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东华大帝最新视觉报道_东华帝君的小女儿穿越香蜜(2024年12月全程跟踪)

内容来源：亚心网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

东华大帝

𐟌𘩁“教神仙信仰揭秘：扶桑大帝东王公𐟌𘊥œ詁“教的神仙信仰中，东王公是一位重要的尊神，他与西王母共同管理着天界事务。东王公，又称“木公”或“东华帝君”，其名字来源于晋葛洪的《枕中书》。书中提到，元始君经过一劫后，生出了天皇十三头，治理三万六千岁，最终成为扶桑大帝东王公，号曰元阳父。他被认为是“青阳之元气，百物之先也”。在《洞玄灵宝真灵位业图》中，东王公被排在上清左位，号为“太微东霞扶桑丹林大帝上道君”。他主管阳和之气，居于东方，因此也被称为王公。他与西王母共同管理天地、陶钧万物，掌管天上、天下、三界、十方男子登仙得道的所有事务。东王公的形象在《仙传拾遗》中被描述为“冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君”。他的诞辰日是农历的二月初六。东王公不仅管理男性仙籍，还负责三岛九洲的秩序，包括碧海之中的方诸山，以及山中的东华台。东王公的名字虽然繁多，如青童君、东方诸、青提帝君等，但无论如何称呼，他都是东华帝君。后来，他的形象被赋予了姓氏和配偶（西王母），并尊称为“东华紫府少阳帝君”。关于东王公的职责，《仙传拾遗》中提到，他负责校量群仙功行，从地仙至神仙，再到天仙，最终转真圣，入虚无洞天。东王公的形象和职责在道教信仰中具有重要意义，他是道教神仙体系中不可或缺的一部分。

𐟏ž️探访崂山上的上清观：历史与传说 𐟓œ 太清宫的历史可以追溯到西汉建元元年（前140年），由江西瑞州府的张廉夫创建。张廉夫是一位博学多才的学者，曾任上大夫，后因不满权贵，弃官从道，精研玄学。他在终南山得到师传后，来到崂山修建了一所茅庵，供奉三官大帝，命名为“三官庙”，后改为太清宫。 𐟌🠥”天佑元年（904年），河南道士李哲玄云游至此，与张道冲等人共同建造殿宇，供奉三皇神像，称为三皇庵。李哲玄后来因在都城治疗疾病而名声大噪，被朝廷封为道化普及真人。 𐟌𘠥Ž唐同光二年，道人刘若拙从四川来到崂山太清宫访李哲玄，二人交谈甚欢，刘若拙自修一庵，名为“驱虎”，供奉老子圣像，潜修于此。 𐟏𛺩š†二年（961年），刘若拙奉诏入都城，被敕封为华盖真人。他回到崂山后，重修太清宫殿宇，四方士人闻风而至。华盖真人选弟子十余人，传授道要。 𐟌𓠥䪦𘅥”𑤸‰个大殿、四个配殿、一个长老院及客房等组成，形成一个中型古建筑群。三清殿主要奉祀元始天尊、灵宝天尊、道德天尊；东华殿主要奉祀东华帝君；西王母殿主要奉祀西王母；三官殿主要奉祀三官大帝；耿真人祠主要奉祀扶教耿真人；救苦殿主要奉祀孚佑帝君（即吕洞宾）；三皇殿主要奉祀神农大帝、伏羲大帝、轩辕大帝。 𐟗🠤𘉧š‡殿前橼下左右两侧墙壁上，分别嵌有成吉思汗赐给丘处机的圣旨碑和金虎牌文刻。殿前古柏，峻峭挺拔，传说是汉代张廉夫手植，人称为汉柏。三官殿因内奉三官大帝而得名，殿前左右并植茶花、耐冬各一株，隆冬耐冬花开似火，早春茶花怒放如玉。宫内三清殿后巨石之上刻有丘处机之诗十首。

