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念佛堂最新娱乐体验_念佛默念的诀窍(2024年11月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

念佛堂

　　问：怎样管理念佛堂，才能真正快速有效的成就人往生？　　答：管理道场不限定是念佛堂，最重要的是六和敬，这是释迦牟尼佛教导我们的，能够遵守六和敬就是如法的道场。　　净宗道场如果真正要想成就，最重要的是「止语」，不说话。让你在念佛堂，起心动念都是阿弥陀佛，念的是阿弥陀佛，拜的是阿弥陀佛，心里面想的是阿弥陀佛，这很容易成就。　　东北长春的百国兴隆寺常慧法师的念佛堂，她就用这个方法。而且长年举行佛七，一般都是十个佛七连着做一节。你到那边进入念佛堂七十天，七十天就是叫你想佛、念佛、拜佛，都是阿弥陀佛，没有第二句。　　七十天不要说话，不要跟任何人说话，也不要跟家里联系，凡是去的人都很有效果。这个方法就是给我们做了个示范，真正念佛堂就是这种方式。　　问：念佛堂共修应如何管理，才能让每位同修身心自在快乐，又能发挥共修的优势？　　答：这没有别的，要真正慈悲爱护。念佛堂的护法就跟慈母一样，把念佛堂里面的同修要照顾得很周到。他的衣食住行、生活起居，因为他不说话，所以处处你都要想到、要照顾到，这是真实的功德。　　问：道场念佛堂也包括了共同听经的时间，请问听经念佛的时间安排，应固定不变还是依情况时常调整为佳？　　答：念佛堂是固定的，生活起居是固定的，所以还是以不变为原则。听经的时间一天最多不要超过四个小时，为什么？要以念佛为主。为什么要加上听经？因为听经可以帮助你断疑生信。　　譬如七十天是很长的时间，天天念佛，怕自己有疑惑，听经可以帮助你破迷生信。开悟是困难，但是帮助你生信心这没有问题，让你能够心安，心安理得。道理明瞭之后，心就安定，这是个助缘，可以这样做的。　　问：如果道场遇到有人往生等重大事件时，是否可以调动打佛七的同修一起助念？应怎样安排才真正达到两全其美？　　答：念佛堂有人往生，决不能干扰念佛堂。送往生的人，自然有平常发心做助念的人，由他们去帮助他。　　如果念佛堂他们在用功，你再一帮助助念，他的心就乱了，他就不能专注。他往生，破坏别人念佛，这个不好。　　所以对于往生的人，是专门有个小组，我们通常叫助念小组，由他们来负责照顾，临终关怀由他们来照顾，这就是正确的。　　问：念佛堂设立牌位有什么作用？应该设哪些内容？　　答：念佛堂设牌位是印光大师他老人家提倡的。净宗道场是以念佛为主，没有经忏佛事，对于亡人的超度都在念佛堂，就是让这些亡灵都跟我们一起来共修。每天把诵经念佛的功德给他们迴向，冥阳两利。这些幽冥界的众生同时也是这个念佛堂的护法神，它有这个意义在。　　问：新的念佛堂启用，应该做哪些工作？　　答：照一般的规矩，先洒净，照灵巖山印光大师的仪规去做就很好。他的仪规简单，不复杂。「佛教超话」

【转载:(十念法念佛)(七学-294)】胡小林老师慈悲开示：佛弟子要修‎积功德、福德，坐在家里念‎佛就圆满了‎。所以，我提议大家‎在家里念佛‎......当然你要说‎我依众靠众‎，我到念佛堂‎，跟大家在一‎起念佛我能‎精进，那就是另外‎一个意思了‎。但是不能说‎我除了念佛‎堂之外，我在家就不‎念了，这个是绝对‎不行的。 *********************************************** 十、十念法念佛‎的功德利益‎不可思议 165念佛功效大‎小在念佛人的‎真诚心与心‎量念佛功效之‎大小，不在人数多‎少，在念佛人的‎真诚心与心‎量。若念佛人没‎有私心，没有妄想、分别、执着，“心包太虚，量周沙界”，所念的每声‎佛号都能震‎动虚空法界‎。这一个人念‎佛，比一万个人‎的念佛场，还要殊胜。果真用真诚‎心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心去念‎，此地的人就‎有福报：此地有真正‎的菩萨在念‎佛，为众生消灾‎免难，为众生消除‎罪障。佛弟子要修‎积功德、福德，坐在家里念‎佛就圆满了‎。所以，我提议大家‎在家里念佛‎。所以在家里‎念佛就行了‎，不用跑道场‎，不用去打佛‎七。当然你要说‎我依众靠众‎，我到念佛堂‎，跟大家在一‎起念佛我能‎精进，那就是另外‎一个意思了‎。但是不能说‎我除了念佛‎堂之外，我在家就不‎念了，这个是绝对‎不行的。印光大师说‎：“行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断；或小声念，或默念。除念佛外，不起别念”。这说得很清‎楚，不能说光去‎念佛堂。(2011.6.4日讲于北京汇‎通汇利) ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

