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非的草书最新视觉报道_非字草书写法欣赏(2024年11月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

非的草书

张旭《古诗四帖》：草书巅峰的绝美之作张旭（约675-约759年），字伯高，又名季明，是唐代著名的书法家，出生于吴郡吴县（今江苏苏州），以草书闻名，被誉为“草圣”。他的草书不仅是一种艺术，更是一种表演艺术，后人评价他的作品“虽奇怪百出，而求其源流，无一点画不该规矩者”。《古诗四帖》是张旭的代表作之一，现藏于辽宁博物馆。这幅作品以五色笺为载体，全帖共40行，180字，通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书巅峰之篇。释文：东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉霤，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问棘（原诗为枣）花。应逐上元酒，同来访蔡家。北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简（原诗为策），大火练真文。上元风雨散，中天哥（原诗为歌）吹分。虚（原诗为灵）驾千寻上，空香万里闻。谢灵运王子晋赞淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实譁嚣。喧既见浮丘公，与尔共纷繙（翻）。岩下一老公四五少年赞衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可？其书非世教，其人必贤哲。张旭的草书不仅展现出他卓越的书法技艺，更体现出他对生活的深刻理解和感悟。每一笔、每一划都充满了生命力和创造力，让人叹为观止。

有网友看了我的大字草书，非得让我写个楷书看看。我楷书没入门啊，这也太为难我了吧。为什么非得要写楷书呢？写个行书、写个草书难道就不可以吗？ #小学生练字入门基本笔画#

如能认出图上字，高手是你非他人。其中两字难辨认，看似方如能认出图上字，高手是你非他人。其中两字难辨认，看似方外又有疑。上下文意来搭配，琢磨良久仍迷茫。妻子细瞧是身外，草书身字未见点。书法高手或能解，难倒众人实不浅。方字下眦向外展，究竟何意费思量。云烟缭绕添神秘，字谜难解引人狂。高手若能来指点，定能识破此中藏。青山依旧水长流，字谜未解心仍忧。身外之物难猜测，或许另有他缘由。书法艺术深似海，一字一句皆讲究。愿君前来共探讨，揭开谜底乐悠悠。方外身外皆非是，正确答案待君寻。云开雾散终有时，字谜解开笑开颜。#大家说书法# #草书#

王羲之都佩服的草书大师，你知道是谁吗？王羲之，被誉为“书圣”，在书法界的地位无人能及。就像孔子之于儒家、老子之于道家一样，王羲之在书法界的地位也是无可撼动的。然而，有一个人却让王羲之自叹不如，这个人就是张芝。张芝，字伯英，东汉晚期出生于敦煌渊泉县（今甘肃瓜州）。他家世显赫，父亲张奂曾官至大司农，权倾朝野。然而，张芝并不想依靠家族的荣耀，而是将自己的精力投入到了当时被人们轻视的书法上。张芝的出现，极大改变了人们对书法的看法。在东汉时期，赵壹在《非草书》中写道：“然其为字，无益于工拙……且草书之人，盖伎艺之细者耳，乡邑不以此较能，朝廷不以此科吏，博士不以此讲试，四科不以此求备，正聘不问此意，考绩不课此字。”这段话几乎将书法（尤其是草书）等同于“无用功”。而张芝则用他的草书重新定义了笔画线条之美以及书法的独特价值。钟繇被誉为“楷书之祖”，而张芝则是“草书之祖”，也是张旭、怀素之前的第一代“草圣”。张芝以篆书、隶书为启蒙，遍学秦汉碑刻。随着隶书的发展，人们对书写速度和结构简化的需求越来越高，草书逐渐成为一种潮流。张芝正是促成草书独立的“第一功臣”。他既写草隶，又写章草，为新兴的草书字体创制法度与规范。张芝将篆隶笔法进行了精简，表现在波磔更为简化，用笔绞转更为自然。他曾闭门练字数十年，勤劳奋勉，终有所成。王羲之在《番书论》中称赞他：“临池学书，池水尽墨，好之绝伦，吾弗及也。” 张芝不仅是“草书之祖”，也是“今草”的开创者。史籍记载：“草之书，字字区别，张芝变为今草，如流水速，拨茅连茹，上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形离合，数意兼包，若悬猿饮涧之象，钩锁连环之状，神化自若，变态不穷。” 没有张芝打下的基础，“二王”草书不见得能有后来的成就。张芝传世作品极少，《冠军帖》颇为知名。此作凌空取势，藏锋起笔，行笔遒劲有力，用笔以圆为主，笔锋行走淋漓酣畅，使转一气呵成，控笔娴熟。起收分明，收放有度。结字奇宕多姿，静中有动，巧妙无比，已达化境。张芝的草书笔法走在了时代的前列，其字重视笔画的使转勾挑，上下贯通、飘逸不绝。将这件作品学透彻，魏晋草书精髓也就学到家了。你对张芝的书法有什么评价呢？欢迎在评论区留言！

