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作的草书最新视觉报道_还的草书(2024年11月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

作的草书

怀素《论书帖》草书：唐代书法的瑰宝这件传为唐代书法家怀素所作的草书《论书帖》是一件珍贵的文化遗产。作品以纸为载体，纵38.5厘米，横40.5厘米，共9行，85字，现藏于辽宁省博物馆。《论书帖》的释文如下：“山不高则灵不显，泉不深则清不明，书不精则名不传。怀素自警之言，足为后世之戒。近来已四岁，近蒙薄减，今所为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳，昨奉《二谢》书，问知山中事有也。” 这段文字不仅展现了怀素精湛的书法技艺，更体现了他对艺术的深刻理解和对生活的独特感悟。作品中的草书笔画流畅，线条粗细变化丰富，充满了动感和生命力。怀素的《论书帖》不仅是唐代书法的瑰宝，也是后人学习书法的重要参考。通过研究这件作品，我们可以更深入地了解唐代书法艺术的风貌和特点。

#书法# 王君华大草书法欣赏，两种形态、两种风格，我们很少见，在她笔下很常见，请欣赏[作揖][作揖][作揖] 王君华是当代少见的女性大草书法家，其书作来源于传统草书，她勤于临帖，又能出帖，写出独具自己风格的大草，喜欢者众。倘若有书友观看到她的书法视频，可以看到她写到得意之处，偶尔会吼那么一两声，这绝非有些人标新立异之举!

田英章早期行书探秘：10天后的惊喜还有10天才开课，先来预习一下各种帖吧！𐟓š 𐟖Š️ 凌美2000F钢笔 𐟍„ 鸵鸟905黑墨水 𐟓œ 加厚熟宣纸行书的魅力在于它的自由与流畅，早期的行书更是如此。行书原本是用作草书的辅助，没有固定的格式，但随着时间的推移，它逐渐发展成为一种独立的书法艺术。𐟎芊在唐代，张怀瓘将行书推至巅峰，而到了清代，宋曹则明确提出了“行去”的概念，即真书与草书的结合。行书的种类繁多，可以分为真行和行草两种。真行接近真书，而行草则更接近草书，但其成分多以真书为主。𐟓œ 行书的书写需要沉着而流畅，姿态要端正，身体要自然。同时，行书要有沉雄感，又要奔放自如。字的大小要适中，速度要适中，既要疏通流畅，又要超凡脱俗。𐟖‹️ 在学习行书的过程中，我们需要掌握草书的法则，并多掌握一些草字的书写方法。这样可以帮助我们更好地理解和掌握行书的精髓。𐟓š 行书的创作需要真唱字，多观察、多思考、多研究。通过不断地学习和练习，我们可以在短时间内取得显著的进步。𐟌Ÿ 让我们一起期待10天后的课程吧，期待更多的惊喜和收获！𐟎‰

探秘王羲之《行穰帖》：草书的魅力之旅今天，我们来聊聊王羲之的《行穰帖》，一件充满历史与艺术价值的书法作品。𐟓œ 𐟌🠧Ž‹羲之其人王羲之（321-379年），字逸少，是东晋时期的著名书法家。他出生于琅琊临沂（今山东临沂），早年曾任秘书郎，后官至宁远将军、江州刺史、右军将军等职。王羲之出身于显赫的王家，是王导的侄子。他以书法闻名，被誉为“书圣”。 𐟖‹️ 《行穰帖》简介《行穰帖》是唐代双钩廓填的王羲之草书作品，共2行15字。这幅作品笔画厚实，不显锋棱，带有篆书的韵味。字势一泻而下，体格开张，姿态多变，展现出雄浑圆融之气。 𐟌Ÿ 书法艺术《行穰帖》是王羲之草书中最为奔放爽畅之作，显示着其书笔势由内撒向外拓的迹象。其字与字大小悬殊前所未见，且字势一泻而下，体格开张，姿态多变，开王献之“尚奇”书风之先河。 𐟓œ 历史传承王羲之的真迹已不复存在，传世者均为后人摹本。行书以《兰亭序》为代表作，草书以《初月帖》、《十七帖》，正书以《黄庭经》、《乐毅论》最著名。 𐟌ˆ 探索发现每天了解一块碑，让我们一起领略传统文化的魅力。《行穰帖》不仅是王羲之书法艺术的瑰宝，更是我们探索古代书法艺术的宝贵资料。

退了休，不要一味贪玩，可以培养兴趣，寓学于乐，大器也是可以晚成的。前些天，收到一位退休老同志赠送的自作诗词草书作品集，甚为欣喜。我与他称得上是老朋友了。二十多年前，我在县委办信息督查科任职时，他在县粮食局人秘股当股长，工作上常有交集，因此而熟悉。这位朋友长期从事文秘工作，练就了过硬的文字功底，他的公文材料写得很到位，总能一次过关；又因兼管单位的宣传，写得一手好看的毛笔字。退休后，他的这两方面特长，成就了这两本自作诗词草书作品集。一般的书法爱好者，不一定会写诗词；而一般的诗词爱好者，又不一定擅长书法。他把自己的退休生活经营得有滋有味有意义，一方面钻研书法艺术，把草书练得炉火纯青，加入了省级书法家协会；另一方面专攻古诗词，写出了不少精品佳作，成为中华诗词学会会员。老有所乐，老有所爱，老有所为，老有所成，这才是退休人员应该有的样子。