【什么是护法】什么是护法？有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工啦，帮助筹办法会啦，或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法，你必须要在法上下功夫。佛法的发明是佛陀，佛教的经典是三藏十二部，佛教的住世和弘传是僧众。因此我们尊称佛法僧为三宝。我们皈依了三宝，就是将整个的身心无条件的汨没在三宝的光辉和恩德之中。护法的职责是护持佛法僧三宝。尊佛、敬僧、发菩提心，圆满这整个过程就是最好的护法。也是修行及护法的真正功德所在。护法在佛法的末法时代肩负着重要的使命。护法也是居士的本分。很多居士往往认为三宝需要我们居士护持，这是很错误的，这实际上也是一种大慢心。应该怎么看呢？三宝给我们成就的机会，给我们因缘，是我们的福田。三宝教我们了生死、出轮回、证佛果。父母给了我们生命，而佛陀给了我们法身慧命，这个恩德是永世难报的。我们有什么理由不尽心护持三宝呢？护持三宝我们要摆正自己的位置，定位要准确。我们居士要把自己放在护持位上，恭恭敬敬的对待三宝，尽心尽力的做好该做的一切。一个好的护法首要的是觉己。在修学上勇猛精进，脚踏实地的行菩萨道，精行六度万行。时时处处事事严于律己，宽于待人。用自己的修行来弘扬佛法护持佛法。自己三业不清净，不能严守净戒，不能精进修持，你如何护法？佛法讲的是平等心、慈悲心。现在有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财，帮师父做了不少事情，就生起了我慢心，觉得自己了不起。对同修指手画脚、说三道四。有时对师父也指指点点，完全忘记了自己的身份，把自己放错了位置。这种贡高我慢之相正是我执我重的外在表现。是非常可怕的。寺庙是出家人安身立命的处所，是善友往来的聚会所，是去除烦恼的清凉地，是悲智愿行的学习处，是同修共参修养灵性的菩提苑。寺庙、道场是清净的神圣地方，是修行成就我们道业的地方，需要我们用心去呵护。不论到哪个寺庙或佛堂，要遵守六和敬，遵守寺庙的清规。规规矩矩遵守规矩你就福德无量，如果破坏规矩就业障无量。寺庙不是菜市场，要守护好自己的三门，让身口意保持清净，特别要善护口业。正是：“群居防口、独处防心。”有个别人专爱搬弄是非，不是讲东家长就是西家短的，完全忘记了自己是来干什么的。还有的居士争强好胜爱出风头，在道场拉帮结派，总想自己当老大。把一个很清静庄严的道场搞得四分五裂。还有的居士嫉妒心、嗔恨心很强。看到别人比自己强，就造谣中伤。甚至师父对某个居士多说了几句话，他心里也特不自在。如此等等现象令人痛心疾首。在此奉劝护法的同修，你是真心护法就要心无所求，不求回报不求福报，以一颗清净心认认真真做事，平平淡淡做人。积德虽无人见，行善自有天知。你所做的一切诸佛菩萨会知道的。功不唐捐，诸佛菩萨会加持您的。作为一个居士要不惜生命，不惜我们的财物来护持佛法护持道场。如果你真心护持某一个道场，护持某一个师父，就不应该计较个人之间的恩恩怨怨、对对错错，当全力维护道场的清净和居士间的团结和谐。护法不是买卖，更不是一种交换。护持三宝是你修行的投入，是自己在成长。在成就道场的同时也在成就自己。作为一个好的护法，一定要放下自我，有海纳百川的胸襟。要团结来道场的所有人，包括诽谤中伤过自己的人。对这些人我们要心存感激，是他们教你修忍辱，为你消业度你成佛。人低为王，地低为海。一个善于团结人的护法才能成就大事。做人要谦卑诚实，做事要低调、不张扬、不虚夸、不浮躁。为人处世要慎之又慎，要有大智慧，千万莫在小事上斤斤计较。心底无私天地宽，人无所求品自高。有一颗随缘心，你会更洒脱，有一颗平常心，你会更从容。有一颗不贪心，你会更快乐。为了佛法、为了三宝、为了道场、为了护法，我们可以舍弃生命，还有什么不能放下呢？做一个真正的修道人，在尽责中求满足，在义务中求心安，在无我中求进取，在奉献中求幸福。以自己的行动——有钱出钱、有力出力，用法的实践来庄严佛、庄严法，来庄严自己、成就自己，早证菩提。