唐代吴道子八十七神仙卷，珍贵绢本亮相 𐟎蠧”𛥿ƒ尺寸：43.5x478厘米，总长1112厘米 𐟓𘠥‰馋摄，展示八十七神仙卷的精美细节 𐟖‹️ 描绘了以东华帝君、南极帝君、扶桑大帝为首的八十七位列队行进的神仙 𐟖Œ️ 画面以线条为主，展现八十七位神仙出行的宏大场景，形神刻画细致入微 𐟖‹️ 笔墨遒劲洒脱，线条表现了无限的生命力，如行云流水，充满韵律感 𐟌Ÿ 代表了中国唐代白描绘画的最高水平，收藏之佳品

道教神仙的多种称呼及其含义道教的神仙体系非常复杂，不同的神明有不同的称呼。以下是一些常见的神仙称呼及其含义： 𐟌ž“天尊”：这是道教中对地位最高的神明的尊称，象征着至高无上的地位。三清天尊是道教的最高尊神，由先天之气化生而来，代表大道的本源。三位尊神分别是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。 𐟏†“玉皇大帝”：也被称为玉皇大天尊，掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福，是众神之王。虽然在道教神阶中修为境界不是最高，但神权最大。 𐟑‘“上帝”：天界之主宰，如玉皇上帝、天皇上帝、玄天上帝等。 𐟑颀𐟦𐢀œ元君”：这是道教对女性神仙的一种尊称。《太平经》中提到：“天地之道，乃一阴一阳，各出半力，合为一，乃后共成一。”因此，道教的神仙体系中也有许多女性神仙。 𐟑‘“帝君”：一些尊贵的天仙真圣也可以被称为帝君，地位在真君之上。如东华帝君，号元阳父扶桑大帝，掌管所有男仙及天地间一切阳气的首领。 𐟑”“真君”：相较于天尊和帝君，真君的神职地位较低，一般负责部分三界事物。如二郎神被尊为清源妙道真君，与水利、农耕、防止水灾有关。 𐟌Ÿ“星君”：顾名思义就是星宿神部的一些尊神，道教将天上的星宿神格化为道教的神明。如太阳星君和太阴星君，分别执掌太阳的运行和管辖五岳、四渎、五湖、四海等。 𐟧™‍♂️“真人”：承事天尊之胁士，如妙行真人。 𐟛᯸“元帅、将军、力士”：降魔护道之官吏，如天蓬元帅、火铃将军、黄巾力士。 𐟑𘢀œ玉女”：诸天承事之侍女，如夜光玉女。 𐟓œ“功曹”：传奏文书章表之官吏，如三界功曹值符使。此外，在《太上洞玄灵宝十号功德因缘妙经》中，元始天尊有十种名号：无上道、元始、太极、高皇、光明、玉帝、正法王、大慈父、仙真师、天尊。神仙的称呼多种多样，随着道教的发展和变化，这些称呼也在不断变化。每个神仙都有其独特的意义和作用，为众生铺设津梁。

文昌帝君：考试顺利、学业有成的守护神 𐟓š 文昌帝君，又称更生永命天尊、雷应帝君或保德宏仁大帝，是道家和民间士人供奉的神祇，专门掌管功名利禄和文运。他的生日是农历二月初三，历来被文人墨客供奉。文昌帝君不仅能保佑文人学业有成，还能助人考试顺利，甚至对准备晋升的学生和职场人士也有帮助。文昌帝君有几十次化身，其中之一就是张良。他上主三十六天仙，下管十八层地狱轮回，救苦无数。文昌帝君不仅管理文理，还适合准备考试的学生、职场人士和单位晋升的人士。文昌帝君的信仰在中国传统文化中有着深厚的历史渊源，历代文人墨客都对他怀有敬仰之心。他的形象常出现在各种文学作品中，成为中国文化的一部分。