真是服了我老婆，我问她左边最上面那三个点是什么字，没想到她想都没想张口就说是“六”。我告诉她不是，她还不信，非让我说说看，除了“六”字还有哪个字是这样写的。我告诉她，“下”就是这样写的，她一听就大笑起来，说要是这样那十个人就有十个人认不出这个字。我说也只有你认不出来，但凡懂点草书的人一眼就能看出来。#书法爱好者# #书法#

你可能认识第一个字，第二个字，甚至第四个字，但很难认识第三个字！认识这个字的绝对是高手！之所以这么说，这是因为其他三个字，或者写的没有那么复杂，或者平时很常见。但第三个字绝对是草书的写法，是普通人根本接触不到的。所以非专业人士或者热爱书法的，基本看不出来念什么字，不信你来试试！不过如果认识了其他三个字，这个字也许能猜出来。认出来的必是高手！你认同我的说法吗？

这五字狂草，非高人看不懂！尤其是最后这个字念啥？谁认识我为你举双手点赞！书友在自己空间里秀了一张图片，发完还不忘我，问我这几个字念啥？打开图片，原来这是一块冲天巨石，上边写着五个龙飞凤舞的大字。看到字的瞬间，我都怀疑：是不是他不认得这几个字，变相了问我念啥呢！？实话实说，这五个字写的非常漂亮，也非常扎实。说她漂亮，是因为这几个字写的非常美，不管是从字法还是从笔法看，不管是从字形还是线条，都显得落落大方而又气度不凡。而说他扎实，是因为这几个字都是有传统书法的影子。不是从王羲之的草书中来，就是从怀素、张旭的笔法中来。当然，在继承传统的基础上，也有自己的一些感悟和理解。也就是说，不是自己臆造的，但也不是亦步亦趋模仿。这五个字自上而下写的非常写意，彼此之间连带自然。书写者举重若轻，轻松写意而又潇洒自如，几乎是一挥而就，没有半点的迟疑。所以，这几个字看起来流畅圆润，落落大方。就像自然流下的溪流，又像是飘然而下的彩带，与淡黄色的景观石相映成趣。而说到这几个字，其实也挺难认的！我估计，别说是从没有接触过书法的人，即便是学书三五年的，也未必能认出来。具体说说这几个字。第一个字是倚仗的倚，书写平稳。第二个字是石头的石。可千万别看成“不”，“不”字的草书完全不是这么写的。第三个字呢，还是有一些难度的。是书法小白的第一个坎，这个字是“得”，没错，得到的得！第四个字也比较简单。如果认识了第一个字，这个字照葫芦画瓢也能看出来，奇怪的奇。最后一个字，难点来了！这是五个字当中的最难一点。但所谓的难，也只是相对而言，正所谓会者不难，难者不会。现代人之所以不会写草书，也不会看草书，实际上是因为学习不够。我接触过很多人，他们对草书态度有些极端化，有的觉得草书这么高大上，一定难学，天生有一种畏难情绪。而另一种人的观点恰恰相反。他们觉得草书就是鬼画符，没有几个人认识，没有什么意义。对于第二种观点，我无话可说，也不想辩驳，因为你改变不了一个人的思想。而如果仅仅是第一种观点，那么还值得我付出精力和时间改观一下。在我看来，学草书也没有那么困难吧？一是投入时间，二是找对方法，只要持之以恒，没有什么办不到的事情。说到时间，有两个月时间，每天投入一个小时足矣！说到方法，每天坚持看一本法帖，打不动的学习和进阶。这本法帖，不论是怀素和智永的千字文，还是孙过庭的书谱，又或者是王羲之的《草诀百韵歌》，只要坚持学习，就一定会有收获。这么讲吧，我按照我说的方法坚持两个月之后，你看到的挂在房间内的草书作品，80%以上你都能看明白。如果自身再有一点学养，其他20%捋也捋下来了！大伙认可我的观点吗？哦，对了，忘了说最后一个字是啥？是啥呢？想念的想！这句话连起来就是：倚石得奇想！看懂了吗？朋友们，我是落叶一秋山，一个喜欢书法的普通人！关注我，咱们共同学习，共同提高！《草诀百韵歌》王羲之

