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南怀瑾先生前沿信息_南怀瑾100个秘方(2024年11月实时热点)

内容来源：亚心网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

南怀瑾先生

南怀瑾先生《金刚经》全八讲，非常珍贵的视频。值得收藏！ .思想品读的微博视频

精神内收：让生活更舒适的秘诀 𐟌Ÿ 南怀瑾先生曾说过：“看花，要将花的精神收到自己的眼神中来；看山水，要将山水的精神收入到自己的眼神中来。”这句话告诉我们，不要把精神寄托在外界，而是要“精神内收”。 𐟌ˆ 专注当下，不困于心，不累于情。活得越来越舒服的人，都学会了精神内收。不倾诉 𐟤늦ˆ熟的标志是少了虚张声势，多了不动声色。随着年龄的增长，我们慢慢领悟到：快乐不会因为分享而加倍，痛苦也不会因为倾诉而减半。或许成熟就是逐渐发现自己在别人那里并不重要。明白发生在自己身上99%的事，对别人来说根本毫无意义。所以，永远不要试图在别人那里找慰藉。把向外界求助的念头，收一收。委屈自己消化，故事不必逢人就讲。不攀比 𐟏† 与别人比较，是悲惨生活的开始。不要总盯着别人的拥有，学会把目光往内收。虽然你没出身富贵之家，却也身体康健衣食无忧。没有功成名就被人仰望，却也有家人闲坐灯火可亲的温暖。不羡慕别人的光鲜，细数当下拥有，才能行得洒脱，活得自由。不在意 𐟤𗢀♀️ 荷兰作家罗伊ⷩ鬤𘁧𚳦›𞨯𔯼š“只有我们不需要外界的赞美时，才会变得自由。”一个人成熟的标志，是建立起自己的评判体系，而不是拿别人的尺子来丈量自己。分得清什么是自己的愿望，什么是他人的期望，专注自己的内心时，世界的中心才是自己。学会精神内收，聚焦自己的感受。当你越来越笃定，就不会被外界的声音左右了内心的想法。不计较 𐟧 人不能因为一件喜事而高兴一整年，却可以因为计较一件小事，郁郁寡欢。生活中那些活得舒服的人，大都忘性很好，都在情绪内收。心宽一寸云开月明，退让一步海阔天空。人活一世，草木一秋，放宽心态，方能舒坦自在。愿我们都能以最舒展的姿态，从容行走在人世间。