「玉皇大帝超话」有朋友说，道教神仙圣诞太多了，压根记不住。我收集了部分天尊、祖师圣诞，宝诰大家可以记一下。道德天尊圣诞：二月十五日元始天尊圣诞：冬至日灵宝天尊圣诞：夏至日天官大帝圣诞：正月十五地官大帝圣诞：七月十五水官大帝圣诞：十月十五玉皇大帝圣诞：正月初九日张道陵天师圣诞：正月十五日许旌阳天师圣诞：正月二十八日葛玄天师圣诞：正月十三日文昌帝君：二月初三日关圣帝君圣诞：六月二十四道德天尊宝诰: 志心皈命礼，随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号；立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君，包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言；主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君道德天尊。元始天尊宝诰：志心皈命礼，三界之上，梵炁弥罗。上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然，至真妙道元始天尊。上清宝诰：志心皈命礼，居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁；赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄，纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗；枢阴机阳，卓尔雷霆之祖。大悲大愿，大圣大慈，玉宸道君灵宝天尊。三官大帝宝诰：唯三圣人，乃一太极，普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒，紫微清虚洞阴，总领功过，赐福赦罪解厄，普济存亡，道冠诸天，恩覃三界，大悲大愿，大圣大慈，三元三品，三官大帝，三官九府，应感天尊。玉皇宝诰: 志心皈命礼，弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清宫。无极无上圣，无无复光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。穹苍真老，妙圆清静。智慧辩才，至道至尊。三界师，混元祖。无能圣主，四生慈父。高天上圣，大慈仁者。十号圆满，万德周身。无量度人，拔生死苦。诸佛之师，众圣之王。太上开天执符，御历含真，体道金阙，云宫九穹，历御万道，无为大通明殿，昊天玉皇大天尊，玄穹高上帝。祖天师宝诰：本来南土，上溯蜀都，先获黄帝九鼎之丹书，后侍老君两度于玉局，千轴得修行之要，一时成吐纳之功。法箓全成，受盟威品而结璘诀。正邪两辨，夺福庭治而化咸泉。德就大丹，道齐七政。大悲大愿。大圣大慈。三天扶教，辅玄体道。大法天师，雷霆都省。泰玄上相，都天大法主。正一冲玄神化静应显佑真君。六合无穷高明大帝，降魔护道天尊。许真君宝诰：混元始祖，一炁分真，多劫之前，积修至道，勤苦备悉，经纬逾深，万法千门，罔不斯历，救灾拔难，除害荡妖，功济生灵，名高玉籍，众真推仰，宜有甄升，大悲大愿，大孝大仁，九州都仙太史，高明大使，雷霆泰省，天枢伏魔上相，至道玄应，神功妙济，掌九天司职，太一定命，注生真君，三天按察。都检校，普奏谏议大夫，天医大帝，度人祖师，净明普化天尊。葛天师宝诰：天台得道，閤皂成真，昔受东华，复传西蜀，诏命玉京金阙，位登太极仙班，慈怜拯拔于沉沦，恩念普资于苦爽，葛天氏遗风显著，勾漏令丹砂俱存，括苍任游，罗浮乃止翛间，玉笥修理金书，大悲大愿，大圣大慈，太上玉京，东吴太极左公仙翁，雷霆玄省，天机内相，玉虚紫灵，普化玄静，常道冲应，孚佑真君，垂恩广救，慈悲大帝，度人无量天尊。文昌帝君宝诰不骄帝境，玉真庆宫，现九十八化之行藏，显亿万千种之神异，飞鸾显化于在在，如意救劫以生生，至孝至仁，功存乎道释儒教，不骄不乐，职尽乎天地水官，功德难量，威灵莫测，大悲大愿，大圣大慈，九天辅元，开化主宰，司禄职贡举真君，七曲灵应，保德弘仁大帝，谈经演教，消劫行化，更生永命天尊。关圣帝君诰：太上神威，英文雄武，精忠大义，高节清廉，协运皇图，德崇演正，掌道释儒教之权，管天地人才之柄，上司三十六天星辰云汉，下辖七十二地土垒幽酆，秉注生功德，延寿丹书，执定生死罪过，夺命黑籍，考察诸佛诸神，监制群仙群职，高证妙果，无量度人，至灵至圣，至上至尊，伏魔大帝，关圣帝君，大悲大愿，大圣大慈，真元显应，昭明翊汉，灵佑天尊。

