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陈字草书最新视觉报道_陈字logo设计图片(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

陈字草书

宋拓苏东坡草书《醉翁亭记》拍卖珍藏 𐟓œ 苏东坡的草书《醉翁亭记》在北宋时期由文学家欧阳修撰写，苏轼在知颍州时应开封府刘季孙之请所书。此书完成后即被秘藏，不再示人。后被摹勒上石，但原石已不存，原帖亦毁于火。 𐟓š 宋拓本以木夹板包封，封面笺条由邵锐墨笔书写，并钤盖印章二方。内首页下部钤盖陈叔通私印一方，第二页亦书东坡先生草书醉翁亭记、宋拓苏东坡草书醉翁亭记笺条二纸。 𐟖‹️ 邵锐的题跋近470余字，顾廷龙的题跋600余字，均对此帖给予了极高的赞誉。邵锐称此为宋拓苏东坡草书《醉翁亭记》，浓墨麻纸，神采焕发。顾廷龙则言此本为所见最精本，字体神韵飘逸，笔法豪气奔放。 𐟏𚠦�†Œ现藏于北京故宫，为陈叔通旧藏本。陈叔通（1876～1966），名敬第，号云糜，浙江杭州人，曾任上海商务印书馆董事及浙江兴业银行董事。顾廷龙（1904～1998），字起潜，号v，江苏吴县人，著名文字学家、版本目录学家和图书馆学家。邵锐（1905～？），字茗生，浙江杭州人，毕业于北京通才商业学校，曾任北京故宫博物院古物馆科长。 𐟓š 出版信息：刘九庵《苏轼行草书<醉翁亭记>》，载于《书法丛刊》1992年第1期第12、14页，文物出版社。

草书千字文：挑战自我，书写生活写字不仅仅是一种技能，更是一种生活态度。今天，我要挑战自己，用草书来书写千字文。虽然没有假设，但我必须勇敢尝试。业敢凤甲雨夜西重以丁大包福法振鸿世言西三京省陈市京承菲弘泊成和扫江貌秘九源运浔校满药技低之如平世诚童京象永原致连子長典上春吴之老的经没各之饥众状商狂的打祝少受报陵访福敬美人北京生学队方钱四又学性化设学术长及多方溪浩阳好女字甲世模群运队技是生杜东汉太狂的打生走季心览典二秀天是发东西二省仿中房貌雨更你祝灼情煌祝征扫院貌秘九源福接书惊性性搞林音岛美堂洋堂意桃玉生长的复发技分切度记仁美险奶黄宁雷沁日月更重的堂持雅撩好季白原老是发京西三京省西面法在走承明东资典二秀美宝趣为上林李子陈忆高飘越狗沈家古更道祝少受内陵长父万度能重我后动素生生秀桃玉生你的复发技分切度就忆仁医险惕就代冠围友反渴生的习沙火多官人书字二主走手东资典二乘秀外防狗法耗大重度毛是著发东西二京省老面法惊性豐林音面围要的味朴记晚棉相子酮祝学红仿中房统灸冰迎康发愈主福祝受渔心玉好子车关佳健溪伊女喜心住时汤揭福惊懂专情6e晒喝味里东佳苏分3

