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普贤菩萨十大愿王新上映_普贤菩萨十大经文(2024年12月抢先看)

内容来源：亚心网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

普贤菩萨十大愿王

普贤菩萨十大愿王众生界尽众生业尽众生烦恼尽乃至众生无可尽故礼敬诸佛称赞如来广修供养忏悔业障随喜功德请转法轮请佛住世常随佛学普皆回向心随万境转转处时能幽随流认得性无喜亦无忧

戒如大明灯，能消长夜暗。戒如真宝镜，照法尽无余。戒如摩尼珠，雨物济贫穷。每日一分钟温习皈依受戒忏悔文（旷劫至今，造诸恶业，障闭心源。）原文弟子XX 从于无始以至今生毁坏三宝作一阐提谤大乘经断学般若杀害父母出佛身血污僧伽蓝破他梵行焚毁塔寺盗用僧物起诸邪见拨无因果狎近恶友违背良师自作教他见闻随喜如是等罪无量无边故于今日生大惭愧克诚披露求哀忏悔惟愿三宝慈悲摄受放净光明照触我身诸恶消灭三障蠲除复本心源究竟清净南无普贤王菩萨摩诃萨！南无普贤王菩萨摩诃萨！南无普贤王菩萨摩诃萨！附：华严经忏悔偈：往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡罪亡心灭两具空是则名为真忏悔普贤菩萨十大愿王：一者礼敬诸佛二者称赞如来三者广修供养四者忏悔业障五者随喜功德六者请转法轮七者请佛住世八者常随佛学九者恒顺众生十者普皆回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。感恩一切！愿一切安好！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！当愿众生一切善愿皆得圆满，一切恶业皆能止息。四生九有，同登华藏玄门。八难三途，共入毗卢性海。南无阿弥陀佛！愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ [鲜花][鲜花][鲜花]𐟙𐟙𐟙

淨土大經科注（第四回）精華節錄執持名號一切諸佛都讚歎-第266集執持名號一切諸佛都讚歎，何況菩薩、天龍、善神？我們要把它認識清楚，愈清楚、愈明白，你才真正把這句名號放在心上，知道這是我們人生第一樁大事。正像海賢老和尚所說的，「好好念佛，成佛是大事」，往生極樂世界就是成佛，念佛的人就是成佛，「其他的全是假的」，都是阿賴耶所變的六道十法界。轉八識成四智，六道十法界沒有了，就像作夢醒過來了，夢中境界痕跡都找不到。《金剛經》上說得好，「一切有為法，如夢幻泡影」，這一切有為法就指的六道輪迴十法界，有為，有生有滅，迷的時候它出現了，覺悟的時候它不見了。這是事實真相，大乘經裡面講的諸法實相。把假的放在心上就造業，這個業力所感現的，就是六道輪迴，就是十法界。前面引的《行願品》裡面說：「於一念中，所有行願，皆得成就者，即是一念中」，一念就是一句佛號。「圓成行願」，圓滿成就普賢菩薩十大願王，十大願王的功德在這句佛號當中。「故能安住於如來一切佛果功德之法」，這是總稱，這句佛號能，千萬不要忘記這句佛號，比什麼都重要！佛號明瞭不明瞭沒有關係，關係在你信不信，只要你相信，你就能得到，只要你發願求生，就能滿足你的願望。 -------------------------- 净土大经科注（第四回）精华节录执持名号一切诸佛都赞叹-第266集执持名号一切诸佛都赞叹，何况菩萨、天龙、善神？我们要把它认识清楚，愈清楚、愈明白，你才真正把这句名号放在心上，知道这是我们人生第一桩大事。正像海贤老和尚所说的，「好好念佛，成佛是大事」，往生极乐世界就是成佛，念佛的人就是成佛，「其他的全是假的」，都是阿赖耶所变的六道十法界。转八识成四智，六道十法界没有了，就像作梦醒过来了，梦中境界痕迹都找不到。《金刚经》上说得好，「一切有为法，如梦幻泡影」，这一切有为法就指的六道轮回十法界，有为，有生有灭，迷的时候它出现了，觉悟的时候它不见了。这是事实真相，大乘经里面讲的诸法实相。把假的放在心上就造业，这个业力所感现的，就是六道轮回，就是十法界。前面引的《行愿品》里面说：「于一念中，所有行愿，皆得成就者，即是一念中」，一念就是一句佛号。「圆成行愿」，圆满成就普贤菩萨十大愿王，十大愿王的功德在这句佛号当中。「故能安住于如来一切佛果功德之法」，这是总称，这句佛号能，千万不要忘记这句佛号，比什么都重要！佛号明了不明了没有关系，关系在你信不信，只要你相信，你就能得到，只要你发愿求生，就能满足你的愿望。