𐟓𑠦™𚨃𝁉手机壁纸：探索神秘与智慧 𐟌Ÿ 𐟌ˆ 探索AI的奥秘，让你的手机壁纸充满智慧与力量。从古老的文昌帝君宝诰中汲取灵感，这款壁纸将带给你无尽的遐想与敬畏。 𐟌𘠤𘍩ꄥ𘝥⃯𜌧Ž‰真庆宫，九十八化之行藏，亿千万种之神异，每一处都散发着神秘的气息。飞鸾开化，如意救劫，至孝至仁，功存乎儒道释教，让你的手机壁纸充满人文关怀。 𐟌𜠤𘍩ꄤ𘍤𙐯𜌨Œ尽乎天地水官，功德难量，威灵莫测。大悲大愿，大圣大慈，九天辅元，开化主宰，司禄职贡举真君，七曲灵应，保德弘仁大帝。这些元素共同构成了这款壁纸的丰富内涵。 𐟌𛠨𐈧𛏦𜔦•™，消劫行化，更生永命天尊。让你的手机壁纸不仅仅是一个装饰，更是一个充满智慧与力量的存在。每一天，每一次解锁手机，都能感受到这份神秘与智慧的力量。

太乙救苦天尊：十方救苦的慈悲化身 𐟌ˆ 太乙救苦天尊，又称东极青华大帝，是玉皇大帝的左右侍者之一，与南极长生大帝并肩作战。他居住在“青华长乐界，东极妙严宫”，专门引渡受苦的亡魂往生。对于那些积德行善、晓道明玄、功德圆满的人来说，太乙救苦天尊会“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”。太乙救苦天尊是元始天尊九阳之精气所化，他的身份非常尊贵。在天界，他是东方长乐世界的太乙福神；在人间，他是救苦度厄的大慈仁者；在地狱，他是荐拔亡魂的日耀帝君；在水府，他应化为洞渊帝君；在外道，他则化为狮子明王。他还能化身为十方灵宝救苦天尊，在十方世界救苦救难，普度世人。太乙救苦天尊的诞辰在农历十一月十一日，每月逢三、九日，他会降临人间，普救众生。众生在危急之时，只要念诵他的圣号，他就会随声赴感，前往救护。命终之时，称扬他的圣号，就能蒙他接引。《救苦表文》上说：“东极宫中太乙救苦天尊青玄九阳上帝：七宝林中，作慈悲之地。九莲座下，恒为快乐之乡。欲开长夜，须垂白玉祥光。未破地狱，先现紫金瑞相。济孤魂而遍滋甘露，度群爽而普泛慈航。太乙天上之尊，青玄教中之主。”这段话生动地描绘了太乙救苦天尊的慈悲和救苦的决心。

𐟏磻祐Œ帝君庙：晋北古建的瑰宝𐟏›️ 𐟌Ÿ大同帝君庙，位于府文庙的北面，仅隔一巷之遥，是一座历史悠久的古建筑。这座庙宇始建于明万历十一年，虽然规模不大，但拥有三进院的布局。𐟏›️ 𐟓œ帝君庙历经沧桑，一度残败不堪，仅存一大殿和两偏殿。然而，在2010年前后，随着大同古城的建设，帝君庙得到了全面的整修，恢复了昔日的风貌。𐟔芊𐟚ꥺ™门古朴庄重，一进院的大殿面阔五间，供奉着文昌帝君，两侧侍者分别为天聋和地哑。二进院为面阔五间两层楼的玉皇阁，一层为玉皇殿，供奉玉皇大帝、太白金星和托塔天王；二层为藏书楼，两侧各设楼梯直通二楼。𐟓š 𐟖𜯸帝君庙的壁画虽然为新画，但技艺高超，每幅都是一个故事，人物生动传神，沥粉贴金工艺熠熠生辉。相比之下，帝君庙里的壁画虽然也是新画的，但技艺高超，每幅都是一个故事，人物生动传神，沥粉贴金工艺熠熠生辉。𐟎芊𐟓游览信息：位置：大同古城狮子街67号，文庙北侧。开放时间：08:00–17:30 票价：免费游玩时长：30分钟 𐟏磻祐Œ帝君庙，不仅是历史的见证，也是文化的传承，值得一游。𐟑　

甲辰农历十月十五，恭贺下元五炁解厄水官大帝圣诞，持诵宝诰可消灾解厄！水官大帝宝诰志心皈命礼暘谷洞元。青华宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝。万灵之事。水灾大会。劫数之期。正一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡皆泰。利济无穷。大悲大愿。大圣大慈。下元五炁解厄水官。金灵洞阴大帝暘谷帝君。「道教」「 2024祈福」

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