𐟌🣀草书之旅，从《学草歌》启航】𐟌🊰Ÿ“œ 解锁草书的神秘面纱，先识其形，再辨其韵。 𐟓œ 𐟎蠣€Š学草歌》轻吟间，带你穿梭千年墨香。相似字形不再迷茫，一笔一划皆是故事。 𐟎芊𐟖‹️ 掌握诀窍，草书之美，尽在掌握！ 𐟖‹️ 𐟌𑠥�‰不算难，兴趣自培养。别人不识草，全给自己赏。采访作记录，拟稿写文章。字为基本功，各业用得上。硬笔更便捷，速度几倍翻。不须花代价，买得籽时光。写享与书法，含义不一样。写字为实用，书法可难赏。书是写汉字，法备方为上。先要写籽客，再把艺峰攀。草为书艺巅，佳作人赏。 𐟌𑊊𐟓š 简体自作章，人人变文育。学草重在悟，先识后能辨。熟知繁异体，方晓草书源。楷行草隶篆，线条组图像。面貌虽各异，同美线条上。草体气势宏，尺纸现江山。婉蜒长城，奔腾似大江。线条贵在断，笔画不多连。断迹见连意，连处不觉乱。线路需清楚，切勿模糊样。满纸皆游丝，其品难在上。圈由交笔起，小多者作丰圈。 𐟓š 𐟖Œ️ 笔锋不宜触，触似遇壁墙。若有两笔碰，不交就避让。线条忌平行，距分窄和究。长竖见功底，一笔一个样。曲里还带直，方中又见圆。粗细如绘画，对比现柔刚。粗如背后影，细处若受光。硬笔分粗细，下垫数纸张。作草如作楷，执笔定稳当。指离一寸，挥运无阻挡。字写丰寸大，腕部需虚悬。轻重与松紧，随需互变换。 𐟖Œ️ 𐟓œ 落笔位要准，改笔神彩伤。运笔很不猛，出锋宜劲健。娩美需骨撑，无骨欠刚强。露锋可耀神，藏锋蓄力量。主笔要厚重，连线细流淌。慢似柳紫舞，快若雷电闪。快慢现节奏，犹如音乐赏。点如美人国，风婆多变样。斜区看醉秦，虚实互辉映。大小相与杂，字形扁长方。密处难客针，疏地跑马场。疏密布黑白，深谋先思量。 𐟓œ 𐟖‹️ 结构能牢记，书写自流畅。有意无意间，形神俱飞杨。标准草书出，草艺放彩光。草书标准化，字享不相速。环察四方势，个个情脉牵。神完意气三，灵动又端译。一经帖选定，学像再更换。习字先看帖，覆纸描字样。照帖再临写，默出才过关。临帖不像样，帖字倒着看。抄帖非妙法，写后形神忘。多看再多想，练籽把字换。 𐟖‹️ 𐟌𑠧𛃥헤𘍩œ€多，求质不求量。不像耐心练，信心倍增强。夏练三伏天，冬练三九寒。不恂冰雪厚，溶化加热量。砂聚垒为塔，土扶可成墙。一天练十个，一年三千上。苦练兼巧练，功到自成章。寄语初学友，珍惜寸阴光。一篙劲若松，三日舟白航。有春不重来，热力在朝阳。勤奋出奇才，懈急抛流光。 𐟌𑊊𐟎蠥𐑥㮦œ‰大志，老大无悲伤。练字治情性，思辨智渐强。腕通心肺经，心手两相畅。松肩又垂肘，有益身健壮。疏名又淡利，宠唇两啃忘。书家多长寿，满山红夕阳。草书学在手，久久自留芳。祝君早如愿，勇攀书艺巅。 𐟎耀

