏联，解体了，一切峰回路转，外蒙从极端俄化，走向了极端反俄化。

拉萨小众旅行攻略：探访被遗忘的四大林大多数游客来拉萨旅游时，都会选择布达拉宫和大昭寺，小昭寺也只是一部分自由行游客会去。而鲜为人知的“拉萨四大林”更是鲜有人问津。其实，这四大林距离小昭寺非常近，步行即可到达。推荐一条拉萨City Walk路线：小昭寺➡️策门林➡️喜德林➡️丹杰林➡️(打车)功德林。 𐟔𕠧햩—覞— 策门林是四大林中保存得最完好的一座寺庙，曾是策门林摄政的官邸，也是历代策门林活佛的驻锡地，归色拉寺管理。昔日规模庞大，如今经过重建后已不复当年盛景。主殿后方有两个相通的配殿，供奉着主供护法塔乌和大威德金刚，二楼有千尊度母。 𐟟ᠥ–œ德林（锡德扎仓）喜德林曾是拉萨五座摄政寺院之一，也是热振活佛在拉萨的行宫。如今这里只剩下残垣断壁（目前正在重建维护中）。只能远眺一眼，想象当年热振活佛和达扎活佛争权的血腥往事，以及喜德林寺多次被烧掠的历史。 𐟟⠤𘹦𐦞— 丹杰林曾是四大林之首，其原址过去曾是地方政府的公房。丹杰林第穆活佛在西藏历史上地位显赫，获封呼图克图称号。该世系前后有三位活佛担任摄政，第六世第穆呼图克图在1757年正式就任摄政一职。在他摄政后的第五年1762年改建此地为寺院，成为拉萨第一林。乾隆皇帝赐匾额“丹杰林”。最后一位第穆活佛在摄政期间发生了著名的加害十三世达赖喇嘛的“第穆事件”，不但黯然下台，还被革除了呼图克图封号。此后丹杰林寺由桑耶寺接管，桑耶寺的主要护法紫玛护法也是丹杰林寺的主供护法，供奉在二楼大殿中。 𐟟㠥ŠŸ德林功德林由第八世达擦吉仲呼图克图ⷧ›Š西洛桑丹贝贡布于1792年动工，到1794年竣工。当时吉仲呼图克图积极配合第八世达赖喇嘛，全力支持中央政府派来的军队，取得了抗击廓尔喀战役的胜利。福康安军队返回拉萨后，所捐献的战利品和“为皇帝福田施主用的白银汉秤7000两”，由达擦负责修建的拉萨磨盘山三庄严文殊庙和汉地战神关羽庙，以及山下的功德林寺均成为摄政达擦活佛的永久邸所。寺内供奉着全西藏最大的白度母，被视为藏地女性的保护神。

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