云谷禅师最新视觉报道_云谷禅师的每日一善(2024年11月全程跟踪)
忘掉过去,从头开始。 了凡四训中。云谷禅师告诉了凡先生一个做人的道理,做人不能老是沉浸在过去的事情当中,无法自拔。以前的事情都和昨天一样,一同成为了过去。每一天都是一个新的开始。云谷禅师对了凡先生说的这句话其实是劝慰,也是告诫,明确的告诉了了凡先生。不应沉浸在过去之中。 了凡先生当时去拜访云谷禅师的时候,已经是人到中年了,但是基本上什么成就也没有,他的前半生可以说是碌碌无为虽然说因为参加科举成为了一名贡生,但是这也并不能说明什么,在当时来说他身为一个读书人通过参加科举成为一个父母官了吗?没有。他有让自己的名字名扬天下吗?没有,他做出了什么光宗耀祖的事情了吗?没有,他有后代吗?没有,所以说了凡的前半生应该是失败的。这才有了云谷禅师对他的这个告诫。 现实生活中肯定也有人因回忆过去而忽略了现在,如果想要改掉错误,想重新规划自己的人生,不妨将这句“从前种种,譬如昨日死,从后种种,譬如今日生。”作为自己的座右铭,他将为你提供强大的精神动力,能够从自己的内心真正履行这句话,那你的人生定会有所改变,能够真正做到这句话的人最后一定能够做到:我的命运我做主。
人生福祸由心定。 《了凡四训》中,人到中年的了凡仍没有考取功名。遇到云谷禅师后。了凡先生反思了很久说:“这些都是我不应该得到的,应该得到这些的人大多都有福相。我的福气薄弱,也没有长期行善积累深厚的功德,并且我还没有足够的耐心去承担琐碎繁重的事情,不能容忍别人做的不对的地方,有时候我还自以为是,认为自己的才智胜过别人,心里想什么就说什么,直言不讳,言语轻狂,从不收敛。凡此种种,都是薄福的相,怎么适合考取功名呢?”
你以为圈子决定命运吗?别傻了.. 有一句话叫:时也运也命也。 时运不济,命途多舛。大运将至,名利皆收。 有的人命运济济,荣华一生; 有的人命运虽好,却大运不佳,好事难成; 有的人命苦,可行运极佳,绝处逢生,柳暗花明; 也有的人命运不济,雪上加霜,人生多难。 那到底是我命由我,不由天。 还是人的命天注定呢? ▼ 其实两个问题不冲突,一体两面来看。 命和运组成了命运。 命在前,运在后。 因此命是先天的,而运是后天的。 好比人的降生, 是生在了富有的家庭,还是普通的家庭,这就是命。 区别就是, 人从一出生后命是有定数的,但不会一成不变。 因为命运后边还有个运字。 因此可以理解成, 命运是被动的,运命是主动的。 被动的人就会认命,主动的人就会改命。 ▼ 既然先天的命是有定数的,那就要欣然接受。 出生好,不一定未来前途就光明。 出生差,也不代表一生无所作为。 项羽虽雄,败于乌江自刎;刘邦虽弱,却有万里江山。 所以人要先学会认命。 ▼ 云谷曰:「世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。」 云谷禅师的意思是: 一个享有千金财富的人,定是有匹配千金财富的福德, 应该饿死的人,想必是德薄福浅。 上天会一视同仁,不会偏私。 ▼ 其实云谷禅师所言也就证明了一件事,凡事有因果。 违法的人必然会遭到法律的制裁。 损德的人必然会遭到天规的制裁。 这就是因果。 想要被人爱,先学会爱人,想要富有,先学会布施。 那些自命不凡的人,最终的结局也只能是心比天高命比纸薄。 ▼ 《了凡四训》曾记载: 年轻时候的袁了凡先生本想要弃文从医, 偶遇孔大师相面。 说他原本是官命,不应从医,并且往后余生也都算了出来。 其中科举名次,官居多大,俸禄多少,包括算出了他一生无子,命至五十有三。 他为了应征大师的话,决定继续寒窗苦读。可未曾想,大师所言皆中。 有一次朝廷发放俸禄,恰好与大师所算有差池。 原本以为是所算非所验。可结果却被告知发放的俸禄有误需重新发放。 于是乎,了凡先生从此认定了余生的命运。 既然命运已定,那还不如云游四海活他个逍遥自在。 一次云游到了西霞山,看见有一个禅师在打坐,于是也打起坐来。 ▼ 这一坐就是三天。 禅师出定以后,发现了此人还在。 属实没想到这俗世凡间,还有此等高人。 云谷禅师问道: 先生禅定功夫了得呀。 了凡先生回道: 惭愧啊,哪有功夫了得,早已被人算定生死,便无欲无求了吧! 云谷禅师听后哈哈大笑道: 我还以为是世外高人,原来不过是凡夫俗子。 孔先生算定生死,而你又认定生死,所以你只有等待生死,此乃凡夫也。 一个人被妄念所致,自然被定数所缚。 了凡先生听后回道: 难道禅师的意思是命运可以更改吗? 云谷禅师回道: 一切福田不离方寸,命由己造,福由己求。 从今以后日行一善,累计三千次功德,如此定数可破... ▼ 从那一次谈话后, 日行一善,积累三千功德有余。 了凡先生的运命再未被孔大师算准分毫, 不仅活到了七十三岁,还老得子。 所以命运的定数存在, 但命运也只能束缚住那些认命的人。 而那些极善之人,恐怕“阎王”也避让三分。 《易经》云:「积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。」 我觉得这句话是老祖宗留给我们世人最好的教诲。 可千百来年这句话却被很多人所嗤之以鼻。 因为有好多好人不长命坏人活千年的案例。 可别忘了老祖宗还说过: 「为善必昌,为善不昌祖宗商有余殃,殃尽必昌; 作恶必灭,作恶不灭祖宗尚有余德,德尽必灭。」 所以别用世俗的眼光看待问题, 因为我们能知道的仅仅是自己有限的认知。 所以改命最好的办法就是立身行善,永不退变。即便此生不享,也为子孙着想。
袁了凡改命:从宿命到自由 在明朝时期,有一位名叫袁了凡的人,他曾经遇到了一位算命非常准确的人,对方预言了他未来的所有事情。袁了凡因此产生了“顺天应命”的人生观,认为一切都是注定的,于是他放弃了努力,随波逐流。 然而,有一次他去拜访一位禅师,云谷禅师告诉他:“命运是可以改变的!通过修养内心,增加道德,你可以改变自己的命运。”他还分享了许多经典的例子。袁了凡告诉禅师,按照算命的说法,他考不上进士,而且没有儿子。云谷禅师反问他:“你真的认为自己考不上进士吗?真的没有儿子吗?” 袁了凡经过一番思考,承认了自己的缺点,如急躁、心胸狭窄、不能容忍他人、自以为是、说话不注意、脾气不好、喜欢喝酒、熬夜不睡觉等。他认为这些缺点说明自己的道德水平不够,因此不应该有福气。 云谷禅师解释说:“孔先生算你不登科第、不生儿子,这是天作孽,是你前世所作的业报,是可以违反它、改造它的。你只要尽力去做善事,多积阴德,聚集自己的福气,自然会得到享受。《易经》说‘积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃’;《周书》也说‘无命无常,修德为要’,意思是说一个人没有很长的寿命、没有很好的福分,如果修自己的德,可以延长寿命,可以让家里变得很富有。古人不欺人。” 袁了凡深受启发,开始忏悔自己的过去。他改名从“学海”改为“了凡”,表示他要明白“了命”的道理,不愿再堕入“凡”尘。他决定做三千件善事,以报答天地祖宗。云谷禅师给了他一个功德本,让他每天记录自己做过的事情。从那天起,袁了凡每天都提醒自己不放任。 多年以后,袁了凡改变了,不仅儿孙满堂,而且功名满满,是历史上少有的“文理全才”。他的故事告诉我们,幸福不是天注定的,而是我们自己求得的。祸福不是天掌握的,而是我们自己可以改变的。只要我们努力去改变自己,积累福德,就能改变自己的命运。
《了凡四训》:改命的智慧与力量 《了凡四训》是明代袁了凡先生写给子孙的家训,融合了中国传统儒释道三家的精髓。它揭示了命运的真相和改造命运的方法,教导后人如何明辨善恶,并强调谦德的重要性。 文中讲述了了凡先生早年的经历。他早年算命,发现20年内所算皆验,无法跳出“命数”的范畴,因此心灰意冷,消极避世。后来,他遇到了云谷禅师,明白了“命由我作,福自己求”的道理,开始奋发图强。他断恶修善,谦卑自牧,经过长期不懈的努力,最终改变了自己的命运,福报自然显现。 了凡先生的亲身经历告诉我们,只要如礼如法追求,不仅能够获得道德仁义,还能获得功名富贵。他的故事告诉我们,命运是可以改变的,只要我们愿意付出努力和坚持。
