吻兽最新娱乐体验_吻兽的图片(2024年11月深度解析)
甘肃平凉博物馆收藏的元代红陶鸱吻,鸱吻位于古建筑最顶端正脊两侧,从唐晚期开始由尾的造型转化为吻兽的形状。山西以外,元代保存下来的鸱吻实物并不多,平凉博物馆的这件尤为珍贵。
𐠦⧧元代石殿的魅力:西天寺的传奇 𐊥䩦𑠥𑱥作为第六批全国重点文物保护单位,以其独特的古建筑魅力吸引着无数游客。这座石殿,始建于元至正二十三年(1363年),是单檐歇山式建筑,殿顶设有吻兽脊,面阔三间,共7.64米,进深二间,约5.52米。石殿紧贴山岩而建,除供出入的桶扇门外,其余部分均用石料构筑而成。 ️ 西天寺石殿的布局坐北朝南,平面呈凸字形。殿内分为前后槽,前槽为祭祀活动场所,后槽则设有佛龛、供案及走道。石殿山墙内雕刻有四抹头格扇,侧壁内嵌有四方石碑,其中一方刻有《天池寂鉴禅庵题名记》。殿顶由六个澡井组成,石殿边立有一块巨石,上书“真彼岸”三字。 蠥🧚装饰艺术独具匠心,明间前进天花层次丰富,饰以云纹和盘曲双龙,形态生动。明间后进藻井装饰最为华美,自边至顶共有十一层,每层均以枭混线脚、霸王拳式耍头及“巴达马”式短柱承出跳,逐层收缩构成。中央的圆形藻井中饰有太极图、卷叶莲花、如意头等纹饰,充满浓厚的喇嘛教气息。 尽管殿内佛像已不复存在,但佛龛及龛前的案几仍保留完好,均以石凿成。这些石构建筑不仅体现了古代匠人的精湛技艺,也为我们提供了研究古代建筑的宝贵资料。 值得一提的是,我国古代石构建筑以塔、桥为多,而完整的仿木构石殿屋目前已知的极少,江苏仅此一处。因此,西天寺石殿不仅是建筑艺术的瑰宝,更是历史文化研究的珍贵遗产。
故宫太和殿的神秘神兽:鸱吻 今天要跟大家聊聊一个非常有趣的中国传统装饰构件——鸱吻。去过北京故宫的朋友们一定注意到了,太和殿正脊两端有两个巨大的鸱吻,这可是国内古建中最大的一对哦,高达3.4米,重达4.3吨,由13个琉璃构件组成。 鸱吻在中国古代神话传说中是一种神兽,长着龙首鱼身,是龙的第九个儿子,特别喜欢吞火。古代宫殿大多都是木制结构,非常容易起火,所以把鸱吻放在正脊上,一个重要的寓意就是镇火。明清时期的鸱吻表面有龙纹,四转腾空,龙首怒目张口吞住正脊,脊上常插着一柄宝剑。有一种说法是防止鸱吻逃跑,使其永远喷水镇火;另一种说法是避邪,因为妖魔鬼怪惧怕剑的主人。从形态上看,鸱吻是鱼和龙的结合,背上插着宝剑,且被铁链牢牢拴住,既有传统象征意义,又可以使建筑更为牢固。 鸱吻的起源可以追溯到汉代,其造型在历史发展中逐渐演变。起初是简单的翘突,后演变成动物形的脊饰,有鸟形,也有更多鱼龙形。中唐或晚唐时期出现了张口吞脊的鸱吻。宋代以后,龙形的吻兽增多。 鸱吻与中华民族的龙文化密切相关。龙在中国文化中具有重要地位,象征着吉祥、权力、富贵等。鸱吻作为龙的儿子,其形象的运用既体现了龙文化的延伸,也承载了人们对安宁、幸福的期望,以及借助其力量驱邪避灾的美好愿望。 欢迎喜欢的朋友来故宫看看这对最大的鸱吻哦!