南怀瑾先生写五个字，封在布袋里，让病人随身带，结果病真的好了张善静先生南師如是說南公（南怀瑾先生）附近邻居有一个女孩，精神上有些问题，到处求神拜佛求平安，好像也没什么效果。后来，知道南公是一个学佛修道的高人，邻人就带了女儿来求助。南公笑著说：我哪里会。邻居再三拜托南公帮忙，南公不得已就答应试试看！在书房用红纸写了五个字，放在他们拿来的红色小布袋里，交给小姐带在身上，然后讲了几句佛法。又说：你放心，一定好，很快就会好的，放心吧！这就是南公慈悲随缘度人的安心法。从此，邻居的小姐平安无事。知道这件事的学生，好奇地请教南老师，究竟是写什么咒文。南公笑而不答，学生一再请教，南公说：只写「南怀瑾在此」五个字，结果真的好了。因为南公知道只要心中有佛菩萨保佑，她的精神自然就安定，也就平安无事了。…… 南公曾经讲：我们要学道修证佛法，要用科学方法来印证，要实实在在做得到，不是只有嘴巴讲的。虽然我不是南公亲自传授的弟子，以前我都是间接闻法，但也曾经几次受教，我都会默默地做实验的，确实做到。比如我以前时常打赤脚行走在碎石路上，去体验疼痛的感受，真的会痛，不是不痛。我们的心执著在痛的这一点，马上就走不了。痛是知道的，但是不痛，为什么？因为身心空灵，走就走吧！痛就痛吧！不管它。很奇怪，只要你不执著它，痛也不痛了，最后也像平地般的健步如飞了。…… 有一位大菩萨，就是文殊大菩萨，象征大智慧。他的法器就是一把剑，叫做智慧之剑，事情来了一扫就断了。这剑不是杀人，是扫除魔障的，所谓魔障就是自己的五蕴障碍，一剑当下就空了。什么是当下？就是现量的心。心意识里善念与恶念出来，当下就空的。知道善的去做，知道了不善的就不做，也就是「众善奉行、诸恶莫作」，这样就容易契入佛菩萨的心。我们很难了解到佛菩萨的心，其实就是大慈大悲的心。你发出大慈大悲的心，每天都会法喜充满。内心的喜悦，不是我们高兴的那个心。高兴的心，是因为得到想要的而高兴的心。法喜是心中无所求，内心清净自自然然法喜充满。南公是大慈大悲，充满了慈悲喜舍。他把慈悲喜舍带给学生、大众，包括他的邻居也平安欢喜。舍就是舍得布施，把法益传授给大众。能舍就能得，舍的人和得的人，一样法喜充满。像父母的心，就是慈悲喜舍的示现。父母见到儿女都是欢喜，为儿女所做的就是舍得。「慈悲喜舍」这四个字虽然很简单，大家都知道。有两个含意在里面，一种是内在的自性本来就充满，由内心发出来的慈悲喜舍。一种是外在的感受，慈就是爱，你爱你的家人亲戚朋友，就是慈爱。悲就悲悯之心，就是菩萨的心，看到家人有困难有病痛，那个悲心自然就会出来的，本来就有这个心。「喜与舍」是由内而显现在外面的，由内心法喜充满，时时刻刻都充满欢喜心，没有烦恼的心。我们就把法喜的心，带动给你的家人亲戚朋友，带动给大家法喜充满，这是佛菩萨所示现的喜，不是得到什么东西而高兴的心，是从内心发出来的法喜。「舍」，到这个境界的人，还有烦恼吗？没有。因为他把好的不好的，当下都抛了，一切境界不留心中。 ——张善静《南公的慈悲喜舍》。「佛法看世间」