华岩寺念佛堂，音声佛事，明心见性，值得大家到此一游。「华岩寺游览攻略」重庆ⷥŽ岩寺主持人俊好的微博视频

「一乘了义超话悟显法师法语超话」文字连载《无量寿经玄义》悟显法师宣讲我执、我见、我爱。它们在哪里？我们讲的：「潜伏藏识。游戏诸根。」在你的意识心里面，在你的六根中展现，你才能觉察得到。所以为什么要求大家动作要轻、要缓、要慢，呼吸要顺畅，不要有风，不要有很粗重的鼻息，这都是帮助大家把心定下来，有它的道理。为什么《学佛行仪》很重要，这些行仪若能记得住，就会收摄身心，就会注意到自己的起心动念，这叫因戒得定。当然戒不仅只是有律仪，戒是调身，律是调心，这叫戒律。总的来说，就是藉由这些律仪来调伏我们身口意的行为，然后把心给定下来。很多人念佛念了几十年不得力，我们仔细观察，他的威仪没有学好，没有注意到，就像莲池大师讲的：随口叫喊。可是他说，我念佛的时候有专心，我有仔细念，字句分明；那是在念佛堂，如果离开念佛堂，佛号一停威仪就忘了，心中的杂念就上来了，这就是修行失败的地方，心静不下来，所以律仪很重要。律仪就是我们现在讲的气质，你用佛门的律仪，就会得到佛门的气质，人家一看就晓得，这个是学佛人，不一样，我们讲身上有一种光明，这种光明当然不是放光，是那种气氛、磁场，透出一种学佛人的气氛、学佛人的样子，一靠近他，你的心是安定的，不会浮躁。如果你靠近一个世间瞋心重的、脾气大的人，那你全身都会觉得不对劲，因为他身上的气氛带的是贪瞋痴、是名闻利养、是五欲六尘，他带着是世间的习气。所以我们讲，你学佛念佛要得力，要能消业，这律仪就很重要。不要认为《学佛行仪》只是教一些称谓，及进入道场的规矩，即使学到这些都有帮助，积小善、小福会成大福。「大乘定香精舍超话无量寿经超话菩萨戒正说超话慈悲有情超话」「因果」「净土」「佛法看世间」「阿弥陀佛」「修行」「印光大师」

东林寺净土苑佛七体验：作息与念佛心得 𐟌… 关于作息时间：早上3:40起床，开始一天的修行。 4:30至6:00在念佛堂经行念佛，之后穿上海青去吃早餐。檀护院餐厅可容纳400多人，五观堂餐厅330人，还有一个更大的饭堂正在建设中。早餐后继续念佛，直到10:30结束，然后去吃午饭。下午13:30至19:30在念佛堂经行念佛。 19:30至20:00在念佛堂通过网络同步听大安开示。 21:00准时统一关灯，虽然我睡在走廊，正对公共洗衣间和厕所区域，但灯是声控的，一关一开，幸亏我带了眼罩。 𐟍𝯸 佛七的第一天上午就授八关斋戒，告知过午不食和要求遵守的戒律。所谓过午，就是12点之后，连续8天不吃晚饭。若不想授八关斋戒，可以离场，但念佛继续。我是8天过午不食，到了常规饭点会有饥饿感，不要想饿的事情，专心念佛，过个10来分钟饿感就消失。有些人连早餐也不吃，叫日中一食。 𐟕Š️ 念佛中的注意事项：场内没有凳子，也不允许坐在拜垫上念佛，必须走着念，有护腰带会好受些。 “散漫”念：可以随时进出喝水、在场外坐坐，或者干别的事情。精进念：不出来喝水、歇脚、上厕所。特别是下午一念就是6个小时，不出来。 𐟘𔠥…𓤺Ž打瞌睡：师兄们都是抹风油精、万金油、薄荷糖来提神。我的队友一打开自带的万金油，旁边几个不认识的师兄就伸手过来，哈哈，“一抹难求”。义工提供的好几瓶风油精，早早就空瓶了。我是用了5天时间才克服打瞌睡的问题，不闭着眼睛念佛，一有“症状”就耸双肩，两肩膀向前转、向后转，脖子做点运动，让血气流向大脑，不至于昏沉。

师父在为建老年人念佛堂是真干呢！感恩师父！

楹联一.“念佛堂”（《印光法师文钞续编》卷下...

普救寺攻略𐟓必去想要感受庄严的宗教文化吗？普救寺等你来探访𐟏ﯼ 𐟓地点：普救寺 𐟓位置：306省道褚邱村东侧 𐟒𜦸𘧎駐†由：这里有庄严的大雄宝殿，神秘的地藏菩萨殿，还有宁静的念佛堂等等，每一个角落都透露出浓厚的宗教氛围。普救寺，让你领略宗教文化的深沉与美丽，感受心灵的洗涤与升华。 #普救寺# # #宗教文化# # #景区攻略# # #探访神秘之地 #心灵之旅# #

宝庆寺探访𐟏濾Ÿ受古朴气息想要感受历史的厚重与庄严，宝庆寺绝对是个不错的选择𐟏露€起来探访这座古老的庙宇！ 𐟓地点：宝庆寺 𐟓位置：上海市青浦区南门街100号（近城中南路） ⏰开放时间：07:00-17:00 𐟚Œ交通：乘坐青浦11路或青浦17路，到城中东路宝庆街站下车即可到达 𐟓œ历史：宝庆寺，俗称关帝庙，始名千佛阁，这里历史悠久，香火旺盛。建筑群包括山门、大殿、念佛堂等，每一处都透露出古朴与庄严的气息。这里不仅是祈福的好地方，更是体验传统文化的绝佳之地。 #宝庆寺# # #上海寺庙# # #历史文化# # #旅游攻略# # #探访古迹# #