大同华严寺探秘:冷清中的历史韵味 如果你是历史爱好者,华严寺绝对是一个不容错过的地方。虽然大同周边的悬空寺、云冈石窟和应县木塔名声在外,但华严寺的宁静和历史感却别有一番风味。 必看亮点: 华严宝塔:这座塔是中国第二大纯木榫卯结构的方形木塔,仅次于应县木塔。塔下有100吨纯铜打造的千佛地宫,里面供奉着高僧舍利。你还可以登塔,俯瞰整个古城的美景。 大雄宝殿:正脊上的琉璃鸱吻是中国古建筑上最大的琉璃吻兽。如果你对古建筑感兴趣,不妨在大同美术馆文创看看那些精美的冰箱贴,绝对让你爱不释手。 薄伽教藏殿:这里有一尊面带微笑的“合掌露齿”胁侍菩萨像,被誉为“东方维纳斯”,生动地展现了佛教文化的魅力。 华严寺的楹联:这些楹联不仅文笔优美,而且富含哲理。比如“人生百年如朝露活在当下,世间万象皆浮云乐住心中”,让人不禁陷入深思。 렩觥褿ᦁﯼ门票50元,门口可以请讲解员,或者租用电子讲解器,当然你也可以自己提前做足功课。 总的来说,华严寺不仅是一个宗教圣地,更是一个让人感受历史和文化的好地方。如果你有机会来到大同,一定不要错过这里。
周末带娃看了《故宫里的大怪兽:吻兽使命》音乐剧。 总的感觉还可以。娃看得挺开心。 演员是真唱。以前看过很多儿童音乐剧都是对口型。 舞台布景服装相对简单,但不简陋。 剧场太大了,表演时间又是周五晚上,观众人数撑不起来。有点可惜,如果是周末午场就好了。
探索神秘的鸱吻建筑美学️ 鸱吻,这一神秘且富有美感的建筑元素,自汉至唐初,其形式主要为大鱼尾。然而,在南越国宫苑的遗址中,考古学家们发现了三件类鸱尾的残件,它们底部平直,上部上卷,并饰有梳篦纹,通体涂朱砂,这可能是最早的鸱尾实物哦! 唐代,鸱吻的设计更是达到了巅峰。唐太宗昭陵献殿遗址的灰陶质鸱尾,就是目前所见最完整且具有确定年代的鸱吻实物。它高约1.5米,宽1米,侧面有鳞状造型,并饰有黑色琉璃釉,尾向前卷,真是精美绝伦! ᨀ到了明清时期,鸱吻的形象逐渐接近龙生九子之一的螭,因此也被称为螭吻或蚩吻。它们的身体部分被省略,仅用龙爪会意,尾部完全向后卷起,身上还附有小龙,真是威武霸气! 如今,我们可以在山西大同华严寺大雄宝殿的殿顶,看到辽金时期的鸱吻。它由8块琉璃拼接而成,高达4.5米,是现存最高的鸱吻哦!而紫禁城太和殿屋顶上的一对琉璃螭吻,更是中国古代建筑中现存的最大的吻兽,每只高达近4米,重约4吨!𒊊𑥐仅美观,还承载着丰富的文化内涵。在建筑美学中,它扮演着重要的角色。如果你对鸱吻感兴趣,不妨深入探索一下建筑美学和历史文化哦!
最近天气最好的一天去了这里[照相机] 整个寺庙最古老的建筑就是这个钟楼,应该是北宋时期的,正好距今千年。“老师”自称建筑学得不好,但还是一路讲了古建的制式标准,什么歇山、重檐、吻兽、斗拱,我这听着似曾相识,毕竟当初的中国古建史也算用功,讨论了很多。用仅存的知识面指着屋顶考了“老师”一道题:“你知道这个是啥吗?”,然后一本正经的说“这是椽,椽子!”(其实我也不确定[老师好]) 看到漂亮的屋顶结构、千年的榫卯、石碑上飘逸的书法,让人开心兴奋得不行,这大概是美术生的条件反射。 对了,还喝了龙泉的山泉,据说可以保佑好事发生、心想事成[送花花]
探秘大同华严寺:辽金古刹的传奇之旅 䯸那天去华严寺,天气真是好得离谱!蓝天白云,绿树成荫,古建筑在阳光下熠熠生辉,仿佛千年前也是这样的好天气。心里不禁涌起一股感恩和善念,真是美好得让人心生敬畏。 淚严寺 华严寺始建于辽重熙七年(1038年),名字来源于佛教经典《华严经》。寺庙的名字寓意“慈悲之华,必结庄严之果”。辽末时期,因为战乱,寺庙的部分建筑被毁。金天眷三年(1140年),寺庙得以重建。辽金两代,平城(今大同)都是当时的别都,这座寺庙也因此备受皇室重视。 露华严寺 上华严寺以大雄宝殿为中心,分为两院。布局严谨,高低错落有致。大雄宝殿是现存辽金时期最大的佛殿之一,正脊上的琉璃鸱吻高达4.5米,由八块琉璃构件组成,北吻是金代的原物,南吻是明代制作的,是中国古建筑上最大的琉璃吻兽。 露华严寺 下华严寺位于上华严寺的东南侧,相距不远。以薄伽教藏殿为中心,内有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜和天宫楼阁等。薄伽教藏殿内右侧椽底题有“维重熙七年(1038年)岁次戊寅九月甲午朔十五日戊申午时建”字样,表明这是一座历经辽末保大之乱后幸存的辽代建筑。 这次旅行真是让我大开眼界,感受到了历史的厚重和文化的魅力。希望大家也能有机会亲自去感受一下这座古老寺庙的魅力!