南怀瑾：她曾沉迷爱情，大梦一场，终于皈依禅门我有一位一起学禅的朋友，他的太太也想一起来学，他这位太太很娇，也很折磨丈夫，很爱丈夫，拿感情折磨丈夫。有一天她来看我们的袁（焕仙）老师，袁老师对她很不客气，胡子一抹，问她：“你来干嘛？”“我跟剑秋来，（他的丈夫名叫剑秋），想先生收我做徒弟。”袁老师眉毛一横，头一歪，说：“我这里不收女人的！”我们在旁边看到，担心死了，不要回去吃安眠药唷！赶紧跟在后面送她出去，“大嫂！不要难过啊！先生脾气就是这样。”“我不难过，我不难过。”她态度表现很好。她回到家里，气了，这糟老头有什么了不起，摆臭架子，我就成佛给你看看！于是，自己弄个蒲团，打起坐来。拼命用功，饭也少吃，觉也少睡，想马上成佛，腿痛也强忍下来，搞了几天，病倒了，发高烧。刚好碰上家里没有钱，她先生急了，不晓得怎么办，只好守在太太旁边，求观世音菩萨帮忙。平时叫他念佛，打死也不干。现在太太病了，家里又没钱，只好念佛，他一口气念大慈大悲观世音菩萨圣号，念了五个钟头。到了黎明，他太太突然坐起来，一把抓住先生的手说：“剑秋！我信了。”这下可把我那位朋友吓了一跳，以为她发高烧，烧过了头，发疯了。问她：“你信了什么？”她说：“你是菩萨，你的老师是佛。”这么一答，更加令人莫名其妙。“怎么了？你怎么这样讲呢？”她说：“我病好了。”这样一说，他才放心。“那到底怎么回事？”他太太说：“我病得好难过！好痛苦啊！我叫你拿水给我喝，看到你全身都是金光，金光照到我身上，就清凉了，痛苦全消，然后就睡着了。醒来以后，烧也退了，病也好了。所以说你是菩萨。”第二天，我这位朋友跑到维摩精舍来说给大家听，大家都笑，袁先生也笑，大家等着看她下一步会怎么样。她还是继续用功，天天打坐。有一天夜里做个梦，她自己也知道要做梦了，就让它做吧！她心里想：好，要做梦嘛！就做个大梦，到西方极乐世界去看看。她的念头这么一动，就看到一尊大佛，光芒四射，她就跪下来，向佛磕头。她说她一边磕头，一边心里还在想：袁老师！你这个糟老头！嗯！我现在看到佛了。她向佛说：“佛啊！你要度我，我要回去跟那位老头子比一下。”阿弥陀佛对她笑一笑，也不讲她什么，对她说：“你饿了吧？”“对呀！我饿了。”地上就冒出一张桌子出来，什么好吃的东西都有。吃完之后，佛问她：“你到这里来，还想看什么？”她说：“佛啊！你这里有没有跳舞的呀？”佛说：“有啊！”佛将手一比，马上出来一群美女，那些女的真漂亮呀！她说我根本就无法跟她们比。看完了跳舞，佛又对她笑，她问佛：“佛啊！你这里有没有电影？”佛说：“有啊！”马上电影银幕就出来了，反正，要想看什么就有什么。过了一段时间，她想一想，我在做梦，不要梦太久了，假如丈夫以为我死了，把我抬去埋了可不好。于是，她跪下来向佛说：“谢谢！我要回去。”佛说：“好，你回去吧！”…… 醒来之后，楞了半天，坐起来，看看丈夫还在睡觉，于是将丈夫摇起来。她丈夫问她：“你干什么？”——“我悟了！”她丈夫说：“你不要发神经。”她说：“我真的悟了。”她丈夫看她说得那么正经，说：“怎么回事？你讲给我听听。”她说：“梦的也是我，阿弥陀佛也是我，西方境界也是我……那可怕的厉鬼也是我。我爱你爱得要死，其实，爱的是我自己。从此以后，我不再爱你了，以后我们是道友。我不再被自己骗了。” 她的丈夫听了很高兴，告诉她：“好了，你真悟了，现在我也解脱了，老实说你这样死爱我，我被你缠得也受不了。你现在悟了，我很高兴，我来皈依你。”她的丈夫就在床上给她磕头。第二天清晨，两人一齐去见袁老师，袁老师也怪，一进门就叫她跪下磕三个头，这下我收你做徒弟了。她说：“袁老师，今天你不收我也没有用，我已经打好主意，一进门就要向您磕头了。”袁老师说：“好！好！我都知道了。” ——南怀瑾先生《圆觉经略说》

南怀瑾先生｜参通此理，心行才会转变，只怕你们轻心听过去（感恩节）南懷瑾先生｜參通此理，心行才會轉變，只怕你...

