金刚咒怎么念权威发布_金刚咒怎么念诵正确(2024年11月精准访谈)
念修58字【秽迹金刚咒】入定
「索达吉堪布超话」 [鲜花]金刚橛能给为你保驾护航[鲜花] 金刚橛能给为你保驾护航当你真正修行大乘佛法的时候,魔王会越来越难容忍,生起嫉妒心,制造的违缘也越来越多,像乌云密布一样,他用各种方法制造障碍,让你心生邪见,让你生病,所以精进者时常出现魔障,在这个时候,作为修行人,应该通过一些咒语,以咒语的威力,如同狂风驱散乌云一般,将所有违缘尽数消融于法界虚空之中。 《西游回忆录》中法王在第三站落基山亲自讲了金刚橛略修法,我那天说了让大家看,不知道你们后来看了没有? 大家还是要珍惜时间,好好念修金刚橛的咒语, 或者听上师们念金刚橛的猛咒,这是非常重要的!"金刚橛"中的"橛"在藏文中是"普巴"的意思,"普"是法界,"巴"是智慧,法界和智慧无二无别就叫"橛"。它包含四层意义: 外界显现相物金刚橛,内界生起次第圣尊相, 密界圆满次第菩提心,无二秘密明点觉性。 如果能通达这四层境界,我们修行中的一切违缘都可以摧毁。金刚橛的咒语,实际上就是心性法界无二无别的一种自性。用这种方法不断去观想,最后自己赤裸的觉醒一定会开显出来。 ——大恩上师仁波切
所谓“一生之计在于勤,一年之计在于春,一日之计在于晨”,你们每一个人都要这样想:“我今天早晨四点钟起床,我起来了,这早晨是最好的一个时期。”你看今天我教你们中文,这是第一课,这个基础是最好的。 你若早一点起来,到外边,到花园去吸吸新鲜空气,人就有精神了。所以四点钟起床,然后洗洗脸、漱漱口;口干净了,脸也干净了,这时候没有什么事,就坐坐禅。这时候,万籁无声,什么动静也没有,最好修行用功。 早晨的时间最宝贵、最好不过了,所以这时候一坐,很容易与道相应。坐禅坐了一个时候,腿大约是有多少痛了,或者坐惯了不痛,但是坐的时间久了,觉得不愿意坐了;那做什么呢?做点运动,就是拜佛。 拜佛,这就是做运动的功夫,运动得你周身血脉都流动。拜完佛,这时候周身血脉也都活动了,然后再念念经,把呼吸气调匀一点;然后有修密的,就是持咒。 怎么叫持咒?持咒是要不出声的。 我们这儿现在念〈楞严咒〉是出声念,这是做功课;你若真正想要修行,要在心里念,这是“金刚持咒”,像金刚似的这么念咒。 【南无宣化上人慈悲开示】
◎金刚橛能给为你保驾护航 当你真正修行大乘佛法的时候, 魔王会越来越难容忍, 生起嫉妒心, 制造的违缘也越来越多, 像乌云密布一样, 他用各种方法制造障碍, 让你心生邪见,让你生病, 所以精进者时常出现魔障, 在这个时候,作为修行人, 应该通过一些咒语, 像《心经》当中的“是无上咒,是无等等咒”, 无论是这些般若波罗蜜多的咒语, 还是我们现在在念的金刚橛的咒语, 以咒语的威力, 如同狂风驱散乌云一般, 将所有违缘尽数消融于法界虚空之中。 ——索达吉堪布 「上师言教」
西游记里最不合理之处就是唐僧可以通过念紧箍咒来控制孙悟空 第一,猴子的金刚不坏大概率是主动技能,证据就是猴子车迟国赌砍头。而紧箍是带上了生在了肉里。 第二,猴子又不傻,通俗说他就是劳改释放人员,只要如来想随时都可以让他在坐500年的牢,何况咒是如来传给观音,观音传给老和尚的,杀了老和尚有啥用? 并且借用天道里一句话,杀人的目的是为了自己能过的更好,如果把人杀了,生活却更加压抑,那杀人又有什么用?都是聪明人,把唐僧杀了又能如何? 或许紧箍咒是个象征,控制心魔的,没有紧箍咒就是大闹天宫,再次被压500年的结局。有了紧箍咒就有了新信仰,失去血性,有了师傅就有了家,悟出天外有天,人外有人,抗不了命运,躺平了,看破红尘了,名曰慈悲为怀,普度众生。 站在唐僧的视角就很正常,一个凡人,屁本事没有,他凭什么管住一个大闹天宫,无法无天,连玉帝都不放在眼里的花果山大王?没错,孙悟空是一个感恩的人 但没东西限制住,后面的取经就是,唐僧说唐僧的,悟空做悟空的,比如唐僧不让悟空杀人,悟空只会笑嘻嘻的杀完告诉你没事,你不让他干嘛,他偏要干嘛,赶又赶不走,劝又劝不动,虽然不会杀唐僧,但对唐僧来说一次次打破他的戒律比杀了他更难受。 紧箍咒并不是要害猴子,而是一种惩罚,相当于老师手中的戒尺,而这个戒尺赋予唐僧魔法,专门用来惩戒孙悟空的。当然猴子当然可以一棍子打死师傅,但唐僧解救被压五指山500年的孙悟空,孙悟空再怎么坏,也不可能打死自己师傅。
