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大乘佛法最新视觉报道_大乘佛法的四大菩萨是哪四个(2024年11月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

大乘佛法

三世佛：过去、现在与未来的佛在大乘佛教中，三世佛是主要的崇敬对象。根据不同的计算方式，三世佛可以分为横三世佛和纵三世佛。横三世佛 𐟌 横三世佛指的是空间上的三位佛：中央的释迦牟尼佛、东方的药师佛和西方的阿弥陀佛。释迦牟尼佛：位于中央娑婆世界，是佛教的教主。他的两位胁侍分别是文殊菩萨和普贤菩萨，合称为“华严三圣”。药师佛：主管东方净琉璃世界，保佑世人消灾、延寿、去病。他的两位胁侍是日光普照菩萨和月光普照菩萨，合称为“东方三圣”。阿弥陀佛：主管西方极乐世界，主要目的是祈求死后的解脱。他的两位胁侍是大势至菩萨和观世音菩萨，合称为“西方三圣”。纵三世佛 𐟕𐯸 纵三世佛指的是时间上的三位佛：过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛。过去佛：燃灯佛，在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛。他曾预言释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。现在佛：释迦牟尼佛，是贤劫的第四佛。未来佛：弥勒佛，是贤劫中的第五佛。目前弥勒时代尚未来临，他还在兜率内院为菩萨。心中有佛，所见皆佛。无论是过去、现在还是未来，佛法无处不在，无时不有。

「电视剧深潜」每天都在深潜里体验到浓浓的文化感[微笑]。补充一点。这段经文出自《维摩诘所说经》（简称《维摩诘经》）中的《入不二法门品》。这是大乘佛教经典之一，其中通过维摩诘居士与菩萨和比丘的对话，探讨如何理解大乘佛法的核心要义。此段经文是乐实菩萨回答维摩诘关于“何为入不二法门”的问题时所说。这段经文的核心在于说明“入不二法门”的智慧。通过否定二元对立（实与不实），强调一切现象的空性，指出觉悟的智慧（慧眼）能够超越感官和理性所能认识的范围，直达真如本性。这正是大乘佛法的精髓：通过去除对立分别，见到宇宙万法的本质空性，从而入于无二无别的法界。私以为这也是东方文化与西方文化细节之处的根本差异。我们讲求圆融，互通，互补，整体。西方学科则经常以极端片面的观察视角建立学科，心理学方面也是如此，所以很多时候学到最后，发现很多学术的本源还是在东方。「成毅云弘深」

心经有咒语，是伪经吗？为什么阿难尊者没有传大乘佛法内容？

泰国是小乘佛教中国是大乘佛教大乘，就是普渡众生的意思。小乘，就是先渡自己何可可真可爱的微博视频

「新书试读」《水月慈悲——观世音在民间》「观世音的由来」观世音信仰源于印度佛教向中华大地的传播，观世音为大乘佛教所信奉的菩萨之一。文化人类学的观点认为，一种文化的传布像投石池中，激起水面微波，由内向外层层扩散，其力量会逐渐减弱；反之，一个国家或社会接受一种外来文化，则是由外区推入内区，是先微弱而后强盛的。佛教的观世音信仰在我国传播的过程，就是观世音信仰中国化的过程。观世音信仰文化源于印度的佛教，其所产生的“圣地”梵语为Potala或者Potalaka，汉语译作“补怛洛”、“补怛洛迦”等。《大方广佛华严经》卷68说：“于此南山，补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。……见其西面岩谷之中…… 观自在菩萨于金刚宝石上，结跏趺坐。” 观世音信仰文化起源的时间有各种说法。公元前5世纪，释迦牟尼创立佛教。有学者认为，早在公元前7世纪，天竺就有了观世音。他是婆罗门教中的善神。观世音，梵文为 Avalokite’svara（阿婆卢吉低舍婆罗）的音译，亦译“光世音”、“观自在”、“观世自在”，尊号为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。《红楼梦》第五十回，李纨出了个谜：“‘观音未有家世传’，打‘四书’中一句。”最后让聪颖的林黛玉猜了，谜底是“虽善无征”。观世音的生平虽似不可稽考，但是毕竟应该探究。本书目录点这里了解水月慈悲