智永和尚：书法界的永字八法大师 𐟖‹️ 智永，原名王法极，是南朝陈、隋时期（557年—618年）的山阴永兴寺僧侣，被誉为“永欣师”。他是“书圣”王羲之的七世孙，也是隋唐时期学书者的宗匠。智永早年出家，在永欣寺修行三十年，因此被称为永禅师。他是一个诚笃的高僧，对书法有着极大的热情，严格遵守家法，成为大书法家。智永的生活非常简朴，他从不离开寺庙，每天早晨雄鸡报晓时就起床，磨上一大盘墨水，然后临摹王羲之的字帖，从不间断。他用过的笔头装满了五大竹簏，埋在地下，被称为“退笔冢”。由于求字的人太多，门槛都被磨穿了，只好用铸铁包起来，称为“铁门槛”。智永擅长楷书和草书，能够传承王羲之的风范。他晚年以《千字文》为内容，用真、草两体写了一千多本，挑选出最满意的八百本，分送给浙东各个寺院。至今，智永的《千字文》墨迹和刻本仍被视为学习书法的范本。智永最大的贡献在于将正宗的二王法传授给唐初四大书家之一的虞世南，对唐代书风产生了深远影响。他阐发二王笔法，进一步将正楷用笔的方法归结为“永字八法”，即按“永”字的顺序笔画，分别解读：点为“侧”，横画为“勒”，直笔为“努”，钩为“趯”，仰横为“策”，长撇为“掠”，短撇为“啄”，捺笔为“磔”。后人将“永字八法”引申为“书法”的代称。《宣和书谱》卷十七记载，御府藏有其书迹包括草书《常侍帖》、《参军帖》、《故旧帖》、《至通法师帖》、《春雨帖》、《千文》，真书《月仪》、《献岁帖》等。传世墨迹有《真草千字文》。唐张怀瓘《书断》评价智永的章草、草书为妙品，隶书（正书）为能品，称赞他：“微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。” 细读智永墨迹《千字文》，可以看出他在用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。明董其昌《画禅室随笔》称智永学钟繇《宣示表》，每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著收束，所谓当其下笔欲透纸背者。清何绍基称智永《千字文》：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。苏轼在《跋叶致远所藏禅师千字文》中说：“永禅师欲存王氏典型，以为百家法，故举用旧法，非不能新意求变态也，然其意已逸于绳墨之外矣。”苏轼把智永书法比之于陶渊明的诗：“永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡，如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。”

𐟓œ四阶自在行草课堂精要 𐟎“ 智永，王羲之七世孙，是书法史上的传奇人物。他的书法造诣深厚，被誉为“精熟过人”。在陈、隋间，他与兄智楷以书法闻名。 𐟓œ 行书，这种介于楷书与草书之间的书体，因其书写简便且易于识读而备受推崇。智永的行书更是风神娟静，秀逸非凡。 𐟖‹️ 在四阶自在行草的课堂上，我们深入探讨了行书的书写技巧与韵律美感。通过临摹智永的《千字文》，我们更能感受到其书法的魅力。 𐟒ᠨﾧ苧𒾨恥Œ…括行书的笔画特点、结构布局以及如何将楷法与草法巧妙结合，创作出既有楷书端正又有草书流畅的行书作品。 𐟓š 通过这次课程，我们不仅提升了书法水平，还领略到了古典文化的韵味。让我们一起在书法的道路上越走越远吧！

潮州牌坊街：太山北斗坊传奇在潮州牌坊街，有一座名为“太山北斗坊”的古老牌坊，它承载着丰富的历史和人文故事。这座牌坊原址位于义安路英聚巷尾，是明嘉靖年间潮州知府所建，后在1951年被拆除。2009年，这座牌坊在牌坊街四目古井西侧得以重建，再次展现其昔日的辉煌。 𐟓œ 太山北斗坊的建造背景太山北斗坊是为了纪念唐代宰相常衮、杨嗣复、李德裕、李宗闵，以及宋代宰相陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、陆秀夫和张世杰等十位被贬或随亡朝来到潮州的宰相而建。其中，唐代潮州刺史韩愈的故事尤为引人注目。韩愈（768-824年）因公元819年谏迎佛骨被贬为潮州刺史，他在潮州仅八个月，却赢得了“到官才八月，于今香火遍瀛州”的美誉，使得潮州到处皆姓韩，韩江、韩山、韩文公祠也成为今天潮州古城的文旅故事。 𐟖‹️ 牌坊上的书法艺术 “太山北斗”四字书法刚劲有力，题写人为林大春（1523—1588年），他是潮州府潮阳县棉城人，1550年中进士，历任户部主事、湖广江防佥事、苍梧佥事、浙江提学副使等职。他的书法作品在广西北流、广东普宁青阳山等地留有摩崖草书诗石刻，为后人留下了宝贵的文化遗产。 𐟏ž️ 潮州牌坊街的文旅价值太山北斗坊不仅是历史的见证，也是潮州文化的象征。它见证了历代宰相的贬谪与流放，也见证了韩愈等文化名人在潮州的辉煌成就。这座牌坊的存在，为游客提供了一个了解潮州历史文化的窗口，成为了潮州旅游的一张名片。 𐟌Ÿ 探索更多潮州牌坊街的人文故事如果你对潮州的历史文化感兴趣，不妨亲自来到潮州牌坊街，感受这座古老牌坊的魅力。在这里，你不仅可以欣赏到精美的书法艺术，还能深入了解每一位宰相的故事，体验潮州文化的独特魅力。

