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梁治平最新娱乐体验_《法辩》梁治平(2024年12月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

梁治平

看到了大学老师的书[打call][打call][打call] 梁治平，我最最敬爱的老师～～他曾在我一篇小论文后面写：不失赤子之心，这是我们人生中最可宝贵的[亲亲][亲亲][亲亲] 「生活手记」沈阳ⷨ𞽥œ图书馆

梁治平丨那美好的仗已经打过了：老许往事追忆

这两天在搬家，整理书架，收集的梁治平教授著作至少已有十几本，印象中还有，这是还没搬完。上世纪八十年代末九十年代初，梁老师在三十岁左右时已经在中国法律文化学界声名显赫。二十年前清华大学法学院复建之时，梁老师因不愿被人面试而拒绝了该院的教授职位。

梁治平｜陈利《帝国时代的法律、知识与权力》序言 “他的目的并不是做简单的翻案文章，而是要借助新的理论、方法和对史料的批判性运用，揭示我们固有认知中的种种虚假和虚幻成分并说明其由来。显然，这是学者的立场，也是反省的和批判性的立场。”

梁治平《法意与人情》核心观点集锦 𐟓š 书名：《法意与人情》 𐟖‹️ 作者：梁治平 𐟓… 出版社：广西师范大学出版社 𐟓… 版本：2021年1月第1版 𐟔 初步思考： 1️⃣ “抵”：一种正义原则、正义观念（P1） 2️⃣ 文字解读：法律、法条的不明确与宽泛之处，可以从社会学、人类学的视角进行深入挖掘。（P29）例如：判决离婚需要“感情确已破裂”，而感情破裂的标准无明确规定，也无法明确规定。可从司法实践中，总结婚姻纠纷判决的经验，分析司法判决中“感情确已破裂”的标准，从而对该条文进行评析。 3️⃣ 法治与德治：古代的“礼治”、“德治”与如今的法治+德治模式有何不同？“德”如何在法中得以体现？（P32） 4️⃣ 法与礼的共同价值：如何进行融合？如何避免“礼治”变成“人治”？（P34） 5️⃣ 息讼理念：我国古代追求的“无讼社会”从不曾实现，但“息讼”的理念一刻也没有放松。（P100） “息讼”的方式？调解？ 6️⃣ 判决风格：现代判决为何变得格式化、精简？与传统的“文人判”有何不同？如何改进？（P119） 7️⃣ 治理理念：如何理解“使民不争”这一中国古代文化的理想？（P133）现代治理体系是否还包含这一追求？如何避免由此导致的“法治偏离”现象？处理纠纷要处理纠纷根源。法院由于种种原因仅处理法律问题，事实上诸多问题因无法上升为法律问题而无法得到解决，但又十分重要。调解可否弥补这一问题？

非常感谢著名法律史学家梁治平先生为拙著《帝国时代的法律、知识与权力》所撰序言。也感谢“雅理读书”帮忙推送！有兴趣阅读该书的朋友可以翻阅下面附图中的购书链接或者查看我置顶文章的链接。@张泰苏@思达逸语@歷史阿牛梁治平｜陈利《帝国时代的法律、知识与权力》...

年度阅读精选书单，每一本都值得你探索探索知识的海洋，让阅读点亮你的世界！ 𐟓š𐟓š 社科历史《偏见的本质》 - 戈登ⷥ奥𐔦𓢧‰𙊣€Š亚洲与一战：一部共有的历史》 - 徐国琦《故土的陌生人》 - 阿莉ⷦ‹‰塞尔ⷩœ赫希《秦砖》 - 刘三解《恐惧与自由：第二次世界大战如何改变了我们》 - 基思ⷧ𝗥聊《民族的重建：波兰、乌克兰、立陶宛、白俄罗斯：1569-1999》 - 蒂莫西ⷦ–便ˆ德《大宋之变：1063-1086》 - 赵冬梅《分身：新日本论》 - 李永晶《第三帝国三部曲》 - 理查德ⷥŸƒ文斯《母乳与牛奶：近代中国母亲角色的重塑（1895－1937）》 - 卢淑樱《无处安放的同情》 - 汉宁ⷩ‡Œ德《“民主”与“爱国”》 - 小熊英二《文化失忆》 - 克莱夫ⷨ鹥熦–€Š动情的理性》 - 钱永祥《王元化传》 - 吴琦幸《为政：古代中国的致治理念》 - 梁治平《明代秀才的生活世界》 - 陈宝良《巴别塔之后：语言及翻译面面观》 - 乔治ⷦ–諾槺𓊣€Š末日松茸：资本主义废墟上的生活可能》 - 罗安清《自由主义被遗忘的历史》 - 海伦娜ⷧ𝗦㮥𘃦‹‰特《画外之意：汉代孔子见老子画像研究》 - 邢义田《战场之外：租界英文报刊与中国的国际宣传（1928-1941）》 - 魏舒歌《废品生活：垃圾场的经济、社群与空间》 - 胡嘉明/张劼颖《家庭革命：清末民初读书人的憧憬》 - 赵妍杰《历史的原声：清季民元的“共和”与“汉奸”》 - 桑兵《法国人民：四个世纪、五个地区的历史》 - 查尔斯ⷨ’‚利《此时怀抱向谁开》 - 袁一丹《父权制与资本主义》 - 上野千鹤子《传承与断裂：剧变中的中国社会学与社会学家》 - 陆远《共同利益经济学》 - 让ⷦ⯨‹奰” 《中国经济史的大分流与现代化：一种跨国比较视野》 - 马德斌《繁荣与贫困：经济发展的历史根源》 - 李楠《古代经济》 - M.I.芬利《叙事的胜利：在大众文化时代讲故事》 - 罗伯特ⷥ𜗥𐔧揥𞷊 每一本书都是知识的宝藏，等待你去发现。𐟌ˆ𐟓–

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