这四个字能完全认出来的人应该不多，大部分都会读错！我问了好几个人，都只读对了后面两个字！陕西的朋友可能读对的会多一点，因为这个剧院就在陕西！ “剧院”两个字，应该是都能认出来的，但是前面两个字，可能很多人会读成“石孙”，因为看起来太像了，但很可惜，这两个字不是“石孙”。书法真的是很神奇的，特别是草书，一些字的草书和楷书差别很大，经常被人认错，作为书法艺术，这无可厚非，但是作为面向大众的公共场所的题词，个人认为，写成能被大多数人认识的字体，还是很有必要的。你认为呢？对了，这四个字，正确的答案是“户县剧院”，你读对了吗？

哇，这手写体太赞了，感觉有千言万语都涌上心头，非得用笔尖细细勾勒出来不可。#旅游# #草书# #书法# #冬季旅游去哪里# #谭论古今#

林散之草书：三境合一，独步书坛探索林散之的草书，我们不难发现其笔法呈现出三种令人叹为观止的态势。首先，是那水墨淋漓的境界。在宋以前，中国书法用墨多强调浓墨法，而林散之则以水墨的灵动，创造出一种全新的景象。他的点画在水的作用下，更加自由地挥洒，呈现出比以往更为丰富和浪漫的形态。其次，是破锋开虚的境界。这种境界是通过坚实的点画内部新开虚境来实现的，可谓无笔处求墨。点画内部的复杂性，非常规的绞转或顿挫，是长锋毛笔与碑帖笔法相互运化的结果。这种变革打破了传统点画外形的可预知性，增加了草书点画外形或内部意趣的诡异性。最后，是碑派用笔在草书创作中的成功运用。帖派笔法在魏晋时期以铺毫为主，而到了唐宋，顿挫笔法明显增加，甚至出现了绞转和刷笔等技法。碑学的兴起，使得笔法有所变异，揉毫、点厾、戗笔等具有绘画意趣的用笔融入了笔法体系。而林散之正是通过碑帖的融合，形成了自己独特的笔法系统，让草书在工具材料的结合下奇异展开。林散之的草书，既不属于帖，也不属于碑，他的破锋破笔主要源自于王铎、傅山、黄宾虹。王、傅的破锋严谨，主体还在维护笔形或点画的完整，虽有虚境而不虚，总想在虚幻的点画中表达密实之感。而黄的破锋旨在画境的开拓，具有开放性。林散之的破锋正是建立在黄宾虹等用笔的基础上，在放达与率性中，既有碑派的雄肆，又有帖学的灵便，实现由虚幻到空灵的衍生，这是对书法点画的再创造。林散之的草书，以其独特的笔法和意境，成为了中国书法艺术中的瑰宝。他的作品不仅展现了他对传统技法的深刻理解，更展现了他对艺术创新的勇气和智慧。