央视励志纪录片《先生》南怀瑾：八千年读史，无非功名利禄

南怀瑾先生说：“脾气倔强，越硬的人，记住命一定悲惨，越是较劲的人命越不好。所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人，像水一样柔软，它能利万物而不染，而不辞。” 世界上没有两片完全相同的叶子，每个人的性格都是一幅独特的画卷，有的如山川般刚硬，有的似水般温婉。南怀瑾先生的一席话，如同晨钟暮鼓，警醒世人。 “脾气越倔强、越硬的人记住命一定很悲惨，越是较劲的人命越不好。所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人像水一样的柔软。” 脾气倔强、性格硬朗之人，其人生旅途往往布满荆棘；而那些凡事爱较劲，不轻易妥协的灵魂，却也难以拥抱生活的温柔与美好。此言非虚，它深刻揭示了性格与命运之间微妙而深刻的联系。试想，那山间磐石，历经风雨侵蚀，依旧岿然不动，其坚韧令人赞叹。然而，正是这份不屈不挠的倔强，让它难以融入周遭环境，孤芳自赏间，也错过了与溪流共舞的轻盈。人生亦如是，脾气倔硬之人，往往固执己见，不愿变通，面对挑战与困境，他们选择硬碰硬，结果往往是伤痕累累，甚至一蹶不振。正如古语云：“刚极易折”，过度的刚硬，反而让生命失去了应有的弹性与韧性。在人生的竞技场上，每个人都是自己命运的舵手。但有的人，却将这场航行变成了一场无休止的比赛，处处与人较劲，事事不甘人后。殊不知，这种无休止的竞争与攀比，不仅消耗了大量的精力与心力，更让心灵背上了沉重的包袱。他们忘记了，生活不仅仅是速度与激情的较量，更是心态与智慧的修行。较劲之人，往往因小失大，忽略了生命中更为重要的风景。反观那些被圣人称颂的“上善之人”，他们如水一般，柔而不弱，刚柔并济。水，能滋养万物而不争，处众人之所恶，故几于道。它遇石则绕，遇谷则填，无论环境如何变化，都能找到适应之道。这样的人生态度，不仅让他们的生活更加和谐顺畅，也让周围的人感受到温暖与包容。正如老子所言：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水的柔软，并非软弱，而是一种深藏不露的力量，一种以柔克刚的智慧。在这个快节奏、高压力的社会里，我们或许都曾是那个倔强不屈、爱较劲的自己。但请记得，南怀瑾先生的教诲如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路。不得不说，南怀瑾先生的智慧，实在是令人折服。南怀瑾一生勤读不辍，广泛涉猎经史子集、诸子百家、天文历法、医药武艺、诗词曲赋，对儒释道经典皆有很深体悟。南怀瑾，这位被赋予国学大师称号的集大成者，在中国灵性修行领域几乎人尽皆知；他和虚云老和尚一样，在新旧时代交替之际，传统文化青黄不接之时，临危受命，为学人铺就前路。⠊ 南师年轻时，曾在重庆江边与虚云老和尚有一段对话，虚老说：“前路暗淡，你我各走各的，不必相扶。我也是应劫而来还账的。”南师听后，心里有数——两人的道路不同，他剃他的光头，我留我的头发，各走各的路。之后，虚老住持云居禅寺，南师去往台湾开坛讲道，各自开创一片天地。南师于2012年9月29日于中国苏州太湖大学堂去世，当时温总理在唁电中说：“先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼先生学术事业在中华大地继续传承。尽管南怀瑾已经离世，但他的著作《南怀瑾的32堂国学课》依然广受欢迎。这本书融合了他的人生智慧和对国学的深刻理解，为读者提供了一种与传统文化亲近的方式。这本书，立足于南怀瑾大师对国学典籍的讲解与梳理旁征博引融汇各家经典于一炉，并加入了新鲜的、贴合当下人们生活的案例，力图将晦涩难懂的国学知识用通俗易懂的话语解读出来。比如，南怀瑾先生在书中提到： “人有三个基本错误是不能犯的，一是德薄而位尊；二是智小而谋大；三是力小而任重！” 南怀瑾老先生认为，做人最大的智慧就是要“自知”，知道自己的能力底线，量力而行。只有在充分认识自我的基础上，我们才能在生活实践中用崇高的理想和抱负激励自己，发展自己，完善自己，实现自己，甚至超越自己，成为一个有价值的人。在《南怀瑾的32堂国学课》中，融入了先生读过的书，走过的路，以及从古今中外的世情百态中参得的人生智慧。把这本《南怀瑾的32堂国学课》放在枕边，每晚睡觉之前翻一翻，一定会让你大有裨益！这部精装的《南怀瑾的32堂国学课》，特别采用了双色丝光棉制作封面，高端大气。自己翻阅收藏，或者送人都是不错的选择！好书不贵，点击下方链接即可购买↓↓↓ 免责：本文不代表台海网观点！