北京故宫与沈阳故宫的五大差异 故宫,作为中国历史文化的瑰宝,其宏伟的建筑和严谨的布局,一直是历史爱好者研究的热点。今天,我们来探讨一下北京故宫和沈阳故宫之间的异同点,感受这两座历史悠久的宫殿的独特魅力。 相同点: 中轴线布局:北京故宫和沈阳故宫都遵循着严格的中轴线布局,凸显了古代建筑的严谨与秩序。 三路建筑:两座故宫都分为东、中、西三路,体现了古代建筑的对称美。 宫城中心:两座故宫都位于各自城市的中心,体现了“择中立宫”的理念。 不同点: 历史背景:北京故宫作为明清两朝的宫城,其历史文脉通过建筑的数量、方位、命名和用色等细节,展现了阴阳五行和风水堪舆的深刻寓意。而沈阳故宫则脱胎于后金时期,乾隆时期进行了多次改建和扩建,其历史文脉则体现在满清文化的特色上。 建筑规格:北京故宫的建筑屋顶等级分明,从重檐到硬山,每一级都有其特定的使用范围。而沈阳故宫的主要建筑,如崇政殿、清宁宫等,则采用了较低等级的硬山顶。 文化传统:北京故宫以汉文化为主导,殿高宫低,三大殿都建于高台上,象征着尊贵与威严。沈阳故宫则以满清文化为主,殿低宫高,清宁宫建于高台之上,凸显了满族文化的独特魅力。 细部刻画:北京故宫的彩画、琉璃壁、吻兽等细节,展现了清式建筑的精致与华丽。而沈阳故宫则融入了藏传佛教的雕饰和彩画,展现出少数民族文化的特色。 用色:北京故宫的建筑色彩对比强烈,白色台基、土色或红色墙面、朱色门窗与青绿彩画相得益彰。沈阳故宫的琉璃瓦件则以黄色为主,搭配蓝、绿、红白等多种色彩,展现出多彩的视觉效果。 通过这些对比,我们可以看到,北京故宫和沈阳故宫虽然有着相似的建筑布局和理念,但在历史背景、建筑规格、文化传统、细部刻画以及用色上,都展现出了各自独特的魅力。这些差异不仅体现了中国古代建筑的多样性,也为我们提供了丰富的历史文化和艺术欣赏的视角。
辽金遗宝:大同华严寺的千年风采 华严寺始建于辽重熙七年(1038年),最初是辽皇室的宗庙。可惜的是,这座古老的寺庙在历史上曾遭受火灾的破坏,后在金天眷三年(1140年)得以重建。历经元代的战乱和明代的多次修缮,如今依然屹立于大同。 华严宝塔是华严寺的一大亮点,根据《辽史ⷥ志》的记载重建,是全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔,仅次于应县木塔。 大雄宝殿是辽代的建筑,正脊上的琉璃鸱吻高达4.5米,北吻是金代的原物,南吻则是明代的复制品,是国内古建筑上最大的琉璃吻兽。 薄伽教藏殿内有一尊著名的辽代“合掌露齿”胁侍菩萨像,特别值得一提的是这尊菩萨的头饰,辽代人的发冠设计真的美不胜收,这尊菩萨的手势也非常精致。 除了这些令人叹为观止的建筑,寺内的植物也同样美丽。随处可见的山楂树和松树都长得枝繁叶茂,每片叶子都那么周正。去的时候正好是山楂成熟的季节,挂满枝头的红果显得格外可爱(感兴趣的朋友可以移步捡山楂果篇[笑哭R])。 华严寺的每一个角落都充满了美感,每一步都仿佛走在画中,让人有时会恍然觉得自己就生活在那个华丽的时代,分不清今夕何夕。
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