贺知章《孝经》草书：唐代书法巅峰之作提到唐代的草书大家，很多人首先想到的是“草圣”张旭、怀素和孙过庭，他们的作品被奉为经典。然而，有一位诗人的字更是潇洒浪漫，技艺更胜一筹，他就是贺知章。杜甫在《饮中八仙歌》中将贺知章与张旭并列，两人创作草书时都借助酒兴，挥毫泼墨，片刻之间就能完成一幅佳作，被称为“与造化同功，与天地共运”。李白更是将贺知章与王羲之相比：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 贺知章唯一传世的书法作品《孝经》是其晚年所作，用笔炉火纯青，每个字都写得出神入化，达到了“人书俱老”的境界。全卷纵26厘米、横265.1厘米，共140行、1400余字。原本递藏有序，明清之际被倭寇掠走，后进献给天皇，皇室世代珍藏，如今被秘存于宫内厅三之丸尚藏馆。贺知章的草书继承了魏晋正统笔法，融合隶书、章草与钟繇、二王、智永诸家精髓，法度丰富严谨，书写得自然流畅，通篇没有任何败笔和板滞之处。这部作品洋洋洒洒、内容丰富，且绝大多数字不重复，满足了我们日常临摹和创作的需要。更重要的是，《孝经》真实可信，保存完整，一字不缺，是极为罕见的唐代真迹。《孝经》凌空取势，顺锋入纸，笔画遒劲秀润，用笔以圆代方，绞转连带，灵活精致。结字奇崛，因字赋形，大小错落，疏密得宜，墨色枯润相济，自然变化，不刻意安排顿挫、开合效果，整卷给人以温润潇洒的文人才子气。将这部作品临摹通透，我们能够学到晋唐草书的典型笔法，不论是笔力、技巧还是作品的气韵都有质的飞跃。

张济海草书作选展

谢季筠草书：晚年变法的惊喜之作谢季筠老师的书法作品一直备受瞩目，这次他的草书作品更是让人眼前一亮。以下是对这幅作品的详细解析： 𐟓œ 罕见的巨幅作品：谢老师平时很少写大幅作品，因为他厌恶那些“重形式轻韵味、好大喜功”的展览。他的后期创作多是在书案上进行的日常书写，尺牍手札，洒脱从容，更接近古人随性流露的境界。 𐟎蠩㎦ 𜥤祏˜：这幅作品与谢老师以往的风格截然不同，显示出他在80高龄时的突破和创新。晚年变法，更上一层楼，这幅作品看起来非常超前，初看像是外行鬼画符，但了解谢老师之前的作品后，就能感受到他深厚的传统功底。 𐟤” 难以捉摸：说实话，这幅作品老刘也看不太懂。初看之下，可能觉得像是在乱画，但深入理解后，才能体会到其中的韵味和意境。总的来说，谢季筠的这幅草书作品不仅展现了他深厚的书法功底，更体现了他对艺术的独特理解和创新。

鲜于枢草书：酒酣作字，奇态横生鲜于枢（1246-1302年），字伯机，号困学山民、直寄老人，是元代著名的书法家和诗人。他的草书作品《韩愈石鼓歌》是抄录唐代文学家韩愈的七言诗。韩愈的《石鼓歌》从石鼓的起源到论述其价值，旨在呼吁朝廷予以重视与保护。这幅作品款署“大德辛丑夏六月”，即大德五年（1301年），鲜于枢时年五十六岁，翌年逝世，因此此卷也被称为绝笔之作。鲜于枢被誉为“元代草圣”，他的草书地位十分崇高，值得后人学习和推崇。《石鼓歌》就是这种典范的代表。整体来看，他对笔法的驾驭十分有主张，也非常有心得。通篇以中锋直下，擅长中锋回腕，书写流畅自然，笔墨淋漓酣畅，气势雄伟跌宕。酒酣作字，奇态横生，这也是鲜于枢草书的重要特点。在这幅草书中，鲜于枢的字字断开，但笔意始终相连。偶尔也能看到若隐若现的牵丝引带，这种引带起到了承上启下的作用，让人佩服。通篇上，他擅长留白，给人一种很舒朗的感觉，颠覆了我们的审美。这幅《石鼓歌》不仅笔法精妙绝伦，而且在取法上也十分鲜明，巧妙地融合了怀素和张旭草书的特点。悬腕作字的水准堪称一绝，喜欢使用狼毫，书写上很是有骨力。几乎每一个字都做到了藏锋起笔，行笔上基本上都是中锋，在线条的打磨上属于精工细作。很多点画表现出一种连绵激荡的气势，引带比较清楚，书写中透着一股痛快沉着之气。不少朋友盛赞他的这幅作品，不输怀素的《自叙帖》，有《自叙帖》的风范和气质。对笔画处理上十分有水准，将这种恣肆雄逸的风格得到了很好的展现。尤其是转折之笔上，突出了一种遒劲圆润的格调，有着别具一格的气势，虽然这样，但是却不失规矩感，每一个字都十分严谨，一笔一划都十分潇洒。无论是字字之间的关系，还是行行之间的关系，有着揖让顾盼，层次感很是强烈，尤其是大小错落上，也有一种浑然天成的状态。鲜于枢的这幅《石鼓歌》，通篇一气呵成，墨色表现十分突出，层次感十分分明。今天，很多朋友在学习草书的时候，都会或多或少地参以他的笔意。启功先生对他也是极力的推崇，说道“其最胜者，推行草大字，今传世真迹若书东坡定慧院海棠诗、昌黎石鼓诗、少陵行次昭陵诗等，俱称上选”。

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