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宗喀巴最新娱乐体验_宗喀巴祈请文(2024年11月深度解析)

内容来源：亚心网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

宗喀巴

去不了拉萨？来西安的广仁寺看看吧！早就听说广仁寺的大名了，每次去西安都想着一定要去看看，可惜总是缘分未到。这次终于有机会在傍晚的飞机✈️后，有了半天的空闲，立马就想到广仁寺，出发！广仁寺位于陕西省西安市明城墙内西北角，是中国唯一的绿度母主道场，也是陕西地区唯一的一座藏传格鲁派寺院。清康熙四十四年（1705年），康熙皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建了这座寺庙。广仁寺是中国唯一一个“绿度母”主道场，绿度母象征着女性的婚姻幸福、美貌和智慧，所以女孩子们一定不能错过哦！广仁寺内充满了浓厚的藏传佛教特色。从殿外的装饰看，天王殿的正脊上，两只鹿相对而立，中间立着法轮，这在汉族地区的和尚庙（青庙）大殿的装饰中是很少见的。从殿内布置看，文殊殿内供着喇嘛教黄教始祖宗喀巴的铜像，头戴尖帽。两壁的木格上放着宗喀巴的小铜像，号称千尊。大佛殿内，正中供着弥勒佛铜像，两壁的经架上放着藏文经书《甘珠尔》和《丹珠尔》。广仁寺是喇嘛庙中主修密宗的寺庙，所以殿内还有许多铜铸的牛头佛、马面佛、双身佛（也叫欢喜佛、欢喜金刚）等。算了，懒得写✍了，大家还是自己亲自去体验吧！这里离洒金桥小吃街特别近，逛累了可以去买个西安特产镜糕和麻酱凉皮，吃完满足回家#寺庙祈福

旧藏：铜鎏金宗喀巴坐像尺寸：6.9㗴.6㗱0.5cm 重397g

今天农历十月二十五，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴圆寂纪念日，也称燃灯节

河湟谷地：从古羌人到现代的历史变迁河湟谷地，这片位于青海的肥沃土地，早在古羌人时期就是他们的聚集地。羌人，这个经常被周人抓去献给商王祭祀的民族，他们的历史可以追溯到陕西最西端。为了抓捕羌人，周人不得不向西进发，穿越甘肃和青海。河湟谷地就是当时羌人的主要居住区，资源丰富，人口众多。到了春秋战国时期，这里成了秦国争霸的重要区域。汉朝时期，羌人和胡人的联合使得这片土地彻底被征服。赵充国在这里实行了最早的军屯制，汉人在这里定居的历史由此开始。如今，河湟谷地居住着青海80%以上的人口，类似于澳大利亚的人口主要集中在东部海岸。从西宁往南，你会来到湟中塔尔寺。塔尔寺在藏语中被称为宗喀，是黄教创始人宗喀巴的出生地。黄教可以理解为藏传的天主教。塔尔寺的地位可以从两个方面来理解：首先，宗喀巴在这里出生；其次，1949年十世教宗就是在这里向主席发的贺电。塔尔寺得名于纪念宗喀巴的大银塔，里面雕梁画栋，虔诚的人们在磕着长头。壁画、堆绣和酥油花被称为三绝，但我觉得更绝的是神兽标本殿。初看有点震撼，可惜进殿都不让拍摄。其实给佛造像作画何尝不是一种古代的拍摄方式。从塔尔寺再往南，你可以登上分界线拉脊山。山上建有号称世界最大的宗喀拉则，拉则就是石头堆，上面插上箭矢木棍。通俗翻译就是湟中地区的山庙，拉则是一种古老的山神崇拜。作为景观台，这里还是挺不错的，边上还有人们在拣冬虫夏草。跨过拉脊山往西，就到了日月山文成公主入藏地。这里是唐蕃边境，当年唐朝送亲队伍就是一路送到这里，然后由吐蕃的迎亲队伍接力迎公主入藏。文成公主当年在这里驻足回头，唐太宗送的明镜跌落摔成了一半日山一半月山。边上还有石堡城遗址，当年唐和吐蕃在这里来回拉锯推人头相当血腥。文成公主16岁入藏带了一堆佛经，这是唐王朝的另一种价值观输出。但佛教并没有在短时间内弱化吐蕃战力，此后吐蕃吞了吐谷浑攻进长安城达到鼎盛，后又随着唐的没落而没落。有一说是因为唐末进入小冰期，青藏高原土地根本承载不了大规模的人畜，因而退出了争霸舞台。河湟谷地再次回到中原王朝的怀抱，已经是400年后的北宋神宗时代了。

今天是农历十月二十五，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴圆寂纪念日，也称燃灯节！[蜡烛][蜡烛][蜡烛] 「TF四代魏子宸被校园霸凌」

天铁宗喀巴大师格鲁派创始人..