哪一个法门忏悔业障快? 问:要忏悔业障的话,不知是持咒快、灭定业真言快、金刚萨埵心咒快,还是念佛快? 梦参老和尚:都不快! 怎么样才快?快的不是那些咒,是你的心。 一样地磕头、一样地拜忏,人家在观想佛像、观想佛的圣号、忏悔自己的业障,这个头磕下去,他业障就消失了。你光跟人家忏、跟人家唱诵,也没有注意观想,你这样磕头效果不大的。 为什么这样说?文殊菩萨教授我们:你做任何事物,忏悔也好,发愿也好,持咒也好,念经也好,你别忘了,你是用什么心来念。如果发了菩提心,当你念这一部经,你给谁回向,谁就有感觉,他能得到。大家可以试验看看。 这个我经验很多了。因为有的弟子他的病医生宣布不能治了,判他死刑了,他可以拜佛拜好,身体又健康了,你说他会不信吗?别人看着信不信呀?不管你信不信,事实就是事实。 我得直肠癌开刀的时候,给我开刀的医生跟我讲,他说:“师父,您最多活五年。” 我现在活了十五年了,我八十几岁开刀。2008年我回到台湾秀传医院,看见给我开刀的那位医生,我说:“师父还活着。” 他再给我复查一下,复查了三个地方,他讲我这个五脏六腑比开刀前时候还好。 这个问题就是我说的重点——看人家发心,发了菩提心,那个效果绝对不同。但是得真发菩提心,不要在利害关系上头,那菩提心就没有了。 忏悔业障的方法也是这样子,业是咱们心造,罪业没有体性,罪性本空,大家都知道唯心造,不过自己修行时候,自己的我执、妄想都没有了,连心都没有了,还要忏吗?罪在哪儿呢?不要认为罪很重,罪没有体性的,“罪性本空唯心造”。 对于这些,我们道友们有个大障碍,他一开口:“我罪业深重呀!”那就好了,你就罪业深重去吧。 “罪业本空唯心造”,我现在心空了,罪业在哪儿存在?学法要知道用心,文殊菩萨教导我们“善用其心”,你把心用错了,那就没办法忏悔了。“罪性本空唯心造”,心都没有,罪还安立吗? 我们有很多道友,一提就说“我罪业深重”,那你永远出不了三界。能看破、放下,那就行了。
「日行一善超话」阴历十月廿八:金刚萨埵百字明咒,是金刚持菩萨的咒语。金刚萨埵为一切众生菩提心的本体,其性坚固如金刚故名「金刚」,亦名金刚心菩萨,一切众生由此萨埵之加持力而发心。与显教之普贤菩萨同体异名,为一切如来之长子。学佛皈依后,发愿起行,从闻进修,在前行中多生阻碍,有宿生、现生之罪业障等。因罪从生,密乘中以修念金刚萨埵为最胜法要。金刚萨埵忏罪法,为密乘行者四加行之一。
问:吃肉的时候,心里默念「三皈依」、「往生净食咒」,这样对动物有超度的作用吗? 答:你修行真有功夫,行,有超度作用。如果自己都超度不了自己,你怎么能超度别人?这个道理要懂。 所以古时候,超度在佛门里面兴起很晚,佛教传到中国来是教育,寺院确实是学校。当时是两个工作,一个是翻译经典,就是译经院,第二个,培养弘法人才,指导大众依教修行,所以它是纯粹的教育。至于超度事情是很晚,在古时候这个超度事情真的都是有修有证的高僧大德,他们行!普通人没有这个能力,不是依照仪规念念就可以,众生就得度了,这个道理要懂。 古人笔记小说里记载就很多。凡夫僧,我们修行没有证果的,但是戒律持得很严的,鬼神也尊重你。你依照仪规如法的来做超度的佛事,虽然没有那些修行证果的人效果大,他也得点小利益。这就是诚则灵,如果你没有诚意就不灵。 我们在古人笔记小说里头,我曾经看到一个故事,我记不清楚在哪个书上看到的,好像流传很多。明朝戚继光,这是个将军,他是虔诚佛教徒,每天都念《金刚经》。有一次他的部下一个小兵过世了,託梦给他,请他念《金刚经》给他迴向。 当然他也很欢喜,第二天醒来的时候,他知道这个士兵过世没多久,就给他念《金刚经》。大概念到一半,侍奉他的人端了茶来给他,就是看到端茶来给他,他就摇一个手,就摇摇手,也没有说话,还是念他的经,摇摇手。那天晚上鬼又来託梦,他说将军我很感谢你,你念的《金刚经》我只得到一半。 他说为什么?因为当中有个「不用」,他说下面就没有了,下面就得不到。他摇手是不用的意思,没有说出话来,可是意念里面有,底下效果就没有了。由此可知,所谓诚则灵,诚是什么?不起一个妄念。你一部经念下去之后,一个妄念都没有,他能得受用。 所以我们今天家里有老人过世,请法师们来诵经、来拜忏,来做佛事,有没有效果?很难讲。要怎样才能收到效果?自己家的人跟法师一起做,我们不会做,让法师带领做。自己有真诚心,法师领导,我们跟他念,我们念这堂佛事没有一个杂念,有效。 所以你请几个法师,只要当中有一个是真的一个杂念都没有,得效果。自己的亲人比较容易做得到,希望他真正得这个利益,一堂佛事一个半小时、两个小时,一定要专心一致,一个念头不起。这个很有道理。 「佛教超话」