五月书单推荐:《了凡四训》等四本书 五月我读了四本书,其中最喜欢的是《了凡四训》。为什么读书?每个人的答案可能不同,但我的答案是:为了拓宽视野和修炼心智。 🠦很宅,很少接触外面的世界,所以只能通过读书来拓宽视野。我也比较笨,人情世故方面很晚熟,但通过读书可以不断汲取他人的优秀经验,从而修炼自己的心智。 目前我读了大概100多本书,虽然没有什么大的改变,但我相信只要坚持下去,就一定会进步,最终成为更好的自己! 《了凡四训》 这是一部家训,了凡先生总结了自己毕生的经验教训和人生感悟,希望他的后代过上更好的生活。了凡先生年轻时遇到一位会测算的孔先生,孔先生预测了他很多事情,比如什么时候考上秀才、什么时候考第几名等,甚至算出他53岁寿终正寝,命中没有子女。因为孔先生的测算很准,了凡先生也开始相信命运有定数,没有必要强求。 🠥来,了凡先生遇到了云谷禅师,云谷禅师告诉他只有凡夫俗子才会有所谓的命数。每个人的命运其实都是自己造作而成;每个人的福报也是自己努力追求而得。如果透过修行让自己的心念和行为合乎义理,就可以超越命数,自己决定命运。 🠤,了凡先生根据云谷禅师的开示,首先是改过,其次是行善,最后要谦虚,通过修行,持续不断地做好事,终于改变了自己的命运。最终了凡先生活了70多岁,而且有了后代。 其他三本书 《棋王》——阿城 《我在北京送快递》——胡安焉 《杜甫传》——冯至 🠦是虎子读书成长。2024年,让我们一起多读书、读好书,成为更好的自己!
数字测运/改运:如何通过数字改变命运? 越来越多的人开始相信风水,这并不是迷信。常听人说:“一命,二运,三风水,四积阴德,五读书,六名,七相,八敬神,九交贵人,十养生。”这句话总结了影响一个人命运的多方面因素。 《了凡四训》中的袁了凡被孔先生算定了一生的命运,包括短命无子嗣,什么时候考取功名,什么时候当官,都算得很准。然而,在遇到云谷禅师的点拨后,袁了凡通过行善积德,最终活到了74岁,还有了两个儿子。 命是定数,运是变数。通过认命和改运,我们可以达到人生新的高度!
三版《了凡四训》优劣对比,哪本最值得读? 中华书局版 以1922年《袁了凡先生四训》影印本为底本,增加了“评注”部分,帮助读者理解原文中的歧义或需要进一步发挥的地方。附录包括《袁了凡居士传》、《云谷大师传》和《功过格》。全书结构为原文和译注穿插,共175页。 花城出版社版 以署名“湖北官书处刊”的重刻本为底本,并进行校订。附录部分包括袁了凡所著的《训儿俗说》、《云谷禅师授袁了凡功过格参云栖大师自知录》、《“湖北官书处刊”之序》、《“湖北官书处刊”之重刻跋》、《云谷先大师传》和《袁了凡居士传》。此外,还将“湖北官书处刊”的重刻本《了凡四训》附在书末,满足部分研究需求。全书结构为原文占P5-38,译文占P39-84,附录占P85-123。 𐠤𘉧禥社版 没有明确标明以哪个版本的《了凡四训》为底本。全书结构为译文占P1-64,原文占P65-101。 通过对比可以看出,中华书局版在译注的基础上增加了“评注”,帮助读者更好地理解原文;花城出版社版则提供了丰富的附录内容,为读者提供了更多的背景资料;而三秦出版社版则侧重于原文和译文的对照。根据个人需求和兴趣,读者可以选择适合自己的版本进行阅读。
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我就是自己的云谷禅师 命由己作 福亦己求 以前我总是希望别人来爱我 所以我总活在自己的期待里 于是痛苦 失望 内耗 分分秒秒扼杀我 我应该学着爱别人 爱本身就是伟大且有力量的、是美好的
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