普贤菩萨十大愿王

【普贤大士之德】是什么？就是普贤菩萨修无量功德正确的方法和办法。普贤菩萨行门第一，修行，行持的功夫是第一殊胜的。那用什么方法把修行的功夫提升到第一殊胜？就是普贤菩萨十大愿王。【一、礼敬诸佛，二、称赞如来，三、广修供养，四、忏悔业障，五、随喜功德，六、请转法轮，七、请佛住世，八、常随佛学，九、恒顺众生，十、普皆回向。】

「观世音菩萨普度众生之论坛超话」《大乘妙法莲华经讲记》恒河沙等无量无边菩萨得百千万亿旋陀罗尼：前面解释了，就是「道种智、差别智」。这都是证道位的功德。那么这里「三千大千世界微尘等诸菩萨具普贤道」，能把普贤菩萨十大愿王修行得圆满具足，被判为十地菩萨。那么前面「得百千万亿旋陀罗尼」，这是行位以上的菩萨。菩萨从空出有大行菩萨道，修证法界差别智，这是行位以上的菩萨。厉害不厉害？修行人没有离开讲经堂啊，听佛讲半个小时的一品经，当下成就行位菩萨、十地菩萨的功德。有些人真是敢想敢说：「哦，这些菩萨呀，他是菩萨来示现的。」言外之意，他本来就是十地菩萨，来装个样子，说通过听经半个小时证到十地菩萨。这种讲法真是可怕呀！你怎么这样看待《法华经》，看待佛啊？你这不是讲佛在戏弄我们？你不是糊弄我们？可不能这样想啊！还有的人讲：「哦，佛讲这个经可以嘛，你后来凡夫讲这个经怎么可以啊？」这又是在诽谤佛法。佛讲的是「依法不依人」，只看是什么法，不管谁讲。第37讲《大乘妙法莲华经-授记品第六》听经闻法随文入观的微博视频「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#

念上一千声地藏圣号，拿这个法供养，福德不可思议供养愿中，法供养为最梦参老和尚佛是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者，大家诚诚恳恳地信，这只是听到，如果能见到地藏菩萨，用香或者华，或者衣服饮食，或者是璎珞宝贝来供养，那所获得的功德福力更大了。大家都读过《普贤行愿品》，普贤菩萨十大愿王的第三大愿，“广修供养”。供养愿中，法供养为最。你供养香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣，乃至供养三千大千世界，十方世界供养都不如法供养。比如说你念上一千声地藏圣号，拿这个法供养，供养十方诸佛。如果你念部《地藏经》供养诸佛，乃至于没有时间念，就称经的名号来供养，你的福德是不可思议。但是这个时候得一心的、真诚的、清净的。怎么样算清净的？心无杂乱，什么都没有，只有一心一意，以法供养诸佛菩萨、供养地藏菩萨，那这个功德所感的果也是不可思议的。不要太执着，认定供养必须得买束花、买些东西供养，你那个供养微小得很，而且有些出家人持银钱戒，你把持银钱戒的功德供养就好，这也叫法供养。持戒的功德很殊胜，你用持戒的法供养，真实修行功德供养诸佛菩萨、供养地藏菩萨，这叫会供养。不让你非要买束香华、买点饼干、糖果之类的，非得花几个钱心里才安，这是没有必要的。

《楞伽经》云：“十方诸刹土，众生菩萨中，法身及报身，化身及变化，皆从无量寿，极乐界中出。于方广经中，应知密意说。” 十方佛刹及一切诸佛菩萨圣众皆从极乐世界出！这是一切法的密意！诸佛意指、趣向、本怀！极乐世界是整个法界众生的归宿！【普贤菩萨十大愿王导归西方极乐世界-南无阿弥陀佛】愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。--《普贤菩萨行愿品》【文殊菩萨发愿往生西方极乐世界-南无阿弥陀佛】《文殊师利发愿经》云：愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。净土法门，契理契机，用力少而成功易，如风帆扬于顺水，以仗佛力故也。其他各宗，用力多而成功难，如蚁子上于高山，全凭自力故也。等觉菩萨，欲圆满佛果，尚须求生西方。何况我等凡夫，业根深重，不致力于此，是舍易而求难，惑之甚矣。（印光大师文钞三编下ⷤ𘊦𕷦Š䥛𝦁療𞦳•会法语）敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

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