「随手拍」「带着微博去旅行」「中国美术馆」「广州艺术博物院」@中国美术馆@广州艺术博物院「广州美术馆」中国美术馆：墨韵文脉——广州艺术博物院藏【明清书画精品展】草书自作诗三首卷【明】陈献章纸本纵29厘米，横232厘米广州艺术博物院（广州美术馆）藏陈献章（1428-1500），字公甫，号石斋，又号病夫、白沙子、碧玉老人、石翁，世称”白沙先生“。新会（今属广东江门）人。明正统十二年（1447）中举，科举落第后，居乡讲学，倡导白沙心学，开启明代心血先河。善诗文，工书法，自创茅龙笔，书风槎枒峭削、奇横开张。卷上有清代潘仕成鉴藏印。按潘仕成（1804-1873），字德、德畲，号海山仙馆主人等。祖籍福建漳州，世居广州。潘正成子。经营盐业，以至洋务，为十三行巨商。富收藏，其海山仙馆所藏古玩字画古籍号称”粤东第一“。引首自春。白沙。鉴藏印德翁秘笈赏心上品（朱文长方印）子韶审定（朱文方印）题签陈白沙先生墨宝。海珊仙馆珍藏。书文云隔溪扉水隔尘，梅花留月月留人。江门半醉踏歌去，纱帽笼头白发新。老李安排谁后尘，隔年花意问故人。先生不是林和靖，偶爰南枝一半新。夜半汲山井，山泉日日新。不将泉照面，白日多飞尘。飞尘亦无害，莫弄桔槔频。款识陈献章。作者印石斋（白文方印）鉴藏印潘德畲审定（白文长方印）海山仙馆主人（朱文长方印）仕成之印（朱文方印）德畲（白文方印）德畲（白文方印）德畲（朱文长方印）潘氏珍赏之章（白文长方印）海山仙馆（朱文长方印）小琴珍玩（朱文方印）师竹友莲之馆（朱文方印）北京ⷤ𘭥›𝧾Ž术馆

𐟓œ智永真草千字文探秘 𐟎覙𚦰𘥒Œ尚的《真草千字文》是中国书法史上的璀璨明珠。这位南朝陈、隋间的僧人，以真书和草书两种字体，书写了这部经典之作。 𐟓œ创作背景方面，南北朝至隋朝时期，书法艺术繁荣，佛教盛行。智永在寺院中潜心研习，创作了这部作品，既是为了传承书法艺术，也是为了弘扬佛教文化。 𐟎訉𚦜柳𙨉𒤸Š，真书部分端庄严谨，草书部分流畅奔放，展现出智永深厚的书法功底和对草书笔法的精湛掌握。用笔细腻，笔画线条富有弹性，给人带来美的享受。 𐟏†历史地位与影响方面，《真草千字文》代表了中国书法艺术的最高水平，受到广泛赞誉和推崇。它成为后世书法家学习书法的经典范本，推动了真书和草书的发展，对书法教育产生了重要影响。 𐟒ᦀ𛤹‹，智永的《真草千字文》是中国书法史上的瑰宝，值得我们深入研究和欣赏。

𐟓œ张旭楷书《郎官石柱记》 𐟎覎⧴⨍‰书大家张旭的楷书魅力，他的《郎官石柱记》可是个宝藏！这部被苏轼赞不绝口的楷书作品，展现了张旭深厚的楷书功底。与欧、颜、柳三家相比，也不落下风。 𐟓–《郎官石柱记》又称《郎官厅壁记》，是陈九言撰文、张旭书丹的孤本楷书，原立于唐开元二十九年，虽原碑已毁，但宋拓孤本传世，精致无比。 𐟖‹️每个字都秀润灵巧，妍美动人，精雕细琢，仿佛带你穿越回东晋宋齐时期，感受那楷书的中正平和。这与他狂怪恣肆的草书截然不同，却同样让人惊艳。 𐟎‰想要学习楷书的朋友们，张旭的《郎官石柱记》可是个不错的选择哦！它融合了魏晋楷书的温润与唐人楷书的严谨，将韵致与法度完美结合。 𐟒᥿릝妬㨵和学习张旭的楷书吧，让你的书法水平更上一层楼！