燃灯节：格鲁派朝圣宗喀巴每年藏历十月二十五日，格鲁派信众都会迎来一年一度的燃灯节。这个节日是为了纪念佛教改革家、格鲁派创始人宗喀巴大师的逝世而举行的。在这一天，格鲁派各大小寺庙以及村寨牧民，都会在寺院内外的神坛上、家中的经堂里点燃酥油灯，昼夜不灭。燃灯节的庆祝活动从清晨开始，僧人们会在寺庙中举行法会，为信众祈福。而信众们则会在家中点燃酥油灯，以表达对宗喀巴大师的怀念和对佛教的虔诚。这一天，无论是城市还是乡村，到处都能看到点点灯火，宛如繁星点点，映衬着宁静的夜空。燃灯节的习俗不仅仅是一种宗教仪式，更是一种文化的传承和对历史的尊重。通过这个节日，格鲁派信众得以凝聚力量，共同纪念这位伟大的佛教改革家，同时也向世人展示着藏族文化的独特魅力。

唐卡艺术 | 宗喀巴大师ⷦ 𜩲派创立者

燃灯节：藏区人民对宗喀巴大师的深情缅怀在藏区，燃灯节是一个充满神圣意义的夜晚。每当这个时候，人们都会点燃酥油灯。这盏小小的酥油灯，虽然在外人看来可能只是普通的照明工具，但在藏区人民心中却有着非凡的意义。它不仅仅是一盏灯，更是对宗喀巴大师深深的敬意和虔诚的祈祷。这盏灯温暖而纯粹，是藏区人民向大师表达敬意的最质朴、最有温度的方式。没有华丽的装饰，没有繁复的仪式，一盏酥油灯，就是一颗赤诚的心，一种最真挚的缅怀。在燃灯节这一天，藏区的人们用这种方式来表达对宗喀巴大师的怀念和感激之情。这一传统不仅体现了藏区文化的独特魅力，也展现了人们对宗喀巴大师的深深敬仰和怀念。

雍和宫各宫介绍：每一座都有故事雍和宫虽然不大，但每个宫殿都有其独特的意义和故事。逛完整个园区，大约需要一个小时，如果人多的话，两个小时也够了。所以，尽量每个宫殿都拜一拜，感受一下这里的宁静和历史的厚重。雍和门 𐟚ꊩ›和门是雍和宫的正门，建于清康熙三十三年（公元1694年）。原为雍亲王府的正门，正中供奉布袋和尚，两侧则是四大天王像。手执水蛇的是北方多闻天王，手执宝剑的是西方广目天王。殿后还供奉着韦驮护法像。密宗殿 𐟕‰️ 密宗殿建于清乾隆九年（公元1744年），是僧人学修密宗的场所。正中供奉宗喀巴大师像，南侧是喜饶僧格像，北侧则是文殊菩萨像。讲经殿 𐟓š 讲经殿也是建于清乾隆九年，是僧人学修显宗的场所。正中供奉宗喀巴大师像，北侧是白伞盖佛母像，南侧则是绿度母像。雍和宫大殿 𐟏›️ 雍和宫大殿是“雍和官”的正殿，建于清康熙三十三年（公元1694年）。正中供奉释迦牟尼佛（现在世），西侧是燃灯佛（过去世），东侧则是弥勒佛（未来世）。殿两侧还供有十八罗汉像。永佑殿 𐟙 永佑殿正中供奉无量寿佛，西侧是药师佛，东侧则是狮吼佛。西墙供有绿度母补绣像，东墙则是白度母画像唐卡。药师殿 𐟌🊨兩ˆ殿建于清乾隆九年（公元1744年），是僧人学修藏医学的场所。正中供奉宗喀巴大师像，南侧是药师佛像，北侧则是无量寿佛像。殿内中央还供有药师佛立体坛城模型。东配殿 𐟐‰ 东配殿建于清乾隆九年（公元1744年），内供密宗造像。正中是大威德金刚像，南侧依次是地狱主像和财宝天王像，北侧则是保护法像和吉祥天母像。西配殿 𐟕‰️ 西配殿也是建于清乾隆九年（公元1744年），正中供奉释迦牟尼佛站像，两侧则是八大菩萨像。释迦佛北侧依次是交味毒像、观世音菩萨像、除盖障菩萨像、意氏件非保。时轮殿 ⏳ 时轮殿建于清乾隆九年（公元1744年），是僧人学修天文和历法的场所。正中供奉宗喀巴大师像，北侧是凯珠像（一世班禅大师），南侧则是甲曹杰像。殿内中央供有时轮金刚立体坛城模型。每个宫殿都有其独特的意义和故事，无论是历史背景还是宗教信仰，都值得一探究竟。希望你能在这里找到内心的宁静和满足。

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