【作假神化，是一种大恶】看到这个传播甚广的、关于“达格架温泉”的视频，有必要说几句—— 二十年来，这个温泉我去过N多次了。其实，无非就是个间歇泉，时不时会喷涌。跟有没有人去喊一声，没有丝毫关系。视频制作者也就是趁着喷涌的时机，故作神奇而已。说白了，就是混淆视听、以获得流量。尽管视频中不断冒出一些貌似“善良”的说辞，但这种刻意欺骗的胡说八道，本身就是一种“大恶”。因为“反智之善”，即孔子所谓的“乡愿”，会成为“恶的土壤”。释尊立教，首重“智慧解脱”，也是这个道理。只不过，释尊涅槃之后五百年出了大乘佛教，以“善”为先，其实已经偏离佛教根本。释尊涅槃之后一千年出了佛教密宗，则更是以“善”的名义、攫取权/钱/女色，完全是“贪嗔痴”三毒尽染。公众越“傻善”，居于上位者越方便世代奴役。这，是一个现代人需要自己明白的。

𐟇𙰟‡�‘普一下子，佛牌，源于泰国，秉承小乘佛教修今世，行善助人积功德福报。与国内大乘佛法同宗同源大乘佛教必须以小乘佛教为基础而小乘佛教主要对自己好，修自己，所以并不冲突～

凡所有相皆是虚妄「佛教超话大乘佛教超话」不惑的殷先生的微博视频

小乘佛教与大乘佛教：有何不同？ 𐟌🠥—传佛教，也叫上座部佛教或巴利语系佛教，与北传佛教（包括汉传佛教和藏传佛教）在多个方面有所不同。南传佛教主要尊奉《阿含经》，不承认大乘佛教的教义为佛说。南传佛教较为保守，力求保持佛陀教法的纯洁性。在戒律上，南传佛教更为严密，而北传佛教则相对宽松。南传佛教强调持戒、修行止观、四念处等，修行方式以禅坐、经行为主。北传佛教则有多种修行方法，如参禅、念佛、诵经、持咒等，旨在帮助众生减少痛苦，增进智慧和慈悲。 𐟙 南传佛教主要关注释迦牟尼佛，他是佛教的创始人，也是唯一被广泛承认的佛。大乘佛教中通常提到三世佛，即过去佛（迦叶佛）、现在佛和未来佛（弥勒佛）。此外，还包括十方（东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上方、下方）的佛，如东方药师佛、西方阿弥陀佛（无量佛）等。汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。密宗佛教中除了上述佛之外，还有许多其他的佛和本尊，如金刚萨埵、不动明王等。 𐟚— 小乘佛教（Theravada，字面意思是“长老的教派”，长老即上座）和大乘佛教（Mahayana，字面意思是“伟大的车辆”）之间的区别，并不完全等同于基督教中旧约与新约的关系，但它们之间确实存在一些类似之处。新约被认为是建立在旧约的基础上，对旧约中的某些律法进行了重新解释或更新。小乘佛教更强调原始经文，特别是巴利语三藏经典，它关注的是个人解脱，即通过修行达到阿罗汉果位。大乘佛教则更加广泛地接纳了许多后世编撰的经典，如《般若波罗蜜多心经》、《金刚经》等，并强调了菩萨行，普度众生，更强调慈悲心。 𐟌ˆ 小乘和大乘佛教对世俗修行的看法也不同。小乘佛教主要强调个人的修行和解脱，泰国是小乘佛教的主要国家之一，确实有较强的出家传统，但这并不意味着每个人都必须出家。大乘佛教提供了更多样化的修行途径，鼓励信徒在世俗生活中实践佛法，通过利益他人来实现自身的修行和提升。

洒水观音：慈悲与智慧的象征 𐟌Š 观音菩萨，全名“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，是佛教中慈悲和智慧的象征。无论在大乘佛教还是民间信仰中，他都占据着举足轻重的地位。说到“慈悲”，观音菩萨能够应声救苦，无论众生如何呼唤，他都会及时伸出援手。而“智慧”则体现在他能根据不同众生的需求，变化不同的身相，传授相应的法门。这就是为什么他有三十三种化身，被称为“三十三观音”。其中，洒水观音以其独特的慈悲和智慧而备受推崇。他洒下清澈的香水，洗净众生深重的烦恼和因烦恼而玷污的污垢。这象征着大悲甘露洒向人间，为世人带来福祉。洒水观音的象征意义深远。在《普门品》中，有这样一句话：“若为大水，只因呼唤洒水观音之名，即被从水灾中救出。”这句话不仅体现了观音菩萨的慈悲，也暗示了世间生物对水的依赖。洒水观音恰到好处地将水分布到世间，为众生带来丰硕的果实。洒水观音的形象不仅在佛教中有着重要的地位，也在民间信仰中广为流传。他的慈悲和智慧，以及他对众生的无私奉献，都是我们值得学习和传承的宝贵精神。