草书字帖如果你正在寻找一本草书入门字帖，那么智永的《真草千字文》墨迹本绝对是一个不可多得的选择。智永，这位南朝陈、隋年间的僧人，是王羲之的第七世孙，他的书法造诣深厚，草书和楷书都堪称一绝。智永曾潜心研究书法三十年，书写了八百余本《千字文》，这些本子大多已经失传。现存最著名的版本有两个：一是唐代传入日本的墨迹本，原为谷铁臣旧藏，后归京都小川为次郎，亦称“小川氏藏墨迹本”。另一个是保存于陕西西安碑林的北宋薛嗣昌石刻本，今称“关中本”或“陕西本”。相比之下，石刻本的字迹锋芒和使转稍显含混，而墨迹本则更为清晰。学习时可以各取所长。有学者认为日本所藏的墨迹本是智永的真迹，也有人认为它是唐人的临摹本。《真草千字文》不仅继承了“二王”正草两体的结体和草法，还从体法上确立了它的范本作用。对于想要深入学习草书的人来说，这本字帖无疑是一个宝贵的资源。

文彭草书：稳中带秀 𐟓œ《滕王阁序》草书册页，纸本，尺寸为28.5x11.5cm，共16页。藏于台北故宫博物院。这本册页是文彭以行书抄录了王勃的《滕王阁序》。他的书法风格继承了其父文徵明的精髓，显得非常稳重。同时，他的草书中还融入了孙过庭的笔意，给人一种清新自然的感觉。每个字、每一笔、每一划都有其出处，法度严谨。 𐟖‹️文彭的字结构紧凑，笔画之间的关系和谐融洽。整体布局上，他能够做到随心所欲，同时又不失舒朗有致。他的草书水平确实不容小觑。 𐟓š文彭（1498年-1573年），字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生等。他是南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人，文徵明的长子。文彭幼承家学，诗、文、书、画、印无一不精。他以岁贡生的资格赴京考试，以廷试第一授嘉兴府学训导。后官至南京国子监博士，兼官北京国子监博士。 𐟖𜯸文彭的传世画迹有《兰竹图》卷，诗集有《明文博士诗集》。他的书法初学钟繇、王羲之，后效怀素，晚年全力倾于孙过庭。篆、隶、行、草、楷诸体皆擅，以楷、草最为精粹。尤精篆刻，风格工稳透逸，格调高雅，富有盛誉，与何震并称“文何”，对后世影响甚大，为明清文人篆刻之开山鼻祖。 𐟗㯸清初周亮工在《印人传》中称：“论印一道自国博开之，后人奉为金科玉律。”可见他在文人流派篆刻艺术发展史上的重要地位。苏州一带学习文彭的篆刻技法的有陈万言、李流芳、归昌世、顾听等，后人称为吴门派。 𐟓œ文彭为明代画家文徵明之子，少承家学，初学钟繇、王羲之，后效怀素，自成一家。晚年全力倾于孙过庭，篆、隶最见精粹。曾书《古诗十九首卷》，并有嘉靖三十年（1551）《题仇十洲摹本清明上河图记》。尤精篆刻，风格工稳，与何震并称“文何”。原多作牙章，亲自落墨，请南京李石英镌刻。后得灯光石，乃多刻石章，为后世所宗，称为文人流派印章之“开山鼻祖”。传世画作有隆庆六年（1572）作《兰竹图》卷，图录于《晋唐五代宋元明清书画集》《兰花图》轴现藏故宫博物院。嘉靖四十一年（1562）作《墨竹图》轴，自题：“我爱江南小满天，繁花销尽竹娟娟。北窗自展南华读，时有凉风到枕边。文彭写寄方壶先生，壬戌端阳日。”现藏广东省博物馆。亦能诗，著有《博士诗集》。