静坐修行的两种方法,简单又有效! 静坐修行,听起来有点高大上,但其实它并不复杂。今天,我想和大家分享两种简单又实用的禅修方法,帮助你在忙碌的生活中找到内心的平静。 方法一:安般数息法 𘊊安般数息法,也叫数息观,是佛教中的一种禅定修行方法。它的核心是通过计数呼吸的次数来帮助我们集中注意力,从而让身心达到平静。 呼吸控制:首先,注意你的呼吸,让它变得轻、缓、柔。具体来说,你可以选择数出息(呼气)或数入息(吸气),从第一息数到第十,然后再从头开始。如果数到中途断了,或者心念被其他事情分散了,那就从第一息重新开始。 练习方法:反复练习这个方法,直到你能够熟练地数到十而不中断。久而久之,你会发现呼吸变得更加平稳,心念也更加集中。 效果:通过这种方式,你可以有效地减少杂念,进入禅定状态。长期修习安般数息法,有助于你获得智慧和解脱。 方法二:六字大明咒坐修仪轨 𘊊六字大明咒坐修仪轨是一种更为复杂的修行方法,但效果显著。它主要包括以下几个步骤: 入座:首先,坐下来,合掌,念四皈依咒语3-7遍:南无古鲁贝,南无布达雅,南无达尔嘛雅,南无僧嘎雅。 念三遍:接着,念三遍“南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇”。 祈求:然后,念一遍“祈求十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇慈力加被,消我业障,使我安心入佛,虔修妙法,早日成就,救度众生”。 结手印:接下来,结一个大莲花手印(用黄布盖住手),掌根、拇指、小指三点合拢,其余六指自然分开,置于胸前约45度角。然后念六字大明咒:“嗡嘛呢叭咪吽”,每分钟持咒大约40遍。 修完后准备下座:最后,将手印举至头顶,念六字大明咒15遍。再念一遍发愿文:“愿此生速开智慧成佛,救度众生,不求余果”。然后顶上散印,下座。 个人建议 𘊊这两种方法各有千秋,你可以根据自己的时间和精力选择其中一种进行练习。如果你时间充裕,两种方法结合起来效果会更好。记住,修行是一个长期的过程,坚持才是最重要的! 希望这些方法能帮到你,让你在忙碌的生活中找到内心的平静和力量。祝你修行顺利!
「首愚上师超话」10月1日下午第三支香 利用休息时间又跑一堂后山,郭峰把树葡萄地整的非常漂亮,他开挖土机的技术是一流的。那边好土已经铺好在地表,有利于我们的树葡萄啊,文旦柚。 我对准提法门的期望,尤其金刚念诵,能够真正达到三根普被,上根中跟下根都能够得到受用,老参新参,我希望把准提神咒开发的,有点像过去人一样的,不管任何的宗教啦,文化啦,宗族啦,只要一念准提神咒,就得到准提神咒的加持。所以希望把准提神咒以金刚念诵方式来修持,不管是中国人、外国人、哪一国人,都能够朗朗上口。 其实做到了二三真言,二四真言,整个准提法受用在其中。哪怕是没有宗教信仰,一听到准提神咒,整个身心就能够进入到生命的无相法界。一旦进入,这种信心,这种印象永不退转。一般人就从来没有接触过,一旦接触,整个身心空相现前,金刚念诵持诵到这样的程度,那种感受力量,等于每一个人都是从自己生命中最核心的蹦出来,融化掉。准提法金刚念诵能开发到这种程度,没有不感应道交难思议呀。所以金刚念诵开发到能够变成一个打冶烘炉,顽纲盾铁丢进去都能够融化在一起。所以老实持咒金刚念诵,重点在消灾解厄,能够化除身心种种障碍,种种的业障,消融于无形。这种金刚念诵,哪就太不可思议了。所以真正一个成熟的法脉,往往不需要讲太多的道理,一念诵,就直接导引你进入到无相法界,无尽法界。那你想,这样的功力,这样的教化力,感摄力,那不需要语言文字的。希望有一天能够开发到这样的一个境界成果,那对这个时代的正法正教,那就是,可以说叫“不可思议”这四个字来形容。费了老半天的讲解,他还听的一头雾水,听得雾沙沙的,能够一念就能够三际托空,那还得了。
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