南怀瑾先生生前曾提出大胆的预言，认为未来婚姻制度将会消失。他断言：“二十一世纪起，不止中国，整个世界都不会再有婚姻制度，将来大家只会谈恋爱，不再有家庭。” 这个预测并非空穴来风。仔细观察当下社会，不难发现这种趋势已经开始显现。统计数据显示，我国独居青年人数已超过7700万，其中61.2%的受访者表示不打算结婚，这一比例在未来很可能还会进一步上升。新时代的人们对婚姻有了全新的看法，尤其是女性群体。随着女性经济独立，越来越多女性不再愿意被传统的婚姻束缚。在她们看来，步入婚姻殿堂往往意味着爱情的终结，昔日的甜蜜和激情最终会被婚后的琐碎生活所消磨，最终可能在不信任和争执中走向终结，留下怨恨和委屈。相反，现代男女对于单纯的爱情关系并不排斥。没有了婚姻所带来的约束和责任，他们可以尽情享受约会带来的乐趣，同时又能保持独立的人格。也许，南怀瑾先生的预言会真的变成现实：世界将不再依赖于家庭和婚姻制度，大家只谈恋爱而不谈结婚。许多选择不结婚的人，或是看穿了婚姻的真谛，或是还在观望中犹豫不决。在如今的时代，那些能够相敬如宾、白头偕老的夫妻情谊，的确最让人动容与羡慕。南怀瑾先生曾说：“夫妻之间如果能像恋人一样相处，永远保持谈恋爱的态度，彼此尊重，感情一定会很好。不仅夫妻如此，朋友之间也应该是这样。”他举了一个生动的例子来说明这一点：热恋中的情侣相约看电影，一方迟到两个小时，另一方虽然等待时难免会生气，但看到对方时，一切怨气都会烟消云散。而结了婚的夫妻则完全不同，等待的那一方很可能会愤然离去。这些现象背后的原因在于，夫妻之间太过熟悉和亲密，反而失去了界限感，最终影响彼此的关系。南怀瑾先生因此告诫：“无论是夫妻还是朋友，最重要的是‘相敬如宾’，讲究长久的尊敬。”保持适度的距离，避免过度的亲昵，这样才能长久维持和谐美满的关系。一家研究机构通过对1000对结婚超过10年的夫妻进行为期5年的采访和观察，发现婚姻中最为舒适的状态，并不是如胶似漆，而是能够相互倾诉心事。南怀瑾先生的见解不仅独到精辟，更是引人深思。经营婚姻向来不是一件容易的事，它需要我们以一种合适的方式去维系。南怀瑾的著作充满智慧，他笔下的文字，每一句都仿佛在与读者共勉。例如： 1. 人的一生，最大的靠山不是别人，而是自己。 2. 学问最难在于平淡，能够安于平淡的人，做什么事都能成功。 3. 想要成就大事业，就必须像大海一样培养自己的气度。 4. 真正优秀的人，有能力但不会乱发脾气；中等的人，既有能力也有脾气；最差的人，既无能力又脾气暴躁。当我们陷入人生的困境时，细细品味南怀瑾先生的教诲，总能找到破解迷茫的方法，受益匪浅。《南怀瑾的32堂国学课》这本书，是以南怀瑾大师对国学的讲解为基础，融汇了各家的经典思想，讲述国学的历史观、人生观、处事原则以及成功的智慧。同时，结合了现代生活的例子，用通俗易懂的语言解读那些原本晦涩的国学知识。这本书不仅汇聚了南怀瑾先生对国学典籍的独到见解，还引入了许多新鲜的、贴近当下人们生活的案例，旨在用通俗的话语解读复杂的国学知识。例如，南怀瑾先生在书中提到： "一个人有三个基本错误是不应该犯的，一是德不配位；二是智小谋大；三是力不从心。" 南怀瑾先生认为，做人最大的智慧在于"自知之明"，认清自己的能力极限，量力而为。只有在充分了解自我之后，我们才能以崇高的理想和雄心激励自己，不断发展自我，完善自我，超越自我，成为一个真正有价值的人。《南怀瑾的32堂国学课》融入了南怀瑾先生阅读过的书籍，他所走过的路，以及从古今中外的百态人生中汲取的人生智慧。将这本《南怀瑾的32堂国学课》放在床头，每晚睡前翻阅，必能使你受益匪浅！这本书采用了精美的双色丝光棉封面，高端大气。无论是自藏还是送人，都是极佳的选择！好书不贵，点击下方链接即可购买↓↓↓

南怀瑾先生：失传的密法，对话密宗贡嘎，铁拐李夺舍

南怀瑾先生：不苦不病未必是好事，要以病苦为师修行人以病苦为师，身体太健康的不能成道，病苦是修道的亲因缘，你看看《高僧传》，看看历代的神仙传，所有有成就的人身体都不大好，十个中间有七八个少年多病。因为多病，他对人生的看法就深刻，会害怕，就追求脱离生老病死。因此得道的人多半是疾病中人，尤其是道家的人物，一个个都懂医药。因为自己多病，想要救命，久病就成良医了。 ——《维摩